摘要：申奥新电影《用武之地》，和《南京照相馆》一样，没有宏大的英雄叙事，只有普通人在“战争”这种极端环境下的生存挣扎。当肖央饰演的驻外记者马笑，和他的妻子，齐溪饰演的潘文佳，被卷入战乱地区的人质产业链，他们面临的不仅是生死考验，还有很多对人性底线的追问。 我发现自己
申奥新电影《用武之地》，和《南京照相馆》一样，没有宏大的英雄叙事，只有普通人在“战争”这种极端环境下的生存挣扎。当肖央饰演的驻外记者马笑，和他的妻子，齐溪饰演的潘文佳，被卷入战乱地区的人质产业链，他们面临的不仅是生死考验，还有很多对人性底线的追问。 我发现自己每次看“战争”背景的故事，总爱假设很多“如果”。比如肖央踏上危险之旅的起点，是因为他想拍摄报道基站被炸后的第一现场，源于他过于执拗的职业习惯与诉求，潘文佳是一名医生，本想救助“流血不停”的孩子，却反被这些孩子拿枪扫射、绑架。 我第一反应是，如果他们不去修基站、不救助路边的孩子，是不是就会“没事”。 这大概是普通人最直接的念头：避开，就能安全。但就像《战争与和平》中的那句：战争，是人类自由对上帝法律的服从，而且是最艰难的服从。“纯朴、善良和真实”作为上帝赋予人类的永恒准则，在极端环境中势必会成为一道道沉重的道德选择题。当人类以自由意志去主动服从高于个体的神圣律法，凭借爱、正义与责任，去克服自身的恐惧与私欲，直面自由与责任、个体与集体、生命与死亡等重大问题的抉择，本就是人性最为艰难的功课。 这些角色的选择，恰恰是这句话最贴切的诠释。无论是记者、医生，还是那些“孩子”，他们从小被掳走，被驯化为杀戮工具，甚至被胁迫向人质举起枪。但在某些电光石火般的瞬间，最本真的善良仍会回归。是啊，孩子们可能在最后一刻拼命追逐的，不是“敌人”，而是想要回的“家”。 郑恺饰演的工程师，虽然下线较早，故事却让他始终以另一种方式存在。他留下了种植西红柿的教程视频，西红柿种子在战争的焦土中顽强生长结果。当地村民说他不喜欢西红柿的红色，因为它像鲜血，而马笑说，这在中国代表着喜庆、和平。这一抹红，是苗工生命的延续，是废墟之上不肯褪色的生命印记，也是人类在最艰难的“服从”中，依然执拗寻找的情感表达与希望寄托。 世界时刻在变，未来会怎样，无人知晓。和平虽仍是人类口耳相传的共同愿望，可历史仿佛总在悖论中循环，人类常借战争去谋求和平，犹如以酗酒缓解头痛。多想世界永远如巴黎奥运会前夕那则公益短片《另一场战争》中的话一样：那会是一场壮丽的战争，圣火会取代炮火，彩烟会取代硝烟，奖牌总数会取代死亡人数，那本该是人类唯一的「战争」。 #用武之地[话题]# #与电影对视120次[话题]# #光影新篇章[话题]# #电影[话题]# #战争电影[话题]#
来源：可可白