摘要：“原来长江到了宜宾才叫长江”“文字出现前，古人竟会在巨石与崖壁上刻画、‘发朋友圈’”……最近纪录片《因为长江》播出后，许多年轻人热闹地讨论起长江，我也跟着追看这部纪录片，再看长江文化。

高蒙河

纪录片《因为长江》剧照。

资料图片

“原来长江到了宜宾才叫长江”“文字出现前，古人竟会在巨石与崖壁上刻画、‘发朋友圈’”……最近纪录片《因为长江》播出后，许多年轻人热闹地讨论起长江，我也跟着追看这部纪录片，再看长江文化。

长江拥有无比丰富的内涵。其历史文化与地理环境相辅相成，上游是高原地区，中游主要是丘陵山区，下游是平原。在长期的人类活动中，长江流域形成了不同的产业和生活方式，共同构成波澜壮阔的中华文明人地关系发展史。全面呈现这条承载着百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史密码的大江，在有限时长内融通自然与人文，同时兼具历史纵深感与时代亲和力，是纪录片绕不过去的挑战。

《因为长江》先是为宏大叙事构建了清晰的骨架。该片从历史地理角度出发，把万里长江“拆解”成了羌藏、滇黔、巴蜀、荆楚、湖湘、赣皖、吴越七大文化区域，分集阐述。同时，结合地理环境与区域文化，分区提炼出源启、合脉、理水、涌新、润稻、流韵、引航7个富有双关意味的主题词。“合脉”，既指江河汇流，也喻文化交融；“涌新”，既指九曲回肠，也说创新基因；“引航”，既指江流入海，也谈文明出海。

骨架清晰后，具象的历代文物、具体参与长江文明保护传承的多元人群，让这部作品变得血肉饱满。片中展现了重大历史文化事件和当代社会命题，力求透物见事，透事见人，透人见史，透史见今。《滇黔·合脉》聚焦《史记》中仅有300余字记载的“滇国”，通过考古发现与学者讲述，把一个沉睡2000多年的古国从历史碎片中唤醒。曾被误读千年的“夜郎自大”，也在文物佐证与专家解读中，还原为夜郎国对自己位居水路交通要道、自成一家的坚持，由此呈现先民交流、交往、交融的故事。《羌藏·源启》一集则放眼当下，镜头跟随第四次全国文物普查的普查员，记录他们如何为岩画与古遗址“办身份证”。这一工作场景令不少网友感叹“只听过人口普查，原来文物也要普查”，这样的切入点贴近生活，科普了文物背后的系统性保护工作。

这部纪录片最打动人的地方，是它让“文明”这个宏大词语，落到了具体的人、真实的事与可感的情之中。沿长江一路骑行6300多公里的热血青年，用70多个瓶子采集长江水，找寻“长江两岸到底有什么”的答案；坚守在考古发掘一线数十年如一日的学者，只为破解文明的蛛丝马迹；还有用数字技术复原百万年前先民面容的文博工作者，默默守护长江环境的牧民、摄影师、志愿者……他们既是长江变迁的见证者，也是中华文明的传承者。发生在他们身上的动人故事，让我们看到长江不仅是滋养生命的母亲河，也是奔流在中华民族血脉中的精神之江。

《因为长江》是一次影像意义上的文化寻根之旅，对“长江之于中华民族意味着什么”作出响亮回答。答案就在日夜不息的滚滚涛声里，在被时间打磨也见证岁月的件件文物中，更在每一个受长江文明熏陶滋养的中国人身上。

（作者为复旦大学文物与博物馆学系教授、中国文物学会副会长）

来源：七里河发布