摘要：电影《让子弹飞》改编自老作家马识途的《夜谭十记》，讲述了悍匪张麻子冒充县长马邦德上任鹅城，与盘踞多年的恶霸黄四郎展开智勇对决。他劫富济贫发动民众，经历真假黄四郎的迷雾，最终在火拼中瓦解黄家势力。胜利后悄然离去，留下革命火种与未竟的理想，鹅城风云就此改写。这部电
电影《让子弹飞》改编自老作家马识途的《夜谭十记》，讲述了悍匪张麻子冒充县长马邦德上任鹅城，与盘踞多年的恶霸黄四郎展开智勇对决。他劫富济贫发动民众，经历真假黄四郎的迷雾，最终在火拼中瓦解黄家势力。胜利后悄然离去，留下革命火种与未竟的理想，鹅城风云就此改写。这部电影，既带有悬疑色彩，有斗智、枪战等名场面，观者在爆笑之余，也能强烈地感受到当年西部片的传奇味道。自上映以来，广受好评。
姜文是一个鬼才导演，他的每一部作品都能让观者既在获得感官上的刺激，也能带来深层次的思考。具体到这部电影，表面上讲的是现代版的“鸿门宴”“斗智斗勇”，内核讲的却是革命精神、规则重构与人心向背，其中的魔幻与幽默，让人在忍俊不禁之余，有了更深层次的思索。
一千个人心中，就有一千个哈姆雷特；一千个人眼中，对这部电影就有一千种解读。有人说，张麻子就是中国历史上的那位伟人，整部电影隐喻了波澜壮阔的中国革命史。也有人说，这部电影讲述了中国革命与建设过程中，新旧两种道路之间的批判与印证，以及对当代的反思。更有人说，这部电影构建了关于革命的本质，张麻子本是封建军阀旧部，却成了流浪的革命者；黄四郎自称“辛亥元勋”，其实是新的压迫阶级；而鹅城百姓既愚昧，又被启蒙、被裹挟，“谁胜利就跟谁”，有革命与盲从的两面性。这种在嬉笑怒骂间完成的对角色错位的解构、权力本质的解剖，使影片既获得大众共鸣，又承载深层思辨，构成其跨越圈层的生命力。
突发奇想，如果把鹅城比作一家企业，张麻子比作企业的最高管理者，黄四郎比作传统的旧体系与既得利益者，而把他们之间的对决看作一场企业内部的“数字化转型”革命，或许有了不一样的视角，会带来不一样的感受。对当下离散型企业的数字化转型，或许会有所帮助。
首先，来看张麻子。
张麻子作为数字化转型的首席推动者，他的口号是“我来鹅城只办三件事：公平，公平，还是公平！”这个口号就是变革的愿景。对于企业而言，数字化转型的目标也可以是三件事：效率、体验、增长。最高管理者需要不停地清晰、反复，甚至粗暴地传达这一核心目标，打破旧有思维的壁垒，让员工确信，跟着这个领导“闹数字化转型”，这事儿能成。
张麻子进鹅城闹革命，靠的不是旧衙门的惊堂木，而是枪杆子和汤师爷。在数字化转型当中，“枪杆子”就是虚拟化、云计算、大数据、AI等新技术、新平台的代表；“汤师爷”是指那些既懂得数字化转型真谛、又对企业各方面固有职责与流程、各种“明规则”“潜规则”“部门墙”都谙熟于胸的顶级实施专家，是数字化转型首席推动者“张麻子”最可靠的靠山和依仗的人才。在数字化转型当中，“枪杆子”与“汤师爷”缺一不可。
张麻子的口头禅除了这句“公平”以外，还有“站着，把钱挣了。”这当然是数字化转型非常理想化的状态----不靠违心地跪求业务部门参与进来，而是一起重新优化流程，明确职责，达到提高效率、降低成本的目的，也就是通常说的不“跪着挣钱”，而是通过技术赋能与创新，以更优雅、更高效的方式创造价值，就是张麻子说的“站着挣钱”。这是对所有参与者的巨大诱惑，也是凝聚人心的旗帜。
其次，来看黄四郎。
黄四郎在电影中是旧体系和既得利益者的代表，是盘踞已久的旧秩序和既得利益的典型。对于数字化转型来说，黄四郎就是那些固化的流程、孤立的部门墙、依赖旧模式赚钱的业务线、“烟囱”林立的信息系统，以及不愿改变、害怕权力被稀释的中层管理者。他们会说：“我们一直这么干的，一直很好，为什么要改变。”或者说“怎么能这样呢，以前都是那样的？”等等。
而在电影中，黄四郎的替身，则象征着企业数字化转型中常见的“伪创新”和“表面工程”。比如，上个ERP、MES、PDM系统就叫数字化转型，把线下表格搬到线上就叫信息化，但内核的流程、思维和权力结构纹丝未动。这具“替身”被砍了，但真正的“黄四郎”还躲在碉楼里。思维模式、工作习惯、职责流程等等，都沿袭传统的模式。这不叫“数字化转型”，只是叫“数字化”了，距离真正的“转型”还差得很远。
再次，来看鹅城百姓。
在电影里，鹅城百姓是沉默的大多数，也是张麻子取胜的关键力量，他们都有一个很朴素的想法：“谁赢，就帮谁。”这不能怪他们势利，而是在压迫与无奈之下的生存智慧。张麻子与黄四郎斗争的胜负手，在于谁能赢得鹅城百姓的支持。当然，最后是张麻子赢得了鹅城百姓的支持，所以最后他赢了。
在数字化转型中，鹅城百姓就是企业的员工与用户。数字化转型是领导引领、专家支持、技术赋能、员工参与，其出发点和落脚点在于每一个使用系统的员工与用户，他们的接纳与使用是成败的关键。技术再先进，如果员工抵制、用户不买账，一切都是空谈。
张麻子把黄四郎的银子铺满街道，把枪散给民众，这才最终点燃了革命的火焰。对应到数字化转型，领导者需要把转型的红利和赋能实实在在地给到员工，让他们看到好处、有能力参与，他们才会从旁观者变成拥护者。所以一般都是采取“速赢模式”，小步快跑，一点一点地推进，防止步伐过快，扯着了。
最后，来看数字话转型的三个阶段：一是“鸿门宴”，二是“发钱”，三是“攻碉楼”。
第一阶段：“鸿门宴”。
这个阶段的主要难点在与试探与博弈。张麻子与黄四郎表面把酒言欢，实则刀光剑影。这像极了转型初期，变革推动者与旧势力在会议桌上的博弈。双方都在试探对方的底线，用“Long Long Ago”这样的暗语，或者唬人的新名词、行业黑话进行交锋。这一阶段，规则仍在旧势力手中。
第二阶段：“发钱”。
这看起来是好事，其实是一场触动利益的难事儿。毕竟，触动任何人的利益比触动他的灵魂还难。即便厉害如张麻子，他也发现，即便把钱发给鹅城百姓，但他们感到恐惧黄四郎的权威，仍然会在夜里偷偷还回去。在数字化转型当中，即便企业领导提供了更好的工具和流程，但员工因为习惯、恐惧，怕犯错误挨批评，怕被考核收入减少，或者因为看不见直接利益，依然会退回到旧的工作模式。毕竟，以前的流程职责是习惯的，而转型之后的流程职责是未知的，每个人都会对未知的事情有着本能的恐惧和抗拒。这说明，不打破“黄四郎”的威慑，任何变革都无法真正的落地。
第三步：“攻碉堡”。
张麻子能夺取胜利，标志性的成果就是夺取了黄四郎的碉堡，这是最惨烈的“修罗场”。因为张麻子们发现，碉堡只能被摧毁，而不能绕过去。在数字化转型当中，旧有的思想观念、流程职责、规章制度、“烟囱”林立的信息系统等等，只能被舍弃、被放弃、被摧毁，而不能绕过去。所以，在数字化转型到一定阶段，就要发起总攻，一鼓作气，攻打“碉堡”，才能夺取最后的胜利。
《让子弹飞》生动地演绎了一场成功的数字化转型。这是一场技术战、策略战，更是一场人心战和政治战。其实质，就是一场企业内部的“鹅城革命”。它告诉所有的数字化转型参与者，最难的骨头不是技术瓶颈，而是组织内部盘根错节的利益格局和根深蒂固的思维惯性。在这个过程中，信念的坚定是核心，技术是枪，人心是子弹，功于一役是“攻打碉楼”。成功者，如张麻子，将带领企业“站着把钱赚了”；而失败者，则可能迷失在“浦东就是上海”的幻梦中，被时代的洪流所淹没。
来源：长稔塬上