摘要：导演罗伯特·泽米吉斯与演员汤姆·汉克斯这对黄金搭档，在《阿甘正传》问世30年后，为观众带来了这部《此心安处》。这不是一部简单的续作或怀旧之作，而是一次关于时间、家庭与记忆的深刻冥想。影片以一座百年老宅的客厅为舞台，用固定机位与跳跃的时间叙事，编织出一部跨越几个

导演罗伯特·泽米吉斯与演员汤姆·汉克斯这对黄金搭档，在《阿甘正传》问世30年后，为观众带来了这部《此心安处》。这不是一部简单的续作或怀旧之作，而是一次关于时间、家庭与记忆的深刻冥想。影片以一座百年老宅的客厅为舞台，用固定机位与跳跃的时间叙事，编织出一部跨越几个家庭的生活史诗。当镜头静止不动，而时间却在画面中奔流不息时，我们得以在方寸之间窥见整个文明的演进与个体生命的全部褶皱。这种独特的叙事方式不禁让人想起古希腊哲学家赫拉克利特的名言：“人不能两次踏入同一条河流”——看似不变的客厅，实则每一帧都是时空切片，诉说着存在与消逝的永恒辩证。

泽米吉斯在这部作品中展现了他作为电影魔术师的全部才华。从《谁陷害了兔子罗杰》中真人动画的完美融合，到《阿甘正传》里历史与虚构的天衣无缝，再到《极地特勤》开创的动作捕捉技术，他始终痴迷于探索影像表达的边界。而《此心安处》则可能是他最富哲思的一次实验——将最老旧的固定机位摄影与最前沿的AI减龄技术相结合，让汤姆·汉克斯和罗宾·怀特在同一空间里，从20多岁的青春容颜渐变至80多岁的苍老面貌。当同一个面孔在镜头前经历数十年的沧桑变化，让人联想到海德格尔在其存在论名著《存在与时间》中提出的哲学理念：人的存在本质上是一种“向死而生”的过程，影片通过技术手段将这一哲学洞见具象化。

影片的叙事结构本身就是一首视觉诗。从白垩纪的恐龙漫步，到史前人类的篝火，从乘坐马车的贵族，用着现代家电吸引器的女主人。有人在这里伐木，有人在这里战斗，有人在这里散步，有人在这里出生，有人在这里摔倒。1900年，这里被开发成一座独立的房屋，第一个住进来的家庭的男主人迷恋开飞机，后来住进来的家具设计师在这里发明了折叠躺椅，再搬进来的，就是参加过中途岛战役的退伍军人夫妇，他们在这里生下了三个孩子，老大就是汤姆·汉克斯饰演的理查德……当汤姆·汉克斯饰演的理查德与罗宾·怀特饰演的玛格丽特在银幕上重聚，从相恋、争吵、分离到暮年重逢，观众仿佛看到了《阿甘正传》中未能圆满的爱情在这个平行时空里得到了延续。

同一块土地上的沧海桑田被压缩在104分钟的观影体验中。在这里，这座房子成为意识的载体，记忆的结节点，每一代居住者都在这个空间中留下自己的故事，而这些故事又奇妙地相互呼应，形成了一种超越个体生命的集体记忆。这种情感的共振，让影片超越了单纯的技术实验，成为一曲关于爱与失落的深刻咏叹，也印证了克尔凯郭尔所说的“生命只能倒着被理解，但必须向前生活”的生存悖论。

影片最动人的力量在于它对“家”这一概念的辩证思考。房子是砖石构筑的物理空间，而“家”是情感编织的精神容器。理查德与玛格丽特的故事尤其耐人寻味——他们年轻时怀揣梦想，他想上美术学院成为画家，她想上法学院成为律师，却在生活的重压下逐渐妥协。因为女儿的出生，理查德只能子承父业，成为一名保险销售员。意外怀孕的玛格丽特也没有读书的机会，她与当了一辈子家庭妇女的婆婆一样，共同承担了照顾家庭的重担。偶尔她也会通过打点零工补贴家用，尽管无数次想与丈夫搬出去单住，但每次都会因为种种意外被打断计划。老年的玛格丽特在生日宴会上那句“我好像把自己弄丢了”的独白，道出了无数人在经营家庭与寻找自我之间的挣扎。颇具讽刺意味的是，当他们终于拥有这栋老屋的所有权时，婚姻也在长期的琐碎磨合中走向破裂。

直到暮年，当玛格丽特患上阿尔茨海默，理查德重新将她迎回家中，在那间空荡荡的客厅里，两把椅子相对而置，她才恍然认出：“这是我们的家，我最爱的家。”她也想起来，女儿在这里出生并完成了她的梦想，读法学院后成为律师。这一幕不仅揭示了影片的核心命题，更暗含见山还是山的三重境界——我们穷尽一生寻找的心安之处，往往不是某个特定的物理空间，而是那些共同经历的瞬间在记忆中的沉淀，是历经沧桑后对最初纯真的回归。

《此心安处》或许没有《阿甘正传》那种史诗般的叙事广度，但它以更精微的方式触碰了时间的奥秘。让观众得以用一种上帝视角去观察人类生活的本质——家不是我们居住的地方，而是我们被居住的记忆。那些看似琐碎的日常，组成了完整的真实生命。在三万个昼夜的一生中，你是活出了三万种不同，还是将同一天复制了三万次？影片结尾，镜头终于动了起来，让观众能够窥见这座老屋的全貌，并在缓缓拉远后见到整个街区的结构，百年间在此停留过的所有欢笑与泪水，最终都凝结成一个建筑的剪影。

记者:邢媛 编辑:邢媛 校对:王菲

来源：济南时报-新黄河一点号