摘要：11月15日，一部定位于爱国主义教育的电影《狮子吼》在北京举行首映礼，中国佛教协会驻会副会长参加了本次的首映礼，这在中国电影史上也是少见的场面，这部由浙江杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺、天台国清寺、湖南长沙麓山寺、广西桂平龙华古寺、江苏镇江金山寺、江阴君山寺

11月15日，一部定位于爱国主义教育的电影《狮子吼》在北京举行首映礼，中国佛教协会驻会副会长参加了本次的首映礼，这在中国电影史上也是少见的场面，这部由浙江杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺、天台国清寺、湖南长沙麓山寺、广西桂平龙华古寺、江苏镇江金山寺、江阴君山寺等全国八大寺院共同协助拍摄，300名佛教僧人本色出演。

电影《狮子吼》北京首映仪式启动

电影《狮子吼》讲述的是中国佛教一位真实高僧的故事，因为他抗日的传奇故事，周恩来总理还专为他题词：“上马杀贼，下马学佛”，这位高僧就是巨赞法师，他也是1949年10月1日开国大典中唯一登上天安门的僧人。

巨赞法师，俗家姓潘，名楚相，江苏江阴要塞镇贯庄村人，青年时就读于江阴师范学校，后来进入上海大夏大学。大夏大学，今天华东师范大学的前身，1924年因学潮从厦门大学脱离出来，在上海发起建立的一所综合性私立大学。在大学期间，巨赞法师与一位在大夏大学任教的青年成为知己，这位青年人就是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的歌词创作者田汉先生。

巨赞法师

1929年春，巨赞法师回到家乡后任金童桥小学校长，并秘密参加共产党地下活动，负责江阴东乡的组织宣传工作，后为土豪劣绅告发，1930年秋被国民党省党部下令通缉，险遭逮捕。

1931年，他到杭州灵隐寺要求出家，遇到太虚大师，将他留下并介绍给灵隐寺方丈却非披剃出家，法名传戒，字定慧，后改名为巨赞，出家后的巨赞法师曾追随太虚大师佛教改革运动，寻求中国佛教发展的新途径。

但是，出家后的巨赞法师，并没有选择隐居，积极投身到全民抗战洪流之中。

在湖南宁乡时，巨赞法师面对山河破碎，狼烟滚滚，无限伤悼，曾题诗哀歌云：

九洲沉陆滋蛇豕，绝脰刳肠忆万夫。

文物忍看沦敌手，江山默祝复康衢。

挥戈反日思良将，袒臂高呼待硕儒。

寄语山林深密处，倾危大厦要君扶。

1937年，抗日战争全面爆发。年仅29岁的巨赞法师积极宣传抗日，为救国呐喊，鼓励佛教界投身全民抗战。他说：“佛教虽主张‘忍辱’，但认为忍辱而不至于丧夫人类之本心，又使对方因而惭愧敬仰者，忍可也。但倭寇凶暴，灭绝人性，勉强忍之，在我则丧失人类之本心，在彼反将利我之忍而恣意为恶，不可忍也。”

1939年，巨赞法师成立“佛教抗战协会”、“南岳佛道教救难协会”，拟定《南岳佛道教协会组织大纲》，相继发表《告各地救亡团体同志书》《致抗日将士慰劳书》《佛家之救亡抗战论》，率“佛教青年服务团”奔赴长沙前线。周恩来亲书“上马杀贼，下马学佛”相赠，勉励法师和积极抗战的佛教青年。

同一年，巨赞法师主编《狮子吼》，宣传抗敌。《狮子吼》不仅仅是一本进步刊物，同时糅合了佛学精髓与抗日宣传理论的综合性刊物。1944年，巨赞法师在广西大瑶山协助当地抗日部队歼灭数百名敌军。

他爱国爱教的高尚品德深受李济深等赞扬，曾被当地誉为“新佛教的领袖”。在一次由梧州商会等联合举行的讲演会发表演说时，巨赞法师慷慨激昂地说：

“佛教徒在这民族危殆、国难当头的艰险时刻，要与各界父老兄弟姐妹和善知识，同仇敌忾，义无反顾。”

“抗日救国不仅人人有责，而且救苦救难，除暴安良。”

1949年4月，法师巨赞来到北京，为改革佛教上书毛泽东及各民主党派，9月作为佛教界代表，出席中国人民政治协商会议第一届会议，10月1日，参加开国大典。成为当时唯一上天安门的僧人。

新中国建立之后，巨赞法师知道天下太平，自己重要责任也不是用武力保家卫国，应该是传播学术文化。于是，巨赞法师在1951年筹建了中国最早的佛教协会，参与了大部分规章制度的起草工作，还曾兼任过中古佛学院副院长，发表了大量的佛学论文，达到相当高的水平。

1952年参加筹建中国佛教协会，1953年后一直担任副会长，1984年4月7日于北京圆寂。世寿七十六岁，邓颖超、李维汉、叶圣陶等送了花圈，中国佛教协会会长赵朴初主持追悼会，并送了“薪尽火传，法身久住；空澄海印，心月长明”的挽联。

来源：莲乡情影视