摘要：深秋的右玉，金黄的杨树林在阳光下摇曳生姿，仿佛大自然也在为这片土地的新生而欢唱。而在70多年前，这里却是一番电影片头里的景象——一夜风沙起，山羊冻死，孩子失踪，人们清晨醒来，发现房门已被沙土堵死。11月3日上映的电影《深深眷恋》，正是以诗意的镜头语言，将这段从

▲电影《深深眷恋》剧照

深秋的右玉，金黄的杨树林在阳光下摇曳生姿，仿佛大自然也在为这片土地的新生而欢唱。而在70多年前，这里却是一番电影片头里的景象——一夜风沙起，山羊冻死，孩子失踪，人们清晨醒来，发现房门已被沙土堵死。11月3日上映的电影《深深眷恋》，正是以诗意的镜头语言，将这段从“不毛之地”到“塞上绿洲”的艰辛历程娓娓道来。

这部以山西省右玉县真实故事为蓝本的影片，不仅是对一段奋斗史的记录，更是对一种精神的礼赞。影片巧妙地将个人命运与时代变迁交织在一起，通过塑造王国林这个基层党员干部的形象，展现了千千万万普通劳动者如何用双手改变家园的命运，唤醒人们对奋斗、奉献和坚持的深层思考。

《深深眷恋》最令人称道的是其独特的叙事结构。影片没有采用传统线性叙事，而是巧妙地构建了两个平行时空：一条线索是现实中的电视台特别节目录制现场，王国林的妻子张春梅、弟弟王国森、儿子王树苗作为受邀嘉宾讲述主线故事；另一条线索则是通过回忆展开的历史画卷，展现右玉人民70年来与风沙抗争的艰辛历程。

这种双线叙事产生了奇妙的化学反应。当银幕上年轻的王国林在风沙中奋力植树时，镜头切换至录制现场妻子眼中闪烁的泪光；当过去的右玉在风沙中挣扎求生时，现在的右玉正以绿意盎然的姿态呈现在观众面前。这种时空的跳跃与对比，不仅避免了平铺直叙可能带来的单调，更在观众心中留存下了深刻的画面。

影片中先后三次出现的铁锹，已不仅是一件普通的劳动工具，而是被赋予了深刻象征意义的符号。第一次出现在王国林的父亲将铁锹交到他手中时，老父亲说：“这铁锹跟了我20年，现在传给你。”这一刻，铁锹成为了责任与使命的象征，代表着老一辈对新一代的托付。第二次出现在王树苗的周岁宴上。在众多物品中，这个咿呀学语的孩童偏偏抓住了那把铁锹。家人们在惊讶之余露出了会心的微笑。这一场景象征着精神的传承与希望的延续。第三次则是在王国林去世后，按照当地习俗，妻子张春梅为他烧了一把纸糊的铁锹。她说：“你在那边，还得继续种树。”这一刻，铁锹已超越了物质的形态，成为一种永恒精神的载体。

《深深眷恋》没有过分依赖戏剧性冲突来推动情节，而是选择了更为内敛的抒情性表达。影片中最为动人的不是那些宏大的植树场面，而是那些细微之处的真情流露。深夜归来的王国林，总会先到儿子的床前看看孩子熟睡的脸庞；妻子张春梅默默地为丈夫准备行装，眼神中既有担忧又有理解；全村干部群众在风雪中相互扶持，共同保护新栽的树苗……这些看似平凡的瞬间，却蕴含着深刻的情感力量。

影片的摄影也极具抒情特色。在展现早期右玉的荒凉时，导演使用了大量的土黄色调，画面中常常是狂风卷着沙土，天地间一片混沌。而随着时光推移，绿色逐渐成为主色调，镜头下的右玉开始呈现出生机勃勃的景象。这种色彩的变化不仅是环境的改变，更是人物内心世界的写照。

《深深眷恋》为观察中国基层治理提供了独特的视角。影片通过王国林这个村党支部书记的成长历程，展现了基层干部的产生机制、行动逻辑与价值追求。王国林不是高高在上的领导者，而是与村民同吃同住同劳动的带头人。在植树造林的最前线，他总是第一个拿起铁锹，最后一个收工回家。当村民对持续植树却不见成效产生怀疑时，他没有空洞的说教，而是用自己的坚持来回应质疑。

电影通过艺术手法，实现了历史与现实的有机对话。影片中，过去的右玉与现在的右玉不是割裂的两个世界，而是相互映照、相互阐释的整体。在电视台录制现场，当老照片中的荒凉景象与现场观众所处的绿色右玉形成鲜明对比时，观众不仅看到了环境的巨变，更感受到这种变化背后所蕴含的精神力量。影片通过这种历史与现实的对话，让观众深刻理解到：今天的幸福生活不是凭空而来的，而是几代人艰苦奋斗的结果。

《深深眷恋》用生动的电影语言讲述了一个关于坚持与奉献的故事。当银幕上最后出现那片郁郁葱葱的右玉林海时，我们恍然明白：这不仅仅是一部关于植树造林的电影，更是一部关于人与土地、关于生命与传承、关于过去与未来的时代史诗。那些深深眷恋着这片土地的人们，用他们最朴素的行动，书写了这个时代最动人的诗篇。

来源：晋说历史一点号