摘要：一辆大篷车在荧屏上行驶，承载着“孝的长征”，跋涉于万水千山之间，携裹着情感的潮峰，铺叙着人性的本真。一步连着一步，唤醒了原生基因；一程接着一程，驶入了时代风景。近日， 孝道文化电影《感恩号·大篷车》获第十七届澳门国际电影节金莲花组委会特别奖。谈到创作初心，导演

一辆大篷车在荧屏上行驶，承载着“孝的长征”，跋涉于万水千山之间，携裹着情感的潮峰，铺叙着人性的本真。一步连着一步，唤醒了原生基因；一程接着一程，驶入了时代风景。近日， 孝道文化电影《感恩号·大篷车》获第十七届澳门国际电影节金莲花组委会特别奖。谈到创作初心，导演马岱山充满深情地说：“孝乃善之根源，从此出发，从点点滴滴做起，去铺叙漫漫人生路。”

电影《感恩号·大篷车》是根据“感动中国孝子”王凯、王锐兄弟俩的真实故事而创作的。曾参加抗美援朝的父亲临终嘱咐，让儿子圆其母亲“到北京看天安门”的心愿。因母亲乘现代车辆头晕，王氏兄弟拉着自制的710斤重人力车，徒步推拉着母亲来到北京。当母亲看到天安门时，脸上挂满了笑容，身体变得硬朗起来。于是兄弟俩商定继续前行，历时517天，行程达3.7万里，走过了600多个城市，磨破37双鞋，陪伴母亲畅游了祖国的大好河山，因而“感动了中国”，撩拨着亿万人的心扉 。

光与影牵动着绵延的血脉，“羊羔跪乳”“乌鸦反哺”般的本真与纯净，让人们触到了生生不息的人类情感之根源，领略到孝道直抵人心的力量。沉浸在“翻山越岭，血泡满脚”“二弟不顾妻子反对，执意带病沿途侍母”“夜宿荒野以鞭炮驱狼群”“母亲细心为儿子挑开脚泡”“暴风雨中的艰难跋涉”等艺术场景，似一股股柔软的风拂过了心田。一个个丰满的人物形象在眼前矗立，释放出强烈的冲击力和感染力。

《感恩号·大篷车》在时空交织、情感发散、伦理演绎中，回答了孝文化如何更好传承的当今之问。电影将代代赓续的基因化为温馨动人的叙事，让平凡百姓的一束“微光”化作了“时代彩虹”，对伦理、风俗、道德进行了新的价值重构。

电影深植时代语境，找准与当代社会的契合点，从传统的“养亲”“顺亲”上升为“敬亲”“悦亲”，以“情绪价值”弥合代际之间的疏离与裂缝。同时，跨越不同境遇的人群，将无数个体紧紧勾连，引发社会共情的吟唱。为跟踪而来求助的女孩千鹤，解开“父女为如何孝敬奶奶产生的纠葛”；王氏兄弟的言谈举止，使其一家人破涕相拥，矛盾得以解决。辚辚的车声超越了一家一户的温情叙事，释放出心灵共振的广阔空间，发出了激动人心的回响。

“借景”创“新景”，使其内涵更加丰富。《感恩号·大篷车》 让向上向善、孝老爱亲的道德涟漪徐徐扩散，从而生发洗涤心灵的力量，焕发出蓬勃的生命力。“大篷车”走进山野，遇到一个抢劫者拿刀威胁一名弱小的瑶族女孩，当过武警的二弟三拳两脚就将歹徒制服。孝与善感动了整个瑶寨，当地人给他们以最高礼遇。这一特定场景和戏剧冲突的创意极具匠心，从家庭伦理上升到社会伦理，彰显出价值高度与情感深度。

随着“感恩号·大篷车”的长征之路，镜头中的蓝天、碧水、山峰、草原、茂林、人居……呈现出“山水相望，万物亲和”的图景，烘托了栩栩如生的人物形象，彰显出“上善至美”的温度与厚度。“孝生善”“善待万物”，逻辑演进融入生态伦理。电影里，当母子三人行驶在荒野，车上已无可食之物时，弟弟发现了一个鸟巢，里边有几颗鸟蛋。他想做熟给母亲吃。母亲说，这也是生命，还是放回原处吧。这一情节的展开，连接起人性、自然与生命，以“孝善”生发出的悲悯情怀，唤万物亲善，期天人合一。沿途各地群众受此感动，河南村民主动提供食宿，湖北退伍军人帮忙检修篷车，广东商户赠送生活用品，部队官兵敲锣打鼓迎送……唤起了集体心理的共振。目前，“大篷车”已冲破光影的边界。来自全国各地的人们纷纷效仿，走上“感恩父母”之旅。

“当我告别村头那个路口，泪眼不敢再回头看一眼妈妈”，电影主题歌《母子情》细腻的情感抒发使人顿时泪奔，让“大篷车”这一符号释放孝之精髓。在以人物、事件、思想、情感、语言等架构的审美空间里，创作者以心入的姿态、情渗的方式，营造起美学域场。充分运用各种艺术手段，向纵深开掘主题要义，对“人间第一情”的现实质感与文化内涵进行了深度表达，从而丰满了人类伦理美学。

来源：晋说历史一点号