摘要：当电影触及如“731”这般沉重的历史创伤时，其价值坐标应当如何确立？近期吃瓜影评视频里提出一个观点：在这类题材中传递爱与和平理念会导致影片沦为“烂片”。这一论断很值得商榷。

大家好，我是牛教授，致力思政科普的博士，硕导。牛教授不吹牛，因为牛原本就不需要吹。

今天说现实，现实真的现实。

当电影触及如“731”这般沉重的历史创伤时，其价值坐标应当如何确立？近期吃瓜影评视频里提出一个观点：在这类题材中传递爱与和平理念会导致影片沦为“烂片”。这一论断很值得商榷。

将“呼唤和平”简单等同于“烂片标志”，本质上是一种非此即彼的二元对立思维。马克思主义告诉我们，电影作品作为反映上层建筑的重要组成部分，其价值既在于现实，更在于通过电影典型化来引领精神。中华民族从深重苦难中走来，对和平的珍视不是怯懦，不是对历史的背叛，而是历经炼狱后的觉醒与升维打击。

历史创伤书写的终极意义，绝非止于愤怒的宣泄。若仅满足于呈现残酷和罪恶，而缺乏对生命价值的思考、对战争机制的剖析、对和平道路的探索，这样的“历史再现”反而可能陷入对暴力的无意识宣扬。影片在揭露罪行的基础上传递和平理念，不是削弱批判力度，而是既控诉具体罪行，又上升到对战争本质的抨击反思。

值得警惕的是，某些论调，只强调残酷细节的展示，只有善恶对立，而忽视价值引领。这些创作倾向或在无形中消解着历史教育的深层价值。实际上，对历史创伤最有力的回应，恰恰是在认识黑暗之后依然选择向往光明，在见证野蛮之后更加坚定文明的价值。

历史题材的创作价值，一定要让它还原怎样的过去，让不懂反思的执迷不悟无处遁形，但也需要直面伤痛的勇气，让反思面向未来。传递和平不是历史真相的对立面，是为不让悲剧重演。

广而告之：近段，牛教授持续推出“牛视瓜蒙”科普系列，视吃瓜蒙人，破话术玄机，正价值取向。

声明：本文意在“思政科普”，请勿过度解读。评论未回复的，并不代表牛教授认同其观点。

来源：city电影站