摘要：小沈阳的《黄沙漫天》这片子，就像在历史的沙堆里埋了颗喜剧炸弹——炸得人满脸沙子，却又在眯眼咳嗽间，瞅见了旧时光里的荒诞与真实。导演伊力奇把骗子、贪官、军阀全扔进西北荒漠，让他们在沙窝子里玩起了“权力过家家”，表面是胡闹，实则是用笑声当手术刀，剖开了历史叙事的层

骗子局中局！

小沈阳的《黄沙漫天》这片子，就像在历史的沙堆里埋了颗喜剧炸弹——炸得人满脸沙子，却又在眯眼咳嗽间，瞅见了旧时光里的荒诞与真实。导演伊力奇把骗子、贪官、军阀全扔进西北荒漠，让他们在沙窝子里玩起了“权力过家家”，表面是胡闹，实则是用笑声当手术刀，剖开了历史叙事的层层伪装。

小沈阳演的贾毅征，揣着张皱巴巴的假委任状，把县衙上下耍得团团转。他用算盘冒充密码机，边拨拉珠子边念叨“这是莫尔斯电码”，把县长唬得一愣一愣的；又把腌菜坛子搬出来，声称“里面是生化武器”，吓得军阀胡锭邦差点尿了裤子。最绝的是他用《资本论》当行骗工具，指着书里“剩余价值”四个字对胡锭邦说：“老胡，这说的就是你该多给弟兄们发点饷！”把严肃理论变成骗术筹码，这操作比脱口秀还敢玩，活脱脱“骗子界的泥石流”。

影片里的道具，各个都长着“反骨”。胡锭邦书房的沙漏，本应是计时工具，却成了他“抢劫倒计时”的象征——沙子流完，土匪就该出门了。日军大佐的怀表更有意思，表面走得规规矩矩，实则藏着微型地图，每次看表都像在搞“时间走私”。最妙的是贾毅征的假委任状，这张破纸在荒漠里比真金白银还管用，县长对着它点头哈腰，军阀捧着它奉为圣旨，可一阵风沙吹过，纸角卷起来露出底下的“包浆”，原来不过是张旧年的皇历改的——权力的合法性，在黄沙里脆得像块饼干。

导演玩得更野。三方势力在驿站吵架，东北话、河南话、日语乱成一锅粥，突然画面变默片，只剩张嘴无声的滑稽模样，活像看了场“哑剧版联合国大会”。日军轰炸时，本该震天响的爆炸声被掐了，只听见玻璃碎成渣的“噼里啪啦”，跟贾毅征用鞭炮冒充空袭的“噼啪”声遥相呼应——原来战争的暴力，在权力者手里不过是场“音效游戏”。胡锭邦唱《空城计》的调调当土匪口号，底下百姓却用这调子编顺口溜骂他，“我站在城头观山景，百姓骂我没良心”，把英雄戏唱成了讽刺曲，这波“声音的叛逆”，比沙漠风暴还带劲。

身体在这片子里，成了权力的“活靶子”。饥民抢发霉馍馍的慢镜头，手指抠进沙子里，青筋暴起像枯树枝，比任何台词都戳心——原来在生存面前，尊严不过是沙粒。胡锭邦训练士兵抽沙袋，鞭子甩得“啪啪”响，却不准打真人，美其名曰“保持人性”，结果转头就对着手无寸铁的百姓开枪，把暴力驯化成了“表演艺术”。唯一的女性角色，从头到尾蒙着脸，摘了面纱还是“蒙面”，原来在战争里，性别早被权力消解得连影子都不剩。

叙事像个俄罗斯套娃，一层谎言包着一层真相。贾毅征骗军饷，县长骗他当替死鬼，日军骗着找秘宝，最后发现，秘宝是军阀藏的鸦片，而所谓“胜利”，不过是日军的佯攻——报纸边角的“日军主力逼近”，比头版的“大捷”更刺眼。片尾“本故事纯属虚构”的字幕亮起，影院灯亮了，观众起身的动静和片子里驿站的嘈杂重叠，突然让人恍惚：到底什么是真，什么是假？历史，会不会也是某个“贾毅征”用假委任状编出来的？

他抢了粮食，却给寡妇留半袋米面；杀了百姓，却在佛堂抄经赎罪；骂日军“娘希匹”，却偷偷买他们的机枪。赌局那场戏，他和贾毅征用沙漏赌命，最后却为谁先眨眼笑作一团——原来在权力游戏里，生死都能变成笑话。导演说“没有绝对的恶人”，这话狠：在那个吃人的年代，谁不是一边作恶，一边给自己找块“遮羞布”？

片子里的西北荒漠，像极了当代社会的镜像。百姓抢馍馍，像极了抢口罩、抢菜的我们；日军用谣言制造恐慌，和网络上的“带节奏”如出一辙；贾毅征的“假身份”，不就是我们在社交媒体的“人设”？结尾他种树苗，镜头拉开，却是坟头的招魂幡在风沙里晃——原来救赎，从来都带着血色。但即便如此，那棵歪歪扭扭的树苗，依然在沙里扎了根，像极了人心里，永远灭不掉的那点希望。

《黄沙漫天》不是传统意义上的“抗日神剧”，它更像一场“历史脱口秀”，用段子解构严肃，用笑声包裹伤痛。

你笑了吗？

来源：懂宇辉追剧有意思一点号