叔 · 叔：天堂也会是一个恐同的地方

摘要：《叔 · 叔》描写了一对年老同志无疾而终的爱情，面对家庭、自身、社会的矛盾与挣扎，用内敛的情感，轻描淡写细腻温柔的情愫。这也是众多有关同志议题的电影中，很少被触及到的群体。我们总是热衷于看着年轻的男男女女们热烈的互动，那些已经被“逐出”同志市场的人又过着何种生

《叔 · 叔》描写了一对年老同志无疾而终的爱情，面对家庭、自身、社会的矛盾与挣扎，用内敛的情感，轻描淡写细腻温柔的情愫。这也是众多有关同志议题的电影中，很少被触及到的群体。我们总是热衷于看着年轻的男男女女们热烈的互动，那些已经被“逐出”同志市场的人又过着何种生活呢。

阿柏时常会在开的士的间隙，偶尔去公厕或是公园看看有没有“同类”，可以的话说不定还能有一次“坦诚”的交流。时下的年轻人都已经用上了交友软件，而老人家们不懂如何操作电子产品，依旧选择用古早的方式在公园“坐等”心仪的人出现。

当阿柏第二次在公园里遇见阿海时，两人才逐渐熟络起来。阿海早年离异，带着儿子生活，退休后他除了每日固定接孙女放学外，就是流连于公园和社区中心，似乎在等待着遇见迟到已久的真爱。而阿柏还在婚姻当中，数十年来小心翼翼地维持着一个异性恋的样子，他利用开的士的空挡寻找同志来解决生理需求。两人的偶然相遇，产生了微妙的感情，发觉彼此就是相爱的对象，但是背负着家庭的原因，只好把这段迟来的感情埋藏起来。

歧视，让他们一直埋藏着自己本来的样子，把自己树立成一个主流的样貌，承担家庭的责任，已到花甲之年的他们，还要继续去爱吗，还是退守原本的家庭，继续伪装自己。阿柏与阿海的相遇，又再度将叩响早已尘封的心门。

台北金马影展评价这部电影，“将镜头对准迟暮之年的深柜男性，不仅亲昵而温柔地凝视那些困在传统体制里的寂寞灵魂；对于‘家庭价值’的难解习题，亦能真诚面对。”

《叔 · 叔》不同于常见同志电影的恣肆的情欲，而致力刻画阿柏与阿海二人相知相遇相爱的情感互动，还有需要遮掩一辈子的同性恋标签。

电影忠实反映出华人社会中男同志与传统家庭价值的复杂关系。阿柏与阿海，于传统家庭价值既有所利用，也有所向往。无奈社会并不能宽容多元的性取向，更害怕因为出柜遭致社会性死亡，要么如电影中其他角色一样孤老终身，要么骗过所有人也包括自己，成为一个“正常人”。

阿海刻意疏远前妻，终致离婚收场，却无损他作为一名称职的家庭成员形象。他疼爱孙女，宁愿放弃与阿柏的约会转而参加孙女的学校活动。他以家人为先，处处捍卫传统的家庭价值，只有独自一人时，才始得以摊开面对个人的辛酸苦楚，他也需要爱情，电影中阿海一直把与前男友有关的明信片细心保存，一度是他的寄托，也许他觉得这回与阿柏是来“真的”，最后决定将过去丢弃在后巷的垃圾箱里，面对现在。

情与欲的交织从男同志的角度出发，必不可少，电影也精准拿捏了剧情的占比。阿柏与阿海的相遇，是性欲。阿柏走进公厕，在一排未被占用的小便斗之间，他偏偏选择站在一个男人的旁边。拉链声响起，水声大作。镜头切换，以大特写放大他那始终侧目斜视的不安分的双眼。要凝视老年男性对他人的觑觎，并非没有挑战性。

桑拿作为同志情欲互动的场所，是两人关系发生变化的地方，从公厕到桑拿，既是从公共空间走进半私密空间的过程，也是阿海引领阿柏走进同志圈的转折点，更是阿海对“不如做住朋友先”立场的弃守。走进同志桑拿后，二人的关系自此升华，如同那标记着“57”与“59”号码的钥匙牌，牵连在一起。

同志桑拿不仅在叙事层面发挥其效用，更是在于对生发情欲的空间的种种细节进行了呈现。很难不留意到天蓝色的廉价塑料床垫，也不会错过他们事后淋浴时，年老垂坠的肉身呼应瓷砖罅中的秽垢，以及花洒和表面的斑斑锈迹。这些细节可能都不太光鲜亮丽，若以视而不见的态度看待它们，老年同志的样貌就无从构筑起来。

出柜作为同志宣告解除自我束缚的行为，更被视为勇气的体现，因为宣告与声明本身必然带有社群的属性。深受社会歧视的同志想以“本我”建立与社群的联系，以其本真袒裎于其他人面前，必须走往更隐蔽深幽之处。在那里，边缘群体的内部可能是和谐而自洽的，桑拿后聚餐一幕，即使对白稍觉青涩，却无碍其营造出如同家庭饭局的温馨感，但它始终摆脱不了与主流社会隔膜、渐行渐远的命运。

这种“不入流”还有恐惧的存在，当阿海在卧室观看同志朋友，在立法会发言提议建立同志养老院的片段时，被一门之隔外思考许久的儿子听见后，提醒“调低音量”时。他没有声张，以最快的速度关上灯，放下手机蜷伏在床上，畏缩惊惶如同曝露于强光下的过街老鼠。对性少数群体的真正解放，不仅是提供一方斗室，或足够隐蔽的私密空间，更在于心灵与精神的层面。

而阿柏的家庭则刻画出了华人家庭善于“隐忍”的特点。阿柏的老婆阿清，早就已经知道阿柏有一个情人，尽管阿柏一再撒谎，阿清也从未拆穿他的谎言，却也是对自己的残忍。电影中每当阿柏借口离家，都是阿清需要一个人消化煎熬情绪的时候。阿柏再是一个好爸爸、好老公，此刻都有理由怀疑他这么“好”的动机，只是将妻儿当作是“挡箭牌”，用来挡住社会大众和传统对他的质疑。