摘要：王彩玲生活在西北的一座小城，在一所中学里担任音乐老师。她天生拥有一副花腔女高音的好嗓音，一心想去北京唱歌，甚至梦想登上巴黎歌剧院的舞台。

电影《立春》描述了由蒋雯丽饰演的女主角王彩玲，为歌唱理想，挣扎、拼搏的经历。

王彩玲生活在西北的一座小城，在一所中学里担任音乐老师。她天生拥有一副花腔女高音的好嗓音，一心想去北京唱歌，甚至梦想登上巴黎歌剧院的舞台。

然而，理想与现实之间的鸿沟，她几乎用尽人生的力气，也难以跨越。毕竟她生活在西北的一座小城，这里远离大都市，人们每天在为生活而忙碌挣扎。

她对慕名而来向她学习唱歌的女孩子不理不睬，唯恐耽误自己去北京发展。和她有同样梦想的，还有喜好画画的黄四宝和自小迷恋芭蕾的胡老师。王彩玲不敢恋爱，节衣缩食，只为去追求自己的人生理想。

影片记述了王彩玲经历的爱情失意、梦想破灭的艰难历程。故事结尾，王彩玲最终放弃了去北京发展，在小城与生活和解。

她领养了一个身体有残疾，被抛弃的小女孩，并且离开了教师岗位，改行从事羊肉生意，用挣来的钱给小女孩做修复手术。并且带她去北京，看天安门，游街景。她仿佛在女儿身上，寄托了自己暂时难以实现的梦想。

影片结束，一束虚实结合的高光里，她仿佛真的登上了巴黎歌剧院的舞台，实现了自己多年的追求。似乎她的理想在以另一种形式加以呈现。

在这里，《立春》中的主人公王彩玲，好像并非理想的失败，而是与现实有尊严的和解，领养的女儿成了她新生和希望的象征。

影片中的蒋雯丽，已然全无以往的端庄、秀丽，不仅为演好角色增肥了30斤体重，而且装饰了一副大龅牙，全然一个小城普通妇女的寻常模样。观众惊呼：“要不是看了演员表，真的不知道演王彩玲的是大名鼎鼎的蒋雯丽”。蒋雯丽以其精湛的演绎，让观众真实感到了影片中的王彩玲艰辛奋斗的人生历程。

影片的时代背景是上世纪的80年代，那时，改革开放正在逐渐展开，偏远的小城则比大都市更深陷入传统的桎梏之中，令人难以忍受。影片主人公王彩玲的经历，恰恰表现了立春节气所特有的特点——春天的序幕徐徐开启，带给我们希望和遐想。但同时，冰场刚刚关闭，冰河渐渐解冻，霜雪的寒冬尚未完全退场，未来可期，不确定因素尤多，需要我们切勿掉以轻心，向暖而行。同时，做好应对极端天气的精神和物质准备。

立春是二十四节气之首，是春天的开始。既然是开始，就还未迎来春暖花开，只是具备了向暖的大方向而已。人们对立春抱有极大的希望，毕竟严寒天气已近尾声，阳光一天天地温暖起来。

早在周代，迎春仪式已然成为“立春”节气的重要内容，而且有着一年中最重要的祭祀仪式。明清时期，每到立春这一天，朝廷都会举行盛大的迎春仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。

据史书记载，迎春神的具体地点在东直门外。还有人具体指出，在今天的东三环北路燕莎商城附近。

如今，在东、北二环的拐弯处，有一个名为“春场”的街边公园，毗邻护城河，岸边垂柳，园内有荷塘，小桥、花圃，三季绿树成荫。“春场”，正是古籍上记载迎接春神的地方。

今天，可以通过测量一个周期的平均温度，来判断立春节气是否到来。在此之前的二千多年里，古人在不掌握现代科学仪器的情况下，是如何确定立春节气的到来呢？

这就涉及到了所谓的物候，就是特定节气到来之际，植物和动物出现的新现象。立春节气到来之际，这种新现象体现在三个方面。

一是东风送暖，缓解了大地的严寒。

上周午休时外出散步，还能明显感到冻感。然而立春到来之际，在中午外出散步时，阳光照在身上，已有了融融的暖意，寒气跑得无影无踪了。

二是蛰虫始振，就是泥土里冬眠的虫子渐渐苏醒。

这一点，在大都市里居住的人不太容易见到。即使是在农村，可能也要先刨开土壤，去做专门的观察，否则就不大容易发现。而古人的观察，源于他们长期与土地打交道中的经验总结。

三是鱼陟负冰。

这一情景不难看到，就是靠岸的河水已经解冻，河里的小鱼会伸出头来，大口大口地吸纳氧气。据养鱼的朋友介绍，在寒冷的天气，鱼会沉在水底一动不动，如同冬眠似的。只有到了立春节气，才缓缓地活动起来，浮到冰面上，来回游动。这也许可以印证，上一条说到“蛰虫始振”的景象吧。

这就是古人所说的立春“三候”，以此代表立春到来之际的物候特色。

立春节气的象征意义格外重要，以致古人要设立一个专门的节日来庆祝，这就是春节习俗的由来。直到近些年，仍有人提出，把春节特定为立春这一天，这正体现出立春和春节的内在关联。

而且，这一关联典型性地表现出中国传统节日的本质——重要的节气，构成了不同的节日。这是中国传统节日的重要特色。

而丰富的节日习俗，正是古人智慧和经验的总结，是我们顺应节气所采取的主动举措。可见，欢度传统节日，并非仅是元宵节吃元宵、端午节吃粽子那么简单，而需要一个全方位的调整，以适应不同节气带给人的身心全方位的影响。

所以，有人说，节气也是一种能量，在不同的时节，对人的五脏和精神产生影响。跟着节气过日子，就是正确的吸收能量，来充实自己。

这当中，节令饮食正是吸收正能量的生动体现。立春吃的春饼，包裹起了时蔬、肉类，如同天元包容万物，以时蔬为代表的豆芽、菠菜、韭菜、韭黄等，大多具备生发功能，高蛋白含量的肉食，也可以提供重要的生命活力——由此汇聚的节令食品，既代表了春天的生机，又给予人切实的营养，而成为立春节气的首选。

南方人吃春卷、春笋，与北方的春饼有相似的象征意义，共同构成中国人立春节气的节令食品。

立春节气也处于二十四番花信之中。其代表花种有迎春、水仙、梅花和山茶花，它们被称为“雪中四友”，在百花中成为迎春的使者。

南方发来的照片中，江南的白梅已然盛开，一丛丛，一片片，似乎在证明着“香雪海”一词的不虚。

据北京市园林绿化局的最新数据，立春节气里，正值蜡梅盛开的最佳时期，迎春花也已陆续开放。

景山公园可算是观赏蜡梅的最佳观赏地之一。在倚望楼东侧的朝阳处。蜡梅的鹅黄与古建的身影交辉，彰显出帝都的端庄大气，整棵梅树上都挂满了金灿灿的花朵，透出早春的生机。

即使在西郊的颐和园、香山等皇家园林里，这样的景色也不少见，意境悠远。

玉渊潭里，盛开的蜡梅与水波相伴，拍照效果极佳，更体现出暗香浮动的特色。

北海公园岸边的迎春花成为一道风景，尤其在燕京八景之一的“琼岛春阴”景区，金灿灿夺目的迎春花，宛如一道金色的绸带，环绕在湖边，迎接着立春之际前来踏春的游客。

末了还得提醒一句，立春真的只限于象征意义，真正的春天可能要到春分了，所以提醒各位要“春捂秋冻”，把这段过渡期顺利过完再说。

这让我想起电影《立春》的结尾，据说有好几个版本，象征着春天带来的不同结局。

2007年，《立春》在国内放映之前，先出国参加了在意大利罗马举行的影展，这一版的结局是，王彩玲收养了身体有残疾的女孩儿，归于平凡生活，不再去追求理想的实现，认命了。

次年，《立春》在国内上映，结尾改为王彩玲在北京音乐厅高歌，表达对理想主义的致敬。

而编剧最初的设计，是王彩玲改行做了传销，因此发了大财，影片中的其他人也成了商人。至于理想，不过是一场追风后的谢幕，唯有生存的现实才是真正的、不可忽视的存在。

在这里，都与理想产生了不同程度的差异，美好的东西永远靠奋斗去追求，至于结果，则远非个人能把握的——这恐怕就是立春节气带给我们的真实感受吧！

2026年2月4日

来源：子清视界