摘要：印度人对猴子态度挺矛盾，普通猴子常被当成麻烦，但哈奴曼这半人半猴的神，不管啥教派的人都待见，毕竟他象征着力量和忠诚。

德夫·帕特尔导的《猴王》你们看过没？这部片子其实是从印度神祇哈奴曼那儿找的灵感。

印度人对猴子态度挺矛盾，普通猴子常被当成麻烦，但哈奴曼这半人半猴的神，不管啥教派的人都待见，毕竟他象征着力量和忠诚。

今天就聊聊，哈奴曼到底咋影响帕特尔拍《猴王》的。

帕特尔的哈奴曼情结：《猴王》从构思到上映，一路全是坎儿

帕特尔对哈奴曼的感情，打小就有，他爸脖子上常年挂着个小哈奴曼像的项链，还总给他讲哈奴曼的传说。

本来想，帕特尔眼里的哈奴曼大概是个无所不能的神，但后来发现，他看法挺不一样，他觉得哈奴曼也会失去勇气，得有人提醒他“你是谁”才行。

这种想法直接用到了《猴王》主角“孩子”身上。

电影里的“孩子”带着猩猩面具在孟买地下拳击场打拳，心里装着创伤和愤怒，最后还潜入上层社会为妈妈报仇。

你看，这不就是哈奴曼“失勇后觉醒”的路子嘛，可《猴王》的摄制之路，真没帕特尔想的那么顺。

2018年他就宣布要拍了，2019年原定在孟买开机，结果疫情来了，一切全泡汤。

无奈之下，拍摄只能往后拖，直到2021年才总算拍完，更折腾的是发行权，一开始Netflix买了，后来不知道为啥又退出了。

很显然，要是没导演乔丹·皮尔接手，这片子怕是连影院都进不了，最后能上映，真算捡着了。

哈奴曼不是普通神祇：《罗摩衍那》里的英雄，现在还被人念叨

哈奴曼能这么有影响力，得从《罗摩衍那》说起，这部印度史诗里，哈奴曼是猴王的将领，戏份特别重。

他帮罗摩找妻子悉多的时候，直接跨过大海到了楞迦岛，后来被敌人抓住，尾巴被点了火，他反倒用这火给敌城烧了，罗摩弟弟生病，他去山里找药，搞不清哪种是对的，干脆把整座喜马拉雅山背了回来。

最让人印象深的是，他为了证明对罗摩的忠诚，直接撕开自己胸膛，里面居然有罗摩和悉多的画像。

就冲这份忠，他最后还得了永生，不光《罗摩衍那》，《摩诃婆罗多》和好多《往世书》里也有哈奴曼的身影。

而且他不光活在老文本里，现代漫画、动画里也常有他。

帕特尔就说过，哈奴曼跟超人挺像，能飞，还代表着高贵、勇气和力量，能从古代火到现在，哈奴曼这“圈粉能力”是真强。

在印度，哈奴曼的宗教地位也高，16世纪诗人图尔西达斯写的《哈奴曼四十颂》，现在各地还常有人吟诵。

大家都觉得，念这个能驱邪避害，还能给自己壮胆，还有哈奴曼节，是他的诞辰纪念，都传了两千多年了。

虽然印度各地庆祝的日期不一样，但求庇护的仪式差不多。

毫无疑问，哈奴曼早成了印度人生活里的一部分。

哈奴曼火到国外：从神像到漫画，还跟《猴王》撞了精神内核

哈奴曼的影响力早就超出印度了，印度境内的哈奴曼神像都特别高大，好多能有百尺高。

海外也有不少他的“地盘”，美国特拉华州、圣地亚哥、新泽西都建了哈奴曼神庙，特立尼达和多巴哥还有个85英尺的巨像。

本来想，这种宗教神祇在国外可能没多少人知道，但后来发现，不少海外印裔还有对印度文化感兴趣的人，都挺认哈奴曼。

哈奴曼最特别的地方，是他的双重身份，既是神，又是罗摩的忠仆。

这种“接地气”的设定，让他比其他神祇更亲近人，而且他是半人半猴，跨越了人和动物的界线，大家还把他当成中介和守护者。

对印度中产来说，哈奴曼更像个“精神符号”，象征着在困境里往前冲、想往上走的劲儿。

这点跟《猴王》的内核刚好对上，帕特尔在电影里，把哈奴曼“失勇后觉醒”的精神揉进了主角身上。

《猴王》里的“孩子”，一开始被痛苦和复仇冲昏头，后来在斗争里重新找回信念，完成了自我救赎。

这跟哈奴曼需要被提醒力量，其实是一个道理。

如此看来，帕特尔不是简单拿哈奴曼当“素材”，而是真把这神祇的精神吃透了。

总的来说，《猴王》能让人记住，离不开哈奴曼的灵感，而哈奴曼也因为这部电影，让更多不了解印度文化的人知道了他。

一边是流传千年的古老神祇，一边是现代院线电影，两者搭在一起，居然没一点违和感，反而生出了特别的化学反应。

要是你看《猴王》的时候，能想想哈奴曼的故事，说不定还能读出更多不一样的味道。

来源：星河倾城曲