浅谈《封神2》改编：邓婵玉与姬发互生情愫并不突兀，反而更出彩

摘要：在《封神演义》小说中，邓婵玉表现出极高的军事才能和勇气；她在关键时处变不惊，沉着冷静，深明大义，敢做敢当，形象正面，只可惜是敌营人物。

蒙古族女演员那尔那茜在2025春节档热片《封神2》中塑造邓婵玉一角挺成功的，也是这部电影中亮点之一。

同时，影片中邓婵玉与敌对阵营周武王姬发之间产生男女情愫，成为影响战争势局和电影剧情的关键。

导演乌尔善这样的改编引发网友巨大争议。

按这样的改编，《封神》第三部中武王伐纣的故事可能就与原著有较大差别，争议会进一步加剧。

不过有争议对电影是件好事。

这版邓婵玉硬朗健康，年轻貌美，性格刚烈，是个有勇有谋有貌的年轻女将军。

在《封神演义》小说中，邓婵玉表现出极高的军事才能和勇气；她在关键时处变不惊，沉着冷静，深明大义，敢做敢当，形象正面，只可惜是敌营人物。

根据小说《封神演义》描写，邓婵玉是商朝三山关总兵邓九公之女，土行孙之妻，以刀法和暗器“五光石”著称。

邓婵玉替死去的父亲出征，有一种花木兰的女英雄气概。

既然原著中邓婵玉是土行孙之妻，而周武王姬发也有发妻名曰邑姜，是姜子牙与马小红所生；可电影《封神》为何要把这两个在原著中均有家室的人给爆改成互相爱慕的一对呢？

在导演乌尔善接受央媒的采访的一段视频中谈了电影对原著进行大胆改编的原由。

在中国一些古典小说中，对女性人物的塑造往往充满偏见和歧视，连女英雄也不例外，这是封建思想的体现。比如《水浒传》中把潘金莲写成是武大郎之妻，且不守妇道，成为千古淫妇。而扈三娘这样的美女英雄却栽入老色鬼矮脚虎王英手里。

根据《封神演义》原著小说和民间演义的塑造，邓婵玉的形象被认为部分来源于《水浒传》中的琼英和扈三娘，其使用的“五光石”被认为原型是琼英梦中学得的飞石法。邓婵玉英勇貌美，却嫁给了丑陋矮矬的土行孙，这种写法与潘金莲和扈三娘如出一辙，都是典型的鲜花牛粪配。

比较有意思的是，西周以杀死史上最牛狐狸精妲己为标志而兴起，却最终因另一个狐狸精褒姒蛊惑周幽王烽火戏诸侯为标志而亡国。

讲商周的故事，似乎离不开这些狐狸精，这也为文学化改编发挥提供了更大的想象空间。

乌尔善通过电影改编，欲把邓婵玉塑造成如穆桂英、梁红玉那样的女英雄，实现美女与英雄相配的完美文艺形象。

那么乌导他们究竟改得好不好呢？

《封神》三部曲电影，改编自明代小说《封神演义》及宋元话本《武王伐纣平话》；这两部改编源在人设和故事上都是有差别的。

乌尔善导演和团队将二者进行有机结合，再加上现代主流思想加以改编，成就了现在的电影三部曲：《封神之朝歌风云》、《封神之战火西岐》和《封神之封神天下》。

这三部电影的分工是很清晰的：第一部主场是荒淫无度醉生梦死的朝歌，为后边的剧情发展埋下激烈的矛盾冲突；第二部主场是保卫家园西岐，是人与仙交集最多的一部；第三部则是最高潮部分，武王伐纣。

前两部已经面世，总体是成功的，代表了目前中国魔幻神话电影的最高水准，槽点只能是瑕不掩瑜。

《封神2》中，那尔那茜是绝对女主角，在第一部中“出尽风头”的那然版苏妲己此时已快成废人，已掀不起多大风浪。

所以，第二部的剧情基本都是围绕邓婵玉和姬发展开。

根据原著小说描写，邓婵玉幼年丧母，深受父亲宠爱，因武艺高强随父讨伐西周；期间，她吊打哪吒、完虐黄天化，差一点要了龙须虎的命，表现出卓越的战斗能力；后在战场上被土行孙活捉，在姜子牙的安排下被迫与土行孙成婚。

婚后，她说服父亲邓九公率军归顺西周，随军征战数年，屡立战功，后在与商朝女将高兰英交战中不幸被杀；姜子牙封神时，邓婵玉被封为“六合星”。

这些描写中，一些细节已在电影第一二部中有所还原，那么第三部剧情如何发展，仍与邓婵玉与姬发的情感变化有很大关系，两人即便最终在乌导“撮合”下玉成好事，但是中间应会有不少波折和幺蛾子，否则这样的改编就显平庸了。

邓婵玉最终是不是如原著那样被商朝女将高兰英所杀，依乌尔善导演对男女主角剧情的大改，应该不会有这么简单。

如果邓婵玉与姬发此时已经人心合一，那种力量是无穷的，女主岂能这么轻易被写死？最后狐狸精妲己如何死，纣王如何灭，土行孙和邓婵玉关系在影片中如何体现？姜子牙如何封神？在乌尔善团队以和止战，化敌为友，建设美好家园的思路下，《封神3》的剧情一定会有出乎意料的改编。

看了乌导的专访对话，真不敢想象这改编改动有多大，能否服众，一切还得等到第三部上映后再做评论。

那尔那茜作为已经在娱乐圈渐露头角的蒙古族演员，她主演或参演过谍战剧《借枪》、警匪片《特警队》、漫改片《异人之下》、电视剧《长安的荔枝》等。至出演神话片《封神》三部曲电影而被广泛关注。

其实就外在形象和气质来讲，她的形象其实更适合当一名超模。

通过《封神》三部曲，她对邓婵玉角色塑造相当成功，也为她接下来的演艺生涯铺了一条坦途。观众对第三部《封神》中共邓婵玉和姬发之间的感情发展和最终结局颇为期待，那尔那茜版邓婵玉是否也能一战封神，有待时间的检验。

《封神2》中另一个争议点就是电影把殷郊塑造成一个三头六臂的蓝色巨人，似乎是好莱坞化西化的手法。其实这次乌导团队对殷郊的处理手法反而是非常接近原著的。

殷郊是商纣王的长子，母亲是姜王后。他因生身母亲被纣王毒死，欲为母报仇，却引发了纣王的震怒，导致他和弟弟殷洪被捕并判死刑。幸运的是，他们被阐教仙人广成子救下，并拜其为师开始修道。

在修道期间，殷郊得到了广成子的传授，获得了多种法宝和神通。他吃下仙豆后生出三头六臂并三目。小说中写道：殷郊在九仙山中“吃六、七枚豆儿”“不觉浑身骨头响，左边肩头上，忽冒出一只手来，殿下着慌，大惊失色。只见右边又是一只，一会儿忽长出三头六臂。”“殷郊只一会略觉神思清爽，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，多生一目……

变身后的殷郊还得到了番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟等法宝兵器。然而在申公豹的蛊惑下，殷郊叛变倒戈，加入了商军攻打周军在战场上，殷郊表现出色，生擒了黄飞虎和黄天化，打伤了哪吒，最终他还是被姜子牙和燃灯道人击败，并被武吉用耕犁锄死。死后殷郊的魂魄托梦给纣王，劝其归正未果后去了封神台，最终被姜子牙封为“值年岁君太岁之神”。

在《封神》电影中，殷郊和姬发是生死之交，两人关系侵入兄弟，可是殷郊还是叛变倒戈回到自己的禽兽父亲身边，成为姬发的死对头，这一点电影是还原了原著的。

殷郊“面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，多生一目”的形象在科技手法下更是得以精准还原，其怪戾多变的性情也表现得栩栩如生。他可真是我们自己文学作品中的形象，并非是抄袭好莱坞或者借鉴西方神话或动漫人物。