摘要：提前一天就在思考这个周末该怎么去度过，是去修改书稿亦或陪家人看看电影？纠结了许久后，订了今天早上星力城影院十一点半的电影票，准备带女儿和妻子去看《给阿嬷的情书》。
今天是周日，也是我本周唯一停诊休息的日子。
提前一天就在思考这个周末该怎么去度过，是去修改书稿亦或陪家人看看电影？纠结了许久后，订了今天早上星力城影院十一点半的电影票，准备带女儿和妻子去看《给阿嬷的情书》。
算起来，已经很久没有去看电影了。打开影评网站，看到《给阿嬷的情书》评分还挺高，叙事节奏也平静，适合 “浮生偷得半日闲” 的我，才决定去看看。不过临近电影放映，还是有一些琐碎的周折。女儿饿了，妻子临时带她去吃小吃，电影放了差不多四十分钟才进来；然后看了不到十分钟，又起身去接学英语的儿子了。妻子的匆忙和操劳，使得最终完整看完电影的，只有我自己。
这部电影，还是挺有诗意的，泪点也多。“信笺” 中的文字优雅，特别是谢南枝代郑木生给叶淑柔写的那一段话，就体现了 “中文之美”。所以我遂录于此，大家共赏之：
“吾妻淑柔，展信安康。行船入夜，恰江上升明月，圆如玉坠，仿若身在故乡，似与你并肩共赏。江海万里，心中念你，便不觉遥远。”
这一段话文白夹杂，但不晦涩，有时代感，在电影中也不显得突兀，特别适合 “上世纪四、五十年代的南洋” 这个传统文化与现代文明交织、融合的场景。
那么，这部电影是一部单纯的爱情电影么？其实也不是。它的表层故事是三个人对情感的守护，底层是南洋华人的奋斗史，更深处则体现了中华文化的整体观。
故事的开始是 1945 年前后，粤东潮汕人郑木生在 “桶溪” 河畔，看到领着英歌队、扛着标旗巡游的女孩叶淑柔后，惊为天人。两个年轻人对过眼神，确认是彼此应该守护的人，从此相爱并携手。但时逢战乱，这个小家庭生了三个孩子后，为避免被国军抓壮丁，郑木生被迫下南洋。先去马来西亚，在那儿他因为替人打抱不平被当地通缉，便逃亡到泰国。
从这儿分析出，郑木生在性格上勇于冒险，为人仗义，对待同乡有赤子之心，但也容易冲动，这也为他命运的结局埋下了伏笔。
郑木生去了泰国后，被当地的潮汕同乡安排在 “耀华旅馆”，并因此认识了客栈的女主人谢南枝。谢南枝本不想收留郑木生，担心招惹是非。但在同乡的劝阻下，把他安置在旅馆的柴房里。这间柴房虽然简陋，但是租金也便宜，可以帮拮据的郑木生省下钱寄给远在家乡的妻子。其实这也是一种不动声色的善意。
这些寄回家乡的钱叫 “侨批”，兼具家书和汇款的功能。后来千千万万的 “侨批” 也为新中国积累了宝贵的外汇，成为中国工业化进程的启动资金。
郑木生长期租住在谢南枝开的客栈，以做 “人力车夫” 谋生。因痛惜华人子女不会中文，与同乡狄功秘密借用谢南枝的旅馆开设了 “中文班”，并在这个过程中，他与谢南枝相识、相惜，建立了一种超越了世俗情义的情感。
这儿补充一下历史：在此起彼伏的 “反华思潮” 影响下，泰国曾经禁止过华人办华文学校。1918—1935 年，泰国颁布《民立学校法》，强推泰文教育，停办 300 余所华校。1938—1944 年，华文学校几乎全军覆没。二战后，华文学校短暂复苏。1948 年，再次对华文教育进行更严厉的限制，500 余所华校被连根拔起，超 12 万华侨儿童因此失学。一直到 1992 年，泰国的华文教育才有所恢复。
接着述说影片中的故事。后来，当地的印度人胁迫谢南枝父亲出让客栈，被拒绝后，又纵火。在火情危急时，郑木生挺身而出，擒住了纵火人，并将对方打残。可是印度人被点到为止、轻轻放过，郑木生却因此入狱数年。在这数年间，他给妻子的 “侨汇” 和 “信笺”，是由谢南枝筹集和代写的。那封动人的 “恰江上升明月，圆如玉坠，仿若身在故乡，似与你并肩共赏” 的信，就是谢南枝在那时替他写的。
他出狱后，在同乡的帮助下，经营起货船生意，成了往来水上的 “头家”（老板），并因此赚足了归乡的钱，想回大陆去看看妻子，却在深夜 “为救邻人” 与 “盗贼” 搏斗而殒命。
他因仗义而得到同乡的资助，也因见义勇为而牺牲，或许，这便是他的宿命吧。
他辞世后，谢南枝替他写了长达 18 年的信。
70 年代末，谢南枝决定把真相告诉叶淑柔，便用长信记载了事情经过，并附上了当年与郑木生在秘密中文班的合影，想以此来解释一切。可惜，天不遂人愿，送信的邮递员在途中因下雨天意外跌入河中，信件被水冲走，只留下了那张模糊不清的照片。
这张照片到了叶淑柔手中，不明所以的叶淑柔也因此心生龃龉。那以后两方断了联系，一直要等到叶淑柔年迈后奔赴泰国探寻真相，才涣然冰释了。
最后我想聊聊这部作品最深处的道理。在中国传统文化看来，万事万物是彼此联系的，而不仅仅只是原子态的彼此割裂的产物。作为禀天地最全、为万物之灵的 “人”，与 “天地” 之间的联系尤为深刻。人类并不像蜉蝣、或者蝌蚪一样，出生后处于乏人照料、自生自灭、弱肉强食的状态。
人出生后，是有脚下的土地，有父母，有同乡的。这是一个人一生的起点，也是一个人的 “命”。正如，郑木生虽然远赴异乡，但民族依然时时刻刻影响着他。即使是海外华人，民族强大，他们便安康；民族衰落，他们即飘零。所以说，与民族、家乡、亲人的关系，是一个人与天地的 “第一羁绊”。
待一个人成年以后，会与另一个异性相会、相知、相守。想想也神奇，两个曾经陌生的灵魂，竟然最终可能弹奏共鸣的声响，这便是人与天地的 “第二羁绊”。
如果再幸运一点，这个人还会与另外一些人建立起一种更纯粹、更超越的，类似于 “知己” 的感情。例如郑木生与谢南枝之间的这份情意，或许，这便是人与天地的 “第三羁绊” 了。
来源：影视微剧场
