摘要：《牧马人》这部电影，看过的人估计没有不说好的。这是著名导演谢晋执导的作品，由朱时茂、丛珊主演，于1982年上映，改编自张贤亮的小说《灵与肉》，是伤痕文学的代表作之一。

《牧马人》这部电影，看过的人估计没有不说好的。这是著名导演谢晋执导的作品，由朱时茂、丛珊主演，于1982年上映，改编自张贤亮的小说《灵与肉》，是伤痕文学的代表作之一。

小说主要讲许灵均被错误打成“右派”后到西北牧场劳动，得到当地牧民的关怀照料，并与农村姑娘李秀芝结成连理，文革结束后，他毅然放弃了到美国生活的机会，决定留下来建设祖国。

灵，就是心灵，追求高尚思想。肉，就是身体，追求物质享受。主人公许灵均在物质匮乏的时代，在遭受不公正对待后，克服物质享受的诱惑，选择了留下来，表达了对祖国、对人民的热爱。

所以，《牧马人》这部作品虽然属于伤痕文学范畴，但其实更有着爱国主义教育的深刻内涵。然而这样一部优秀的作品，到了吃瓜蒙主的嘴里，变成了有意而为之的洗白作品——为老又洗白。

吃瓜蒙主说，她承认这部作品拍得非常好，说整个作品站在了劳动人民的视角上去，主人公非常爱国，非常爱劳动，非常爱人民，爱自己的亲人。总之，吃瓜蒙主对《牧马人》先是一番赞扬。

但是，在那么多赞扬之后，吃瓜蒙主话锋一转，说这部电影作品虽然非常优秀，但是它“洗白了一群不应该洗白的人”，它“带来了一个非常糟糕、非常恶劣的后续影响”。是什么样的影响呢？

吃瓜蒙主说，《牧马人》这部电影，“直接让所有的观众形成一个直接的整体的印象，就是老幼这个群体是被冤枉的”。她认为，电影里的许灵均确实是被冤枉的，但现实中的老幼极少是被冤枉的。

电影中的许灵均，父亲是资本家，他是因为父亲的关系而被打成右派，但是他小时候父亲出走美国，抛弃了他，被打成右派时他算是个孤儿了。这种成份划分当然是错的，所以许灵均的确被冤枉了。

吃瓜蒙主说，电影中的许灵均确实是被冤枉的，但是现实中的老幼们“真正没有问题的，一定是极少数”。这话意思简单明了，就是说当年被打成右派的，绝大多数都没有被冤枉——然而却被平反了。

所以，吃瓜蒙主认为《牧马人》就是一部成功的洗白作品，“洗白了一群不应该洗白的人”——老幼。吃瓜蒙主说，《牧马人》刻意挑选了一个被冤枉的对象，成功地让观众认为老幼都是被冤枉的。

且不谈“真正没有问题的”到底是极少数，还是绝大多数，先看看吃瓜蒙主的逻辑。很明显，她的逻辑是，因为《牧马人》里许灵均是被冤枉的，所以，观众就会得出所有老幼都是被冤枉的结论。

众所周知，抗战时期有很多汉奸投降，做了二鬼子，即伪军。后来有的伪军投诚转而抗日，有影视作品表现了这一历史。按照吃瓜蒙主的这个逻辑，那些拍伪军投诚的影视剧，就是洗白所有伪军的了。

显然，吃瓜蒙主首先在逻辑上就是严重错误的。《牧马人》描写许灵均，只能说明当年有人被冤枉，被错误地打成老幼，至于有多少那是另外一个问题，但无论如何，观众不会得出“全部”的结论。

其次，被错误打成老幼的，会是吃瓜蒙主说的“一定是极少数”吗？这一点，吃瓜蒙主又是在毫无根据地胡说八道。关于打倒多少人，平反多少人，网上都可以查到数据，吃瓜蒙主罔顾事实，信口开河。

要说全都是冤枉了，肯定不可能。中央文件早就指出，反幼思潮是必要的，错误在于扩大化。而在扩大化中划定的，很多都是错误的，所以后来平反了。吃瓜蒙主的说法，她是要否定后来的拨乱反正了。

吃瓜蒙主一方面宣扬着日本人曾经宣扬的“元清非中国”论，或者故意在这方面制造模糊化误导网友，另一方面宣扬《牧马人》一类作品是洗白的，否定拨乱反正，这是和谁穿一条裤子？唯恐天下不乱？

来源：杏坛金语一点号