摘要：周末带着孩子去刷了遍《南京照相馆》，事先没了解影片内容，一度担心孩子难以承受血腥的战争画面，或者被迫接受日本人也是受害者的奇葩怪论。

01曾经的苦难

周末带着孩子去刷了遍《南京照相馆》，事先没了解影片内容，一度担心孩子难以承受血腥的战争画面，或者被迫接受日本人也是受害者的奇葩怪论。

看完之后感觉还好，影片很克制，没有视听刺激，也没有大段煽情，更没有我担心的，陈述史实还夹带私货，硬塞中日亲善的春秋手法。

影片还原了一个真实的日本侵略者形象。

事实也是如此，关东军没一个好人，有也死在日本了，大恶与小恶的差别而已，不存在善。

导演真的懂日本人，懂日本文化，连最后的介错都是原汁原味的。

之前大多数人对日本军人的印象是不怕死的大无畏武士道精神。这部影片告诉你，屁的武士道精神，在死亡面前一样哆嗦。

增根一夫，一个参与过南京大屠杀的日本上等兵，几十年后，在病死前，曾写过一篇自述。

他说在他的中队中有一位叫大庭的上等兵，这位大庭一直主张在临死前要大喊“天皇陛下万岁”。而且这货也是该中队首个战死者。

在一次战斗中，大庭在中国军队的阵地前被打成重伤，增根想去救他，但同样被火力压制，只能在离他不远的地方看着他慢慢咽气。

而他咽气前看着增根，试图想要说些什么，增根以为是“天皇陛下万岁”，但最后只小声说了一句“君慧”，那是他未婚妻的名字。

第二个战死的是一名叫河原崎的大尉军官，增根以为军官一定会喊“万岁”，但实际上在死前30分钟里，他反复说的只有一句话“好冷”。

包括大庭自己在内，其实也怕得要死。

所以那虚无缥缈的武士道精神只不过是日本人意淫强加的光环，是种自我催眠的手段而已。

相反中国底层的老百姓虽然也怕死，但为了家人、同伴活命而舍生取义的壮举，更能体现人性的伟大。

当然，我今天不是来写影评的，是想聊聊另一个话题：二战时期的日军为什么会如此残忍？

可能也是考虑到观众的承受能力，《南京照相馆》所展示的日军兽性百不存一。

在人类历史上，战争中出现屠杀并不鲜见，别说文明未开化的农业时代，哪怕到工业时代，甚至信息时代的今天，平民在战争面前仍旧一文不值。不信你去巴勒斯坦、叙利亚了解一下。

所以才有“宁做太平狗，不做乱世人”的说法。

但是，像日军这样，把同类当牲口，肆意杀戮、作践，以杀人为乐，甚至变态扭曲折磨，却也绝无仅有。

02扭曲的灵魂

侵华日军可以只是单纯为了取乐，或者满足他们的变态探索欲，就屠戮手无寸铁的中国民众。

1951年，《日本生理学杂志》上刊登了一篇名为《皮肤血管对极寒环境反应研究》的学术论文。

作者是一名日本军医，叫吉村寿人，后来成了日本京都府立医科大学校长，他通过控制变量观察并记录了不同人群的皮肤在不同温度、不同抗冻药物影响下，应对极寒环境时的变化。

所谓极寒环境，是至少零下20度；

而皮肤并非尸体的皮肤，是指活人的皮肤；

对于极寒环境的变化，就是让皮肤组织人为冻伤，再化冻。

不同人群，则是指从婴儿，到学生，再到老人，各个年龄阶段的中国人！

没错，这篇“冻伤论文”的各项实验数据，就是吉村寿人1940-1945年，在黑龙江哈尔滨平房区，领导着日军731部队的“吉村班”，对战俘进行活体研究得出的！

他们把中国人当作实验的小白鼠，翻来覆去折磨，满足他们的变态探索欲，直至后者彻底崩溃、死亡。

日本所谓的现代医学，背后流淌着无数中国人的血。

还有那些大头兵，他们在中国变态施为，以杀戮取乐。

包括不限于扒皮、活剥人面、挖眼、活剖孕妇，掏出内脏，捅肛门、活割器官、水煮婴儿、把活人埋半截放狗去慢慢活啃、用锯子生解人体......即使无事，也会专挑老人，去挑担子，担子里暗中装满砖头，驱迫老人随军千里直到累死。

给战俘吃有病毒的食物，放他们四处去传染，然后哈哈大笑。

小说《红高粱》里有过类似的描写。那不是演绎，而是写实。

为了满足他们的变态欲望，侵华日军甚至会强迫男人去强奸自己母亲和姐妹，强迫父亲强奸女儿，中国人不从，被日军刺死。

至于用石磨把婴儿活活碾碎，再乐呵呵的要求观看的父母吃下自己孩子的肉酱，对它们来说也平淡无常。

美籍华人女作家张纯如在《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书中揭露侵华日军的上述罪行，后因不堪日本人和精日分子的骚扰被迫自杀。

日本人痴迷于“工匠精神”，追求如何永久性的侮辱受害人一家，如何永久性的污染和侮辱一个民族。

03地狱魔鬼

总有人说中国人应该放下仇恨，选择原谅，那是因为这些人压根不了解我们的先辈经历过怎样的屈辱。

德国法西斯也曾占领法国，也曾屠犹。但和日军相比，德军在法国简直是骑士般的统治。

时至今日，法国人对德国人已不存在普遍仇恨情绪。这一方面源于德国真心实意的反省和道歉，另一方面也源于当年德国军队没像日军那样，做那么多人神共愤的事。

即使在偏僻的村镇里，德国驻军奉命让法国居民交出枪支，法国人可以在交枪时硬气的说：当年我在凡尔登用这支枪爆了你们很多人的脑袋。

德国兵们若无其事，谁也不觉得为了这句话，就该把法国人咋样。

法国酒吧为了抗议德军捕犹，拒绝招待，德军们也只能悻悻而去，就像对待熟人不值得大发脾气一样，自己忍了。

因为他们至少把对手当人，不会把对方当牲口。

德国人的最下限，比如屠犹，比如在东欧的暴行，也不过是离日军近了一些。

而日军在中国大地的所作所为，已经突破作为人的底线。

CS两字根本不足以描述日军的BT，罄竹难书不足以形容日军的罪孽。

这就是群从地狱爬出来的魔鬼，是BT群体。

时至今日，仍然还有人替日军洗，说日军文明，中国人不要记仇，要原谅。

中国人要原谅啥？靖国神厕常年香火鼎盛，战犯在里面接受日本人的供奉，主犯的后代在日本皇宫享尽清福，作为受害者的后人又有什么资格谈原谅？

二战中，与德、日都打过仗的美国人，很普遍的认为德军更像人，而日本人是十足的畜牲。

一个参加过瓜岛作战的美军陆战队员曾这样回忆：“我希望自己是在同德国人作战...他们是人，像我们一样...但日本人更像畜牲”（英.尼尔弗格森《世界战争1904--1953》

还有一位先后在欧洲战场、亚洲战场采访过的美国记者额尼.派尔，这样向美国读者抱怨：“在欧洲，敌方士兵令人毛骨悚然，不能给他们留活命，即使如此，我们还是觉得他们是人类。但是来到这里之后我立刻感到，日本人看起来就像是令人作呕的下等生物，那感觉简直就像人类看到了蟑螂或者老鼠时的反应”。

他在欧洲战场还觉得自己是个正常人，到了亚洲接触日本兵之后，感觉到自己的心灵受到了污染：“他们像普通的人类一样在痛苦挣扎，在笑，在说话。但是我对他们感到厌恶。在看了他们之后有一种想把心冲洗干净的冲动！”（《战后美国在日本的软实力》）

那侵华日军为什么表现得如此扭曲、BT？

04扭曲的民族

很多人会追溯日本军国主义的形成。确实，日本的侵略性源于军国主义。

日本明治维新后，废藩置县加强了中央集权，虽然这有利于国家统一和现代化，但也削弱了地方势力，使得军部在国家政治中的地位更加突出。军部逐渐成为国家权力的重要组成部分，甚至在某些时期超越了文官政府的控制。

对于日本这样一个封建残余势力仍然顽固的国家来说，让军队走向前台，必然走向不受控。

当经济出现问题，资源出现问题的时候，手握杀人利器的军阀豪强，首先想到的便是对外扩张。

日本的侵略性不是明治维新以后才有的，只不过明治维新解开了恶犬头顶的封印。

当然，侵略性并非日军BT的原因。

是日本幕府、封建文化压抑着日本人的人性，在某个特定的场合释放，让他们成为BT。

日本的武士道精神属于家臣文化。这种文化强调服从，个人服从集体，下级服从上级。和儒家文化的服从不同，家臣文化更强调“从属”。家臣是主人的私人财产。

神道教与国家神道的结合，将天皇神化，强化了对国家和天皇的忠诚。这种意识形态为军国主义提供了精神基础，使得对外扩张被视为天皇的意志和国家的使命。

以武士道精神为内核的家臣文化又让等级观念深入人心。结果层层效忠，层层从属。

从幕府时代开始，日本整个社会等级制度非常严格，甚至惨无人道，军队更甚。这一特点一直延续到明治维新以后。

在日本军队，上级打下级根本不需要理由，想打就打，被打的还要表现得非常谦虚，如果感觉哪里不端正，就要继续打。

扇耳光是轻的，日本军队还专门发明了“军人精神注入棒”，一种半米上的实心木棍。

如果上级认为你缺少军人精神，就送去挨棍子——你没有军人精神？打到你有！

任何对上无限服从的，对下必无限残忍。

因为极端压抑克己之后，必有极端变态之发泄渠道。

二战期间的征兵制，一个普通九州农民被拉到军队里，训练个几个月，上战场；每天被长官层层压榨，精神已经极度扭曲变态；面对手无寸铁没有还手之力的平民，杀之有功无罪，你猜他们会怎么做？

还是前文提到的增根一夫，他在回忆录中就写到，他之所以由一个胆小怕事的人变成屠杀中国人的小队长，正是拜日本军队的体罚传统所赐。

所以日本军人不是专门对中国人民残忍——他们内部对自己人也残忍。唯其残忍，才有这种极度压抑之后的变态。

骨子里，日军这种封建遗风与内部残忍的，不把人当人的等级制观念，就决定了他们对所有不如自己的人都够狠。被压抑久了，总会变态，总得有发泄渠道。如此而已。

那日军是孤立的吗？当然不是。整个日本社会都压抑。

05尾声

日本文化独树一帜，与世界所有民族不一样，有一种格外的怪异、阴邪、闷在灵魂深处的歇斯底里的疯狂与丑恶。

就像它们的暴行想象力，阴间服饰，音乐影视，饮食文化，总有一种无法准确形容的怪异、病态的感觉。

折磨艺人的综艺节目

日本人的行为会让BT的人都觉得自己不够BT。

这点从精日分子怪诞的行为也能感受得到。

细心留意你会发现，美粉、德粉、英粉，哪怕印粉，比起精日来，都正常很多。唯有精日，受日本文化蛊惑浸染，时常做出一些阴邪附体般歇斯底里的疯狂举动。

譬如，专门在南京大屠杀祭日的屠杀现场，穿上倭服，公开挥舞倭刀，以摸拟砍杀同胞。

这是正常人能干出来的事吗？

为什么今天中国还要反复强调日军在二战犯下的滔天罪行？

正是因为日本军国主义的土壤并没有发生根本性的改变。

今天的日本职场文化扭曲、压抑，年功序列、加班上瘾、上下等级森严，一些现代化的企业内部，上级对下级说打就打，整个社会畸形，充满着等级文化和权力压迫。

日本政坛右翼仍然把武士道那套当作传家宝，并试图推动给日本军事力量松绑。

就这么一个阉割不彻底的战犯，谈什么原谅？

遗忘都是对蒙难者的二次屠杀。

当然，铭记不仅源自警惕，也是在提醒吾辈。

落后就会挨打，吾辈当自强！

全文完，谢谢阅读。

来源：观云者captain