摘要：最后一点夕阳抹在脸上，她在一片寂静中伸出双手，开始和世界跳舞。

有人说，世界上分两种人，不跳舞的人和跳舞的。

现在请为这位女孩鼓掌——

她正蜕变为后者。

离开工位时一脸阴沉。

走上天台后，她笑了。

最后一点夕阳抹在脸上，她在一片寂静中伸出双手，开始和世界跳舞。

舞姿愈发开阔：

从脚下缓慢挪动的人群、车流。

接着视线上移。

双手随着大楼腾空而起，飞到天上变成了云朵，变成风。

风好像真的在她手中汇聚。

凝结成了日落。

好自由。

原来跳舞不需要乐章，而是任由随感受而动的心，去演奏自己。

你听懂了她在表达什么吗？

听不懂，是否是你的一种“缺陷”？

先别生气，看到后面你就会明白——

看我今天怎么说

今年香港电影的一匹小黑马。

豆瓣评分8.3。

一个热门影视选题：聋哑人。

要知道，这个题材最近就已经有《向阳·花》《不说话的爱》《独一无二》三部了。

从生存到尊严，从苦难到成长，它们无不来自于听人对聋人的关怀视角。

想要表达的无非都是主流观点：

好艰难，要关爱，请流泪。

而《看我今天怎么说》（以下简称《看我说》）呢？

它决不要同情。

还告诉你，你的同情，可能是一种自以为是。

是的，过去在写到这类电影时，Sir总要反复斟酌用词——到底是“聋哑人”，还是“听障人士”；到底是“正常人”，还是“健听者”？

稍有不慎，好像就会触碰到敏感的神经。

而这部电影，现在直白地告诉你——

就分为聋人和听人。

因为他们并不认为“聋”这个字有侮辱性，仅仅是客观上表达听不见声音。

聋人有自己的语言——手语。

如果你认为他们听不见说话是缺陷。

那么你看不懂手语，是否也是一种缺陷？

所以。

聋人和听人没有高低之分，只是一分类。

对，这部电影要说的，就是选择。

两位主角，都是聋人青年但又完全背道而驰。

核心区别在于：

对待手语、人工耳蜗的态度。

叶子信（游学修 饰）来自一个聋人家庭。

拒绝使用人工耳蜗等辅助听力设备，仅依靠手语与读唇与外界沟通，会自豪地说：

手语就是我的母语。

在推广人工耳蜗的大会上，有这样一句：“随着科技的发展，这个世界将不再有聋人”。

以我们的逻辑，这句话没问题吧？

可他听了暴跳如雷。

像在赌气一样——

你们，和你们的科技，凭什么消灭我们？

我以聋人为荣

恼羞成怒？

别急。

先看另一位。

方素恩(钟雪莹 饰)，一个在单亲母亲的鞭策下，努力了半辈子的聋人女孩。

自幼佩戴人工耳蜗，拒绝手语，努力学习口语发音。

成果令普通人都羡慕——

在正常学校里成绩名列前茅，考上名牌大学，毕业之后就业于名企，打算成为一名精算师......

这，难道不该是榜样？

第一层矛盾展开了——

人工耳蜗。

如果科技能够补全人体缺陷，那为什么要拒绝？

因为这份科技福报，不是每人都有。

首先，要有钱。

购买、手术、康复，都将产生巨大开支。

《向阳·花》里，高月香吃亏上当又铤而走险，就是为了给女儿攒够手术费。

△ 今年3月后，我国人工耳蜗已经入医保集采，耗费大幅降低

其次，要看命。

人工耳蜗的植入有严格的医学标准，并非所有听力损失患者都适合安装，需要有相符的听力损失程度与类型。

即便安装成功，也需要耗费大量精力重新学习发音吐字。

然而。

重点来了，这些客观原因几乎都被《看我说》一笔带过。

因为它的否定更加彻底：

装上它，聋人也不可能成为正常人。

首先在功能上。

人工耳蜗的效果最多只有正常听力的六、七成。

《看我说》的一大亮点便是声音设计，其中一部分重要展现便是人工耳蜗的听觉世界：

声音嘈杂、断断续续。

就像你戴上了副被卡车轧过的廉价耳机，是钝刀子杀人。

佩戴者的口语并不会像听人标准，也做不到流畅的日常交流，常常漏听错听。

最难的是心理：

听不懂，还要装作自己没问题。

我知你听不到我讲什么

没关系，我也常常听不到别人讲什么

然后就傻笑

电影中，出现了两种傻笑。

第一种：

是她假装自己是正常人。

人群中的素恩，跟不上同学间的交流，更插不上话。

只有傻笑。

低质量的交流，无法建立真正的情感联系，费尽全力也依旧是人群中的“异类”。

傻笑，让孤独变得更加明显。

第二种傻笑：

是别人假装她是正常人。

同事和蔼友善，但并无深度交流；工作简单轻松，但也做不了真正的工作；周遭的一切都向她提供便利，但也会被提醒“电话就不用你接了”，因为她的口齿并不清晰......

或许是善意。

但也摧毁了她的信心。

- 还有其他事让我做吗？

- 嗯......先看看下午茶要吃什么？

况且。

能得到这个岗位，只不过是公司需要树立“残障友好”的企业形象。

她只是吉祥物而已。

并非每个人都能有这样幸运（或不幸？）的命运，但身份认同的心理困境是佩戴者身上客观存在的。

她是聋人眼中的听人。

也是听人眼中的聋人。

重要的是，当主流社会并不完全接纳素恩时，她也无法融入聋人群体。

她的，他们的“手语”被没收了。

被她的母亲——

必须成为一个“正常人”，杜绝所有学习手语的可能。

被过时的特殊教育理念——

2010年前全球所有聋人学校都采取口语政策教学，只为让听障群体融入主流社会。

而且，手语也被全社会“你也可以”“我们都一样”的善意没收。

其中也包括慈善团体。

人工耳蜗，是被社会推广的公益项目。

在录制广告片时，学会手语的素恩想要双语并用，并肯定手语。

却被工作人员委婉拒绝——

可不可以不提到手语？

也不要打手语？

我们想聚焦在人工耳蜗上

理由，是要聚焦，是怕动摇聋人们称为“正常人”的决心。

成片中写着这样的话：

“素恩可以过正常人的生活，展开多姿多彩的人生。”

△ 听障群体把对这句话的态度挂在了脸上

这句话的本质是什么？

是非“正常人”的人生，是惨淡的，是艰辛的，是不可能多姿多彩的。

隐形歧视？

有，但不全是。

这不是最核心的问题，《看我说》还想问到更深、更远、更意有所指的地方——

为什么要“正常”？

“正常”是谁定义的？

强迫自己“正常”的人生，真值得一过吗？

说到这，Sir必须收一收语气。

《看我说》并不是一封辛辣呛人的檄文，去控诉主流世界的傲慢，相反它温柔得不可思议。

痛，是隐隐的痛。

而美却是大方的美。

那个“不正常”的世界——

手语的世界，长什么样？

片名“看我今天怎么说”，关键词，是看见。

电影开头一个场景：

因为在特殊学校中打手语，子信和另一名主角Alan被老师拉到走廊罚站，为了防止两个人不老实，还特意拉开了他们。

可两人还是聊得热火朝天。

通过手语。

Sir不自觉地“哇”了一声。

因为你看啊。

他们的距离明明隔了那么远……

距离被具象化地拉近了。

△ 想起了几句陕北情歌：一个在山上，一个在沟，咱们见不上个面，那就招一招手

手语，这一你我眼中的“替代方案”，更多的电影都在展示它的不方便。

比如《不说话的爱》的全片第一个镜头：一个只会打手语的嫌疑人，被戴着一副手铐。

手语是不便，是失声。

是恨。

而《看我说》不。

它爱。

它严肃地将手语视作一种语言，并肆意抒发着一种具有美学高度的迷恋。

电影中最关键的一场戏，子信教素恩学习手语。

第一件任务：关人工耳蜗。

没翻译怎么学？

但很快素恩就发现：

学手语，真的不用听到声音。

比如——

↑：“欢迎来到”。

↑：“手语”。

↑：“世界”。

《看我说》在这里有着狡猾的，甚至打破第四堵墙级的感官呈现：

当素恩关掉人工耳蜗时，电影失去声音，重要的是于此同时字幕也在慢慢跟着消失。

一个小伎俩。

却让《看我说》触摸到所有聋人题材电影，都想要却从未达到的高度——

真正地看见他们的话。

这是来自导演的亲身经历：

“如果我没有去学手语，很多场戏我是不会懂怎么去写的。”

手语课上，发现没有翻译老师的导演黄修平吓了一跳。

没有口语，也没教具，一切直接从身体开始，却自然地看懂了，看懂了也就理解了。

这是这门语言的真相，也是它最特别的美——

姿势很容易学。

比起表达，重要的是接收。

发出再好听的声音，都不如对方愿意看见你，愿意理解你的舞蹈。

《看我说》充斥着这种“原来如此”的体验：那个没有声音的世界，比我们想象的要动人的多。

他们也会划拳也有酒桌游戏：

明明没有声音。

但你看到了音乐。

所以。

人怎么能为了“正常”，而拒绝跳舞呢？

回到前面的问题：

人，必须要有一个整齐划一的标准吗？

这是《看我说》最让Sir触动的地方，这部电影并不是为盲人所拍，而是所有害怕自己“不正常”进而焦虑的我们。

归根结底。

电影中的聋人，只不过比我们多出了一个生理上的身份锚点。

而现实中，你我身边就有太多被迫“正常”的经历。

你肯定说过或经历过——

小时候。

左撇子被父母强迫使用右手；圆滚滚的脑袋硬要被睡扁；女孩脚大会被买小一号的鞋；明明乳糖不耐受，但喝不完奶就不是好孩子......

长大了。

别人都能忍，你为什么辞职？别人都买房子，你为什么租？别人都结婚生子，你为什么不结？

人，尤其是中国人，从记事的那一刻起，人生第一等大事就是：不要掉队。

Sir掐指一算你也是“正常”人。

所以你一定明白：

“正常”，不代表幸福。

但“不正常”就会焦虑。

究竟是谁发明的这个倒霉玩意儿？

答案并不抽象：

19世纪。

这是历史学界和哲学界公认的答案——

米歇尔·福柯在《规训与惩罚》中指出，19世纪的工业社会通过学校、工厂、医院等机构建立了“规训社会”，旨在塑造符合社会生产需求的“正常”个体。

打个比方：

在工业社会落成以前，不开心就是不开心，而在那之后我们拥有了心理学，划分出了正常人和疯子。

这一概念不仅是生产方式的产物，也是权力关系和文化规范的体现。

“正常”？

它的真正含义是：

理性、服从、适合生产活动。

片中的素恩在母亲的要求下，花了半生时间去适应这套标准；而当她成人后想要学手语时，母亲质问她：

你是不是现在才要变成那种聋人？

她本来就是聋人。

不是吗？

就像你本来就是你，为什么要选择成为他们？何况是在今天......

影片后半段素恩站在天台，Sir看到她“说”的话——

“‘正常’的标准那么高，要追，永远不可能......”

“我无法假装自己，我很幸福。”

尤其这句，让Sir掉下泪来——

“如果可以，我选择宁静。”

那一刻。

她在自己的舞蹈里，看见了自己，也放过了自己。

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来源：毒舌电影一点号