摘要：此时，有国外球探来选拔尖子生。孩子们相信，好好踢球，能踢出美好的未来。

影片开头，乌勒尔的足球场上，当地孩子在开心地踢足球。

此时，有国外球探来选拔尖子生。孩子们相信，好好踢球，能踢出美好的未来。

不料，突如其来的恐怖分子，无差别射杀足球场上的每一个人。

第一个中枪身亡的，是被球探选中的尖子生。

足球场上的屠杀，给影片定调，在这里，无人知道明天和意外哪个先来。

影片结尾，马笑看到中国的少年，自由自在地踢足球。

这一刻，我们和马笑一样，能充分感受到和平的含金量。

如果你看完《用武之地》，你会发现，和平是一种状态，更是一种环境。

一、环境

有人嘲讽马笑愚蠢。

事实上，该嘲讽的不是马笑，而是无差别杀人的恐怖主义。

为啥这样说？

因为马笑是记者，他的行为符合专业的新闻素养。

马笑在拍照时，穿着“PRESS”（新闻媒体）字样的马甲。意思是向冲突方表明身份，“我是中立的新闻工作者，非战斗人员。”

换而言之，“PRESS”马甲就是马笑的护身符。这就是马笑敢把在乌勒尔拍照记录的底气。

只是，马笑没想到，他依赖的社会身份，积攒的生活经验，遵守的文明规则，突然在乌勒尔失灵了。

在马笑第一次被绑架时，他用中国话告诉对方，他是中国人，是记者。

为什么这样说？

因为马笑始终相信，一个不远万里来建设乌勒尔的中国人，一个正规的记者，在这里是可以得到尊重和保护的。

天真，但真实。

因为在此之前，马笑就凭借中国人和记者的双重身份，得到当地人的尊重。

然而，突如其来的钢铁军改变了马笑的处境。

他引以为傲的中国人身份，竟然变成了怀璧其罪。

这个逻辑很好理解。

因为中国大使馆会保护中国人。

但是，这也导致钢铁军相信绑架中国人可以换来高额赎金。

钢铁军和当地人眼中的马笑，与其说是中国人，不如说是金光闪闪的筹码。

片中提到，村民抓一个外国人，就能奖励一万五千姆比。

马笑的护身符，变成了别人的悬赏令。

环境变化太快，马笑的认知跟不上趟了。

再举一例。

马笑遇见黑市武器商人周伟杰，他用中国话交流，利用中国人身份向对方求救。

周伟杰并不顾及同胞情分，直接说，要用电话，五十美金一分钟。

从这里，我们能看到环境对人的影响。

马笑相信同胞情分，因为他有中国人要帮中国人的生活经验。

周伟杰不为所动，因为他在乌勒尔的生活经验是，谈感情伤钱，谈钱才安全。

残酷的生存环境，让周伟杰养成了利字当先的价值观。

因此，当马笑说要带走那个穿着7号球衣的小孩时，周伟杰的第一反应是：“不行，小孩走路慢，还要分水喝。”

自此，马笑和周伟杰形成鲜明的对比。环境对人的塑造作用，超乎想象。

脑科学研究发现，人类大脑有一套不断升级的初始系统，环境是升级的主要要素。

神经学家大卫·伊格曼在著作中提到——

你的出身、文化、朋友、工作、看过的每一部电影、进行的每一场谈话，这些全都在神经系统里留下了痕迹。这些不可磨灭的、微小的印象积累起来，造就了你是什么人，也限定了你能够成为什么人。

《皱巴巴果冻的绚丽人生》

研究发现，哺乳动物细胞中的基因，超过95%都是非编码的。这样的好处是，人类可以根据环境建立灵活的反应系统。

从某种程度上说，人是环境的产物。

对此，我们可以看看塞伊的表现。

他是钢铁军的小头目，一口流利的英语，能使用新款录像机，杀人干净利落，做事有条不紊。

老大哈苏德让他砍掉偷跑者的脚，他不太乐意，但依旧做了。

在乌勒尔，塞伊是把恐怖主义当个人事业来做的。

如果，塞伊生活在和平稳定的国家，他大概率能成为社会精英。

然而，在这里，他只能成为战乱的耗材。

当我们了解神经的运行机制，我们恐怕很难再去嘲讽马笑、潘文佳他们。

环境变化太快，我们的大脑真的跟不上。

这一点，在影片中有着精准呈现。

比如潘文佳听到枪声后，依旧在车窗上探头，她要搞清楚发生了什么。

然而，当地人哈桑能立刻意识到钢铁军来了，拉着她赶紧躲起来。

此一细节，证明潘文佳尚未发现，环境变了，她们也从受人尊重的中国志愿者，变成了受害者。

二、从旁观者到受害者

在片中，用武之地是双关语。

第一层意思是，乌勒尔是个靠武力说话的战乱之地。

马笑的职业道德，让他把暴行记录下来。

影片开头，乌勒尔的交通瘫痪，他连忙下车，兴奋地拍照。基站爆灯，苗工去维修，他兴致勃勃地陪同。

第二层意思是，用武之地是马笑展现专业素养的地方。

只是，恐怖主义不会让马笑变成安然无恙的旁观者，而会让他成为受害者。

影片告诉观众，在恐怖主义面前，没有真正的赢家。

比如，苗工之死。

片中为苗工之死做了两个反转。

第一个反转，苗工下车找汽油。他告诉马笑，“几十升汽油够我们跑一百公里”——与此同时，他的一条腿被炸飞。

本以为能死里逃生，不料却失去了生命。

大喜顿时转入大悲，给人极强的冲击力。

第二个反转，炸死苗工的地雷，来自政府军。

这个情节让苗工的死，有了荒诞的意味。政府军是正义的象征，他们本应是拯救外国人的力量。

然而，苗工之死证明，在战乱地带，正义和邪恶并非泾渭分明。

旁观者和受害者的界限能模糊，施暴者和拯救者的界限也能模糊。

影片中最能体现这个观点的，是萨利姆的死。

萨利姆很小就被钢铁军抓走。九年来，萨利姆非常希望能回到父母身边。

钢铁军和政府军发生激战，萨利姆想要趁机逃离钢铁军。

讽刺的一幕来了。

萨利姆以为，只要他跑得快，追上马笑的车，他就能脱离钢铁军的控制。

战斗机上的政府军，看到萨利姆对马笑的车狂追不已。为了保护马笑的安全，他们杀死了萨利姆。

结语：

《用武之地》反复叩问，谁会是战争的赢家？

政府军不是赢家，钢铁军不是赢家，苍蝇才是最后的赢家。

因为战争只会带来更多死亡。

人死了，先被狼吃掉，后被鹰吃掉，最后被苍蝇吃掉。

枪能打死人，打死狼和鹰，却打不死苍蝇。

说苍蝇是战争的最大赢家，恰恰是对战争的最大讽刺。它将人类生命的意义，降格为腐肉残渣。

人，终究不能像苍蝇一样活着。

战乱不是众生所需，和平才是。

来源：尘飞扬说经典