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哪吒2为何登顶：说哪吒反父权，本质是没文化

这个差异不仅仅会体现在剧本文字这种直观层面，还会从角色理解，故事内核，社会大环境感知等所有层面发挥出来。

当年五年磨一剑的《哪吒之魔童降世》就曾爆火，如今第二部再次强势归来。

关于《哪吒2：魔童闹海》的剧情及角色分析，影片中的“三个爹”分别为李靖（哪吒之父）、敖光（敖丙之父）和申正道（申公豹之父）。他们分别代表了不同维度的父权形态，通过各自的局限性与转变，共同探讨了“反父权”与亲子关系的复杂性。

哪吒父权李靖 2025-02-05 11:52 8

在那个风起云涌的时刻，龙王敖光放手了，那一刻，三界为之震动，父权的堡垒轰然倒塌。我从未想过，看完《哪吒2》后，我会对一个角色如此动容，那就是敖光，那个曾经的龙爹。他不仅仅是因为帅气的外表，更是因为影片将他作为一个父亲的形象提升到了一个新的高度。他虽不完美，但他

哪吒父权三界 2025-02-03 04:07 8

银幕上那个浑身缠满混天绫的叛逆孩童，踏着风火轮撞碎东海龙宫琉璃顶的瞬间，影院里爆发出压抑已久的欢呼。这不是传统神话中剔骨还父的悲情哪吒，而是一个在当代精神土壤中野蛮生长的"魔童"——他砸碎灵珠转世的命运枷锁，用混天绫绞碎陈腐的父权秩序，将三千年的孝道神话烧成灰

还记得第一部里那条盘踞定海神针的老龙吗？他把儿子敖丙吊在锁妖塔顶修炼，美其名曰"为你好"，实则把天庭对龙族的千年压迫，全转嫁成对儿子的"龙族式填鸭教育"。当时全网都在骂："敖丙快逃！这是传统式家长恐怖故事！"

哪吒父权敖光 2025-02-01 00:34 9

在男性英雄主义泛滥的华语神话改编史上，《封神2》用一柄寒光凛冽的青铜剑劈开了新纪元，乌尔善导演对邓婵玉的史诗级重塑，不仅完成了对原著的颠覆性解构，更缔造了华语商业片中前所未有的女性主义高光时刻。

在主流报道中，“老登电影”大概具有以下特点：迷恋宏大叙事（或称男性英雄叙事），导演是男性（中老年为主），男性视角，男演员是第一主角，女演员是工具人，满足男性趣味......借用去年全球大火的影片《芭比》的说法，他们都在拍“男人与马”的故事。

《摔跤吧!爸爸》这部印度电影为何能在中国掀起如此热潮?它不仅仅是一部体育励志片,更是一个关于女性命运的动人故事。

在女性主义中。以身体为出发点重新审视父权体制对女性进行情欲、权力与政治的控制过程，在电影艺术中通常体现为“凝视”镜头。影片《血观音》就是这样一部展示“凝视”的影片，但它不同于以往类似题材的影片，其将政治权利博弈的重心从男性转为了女性，讲述棠家三代女性在复杂的政