摘要：当下社会的一大特性就是浮躁，然而这种浮躁并不能很快得到改善，更多的时候，我们所面临的社会环境造就了这种不易改变的浮躁，很多人看到了这种浮躁，有些人也想要去改变，但改变起来并不容易，或者说这种改变仅仅停留在意识层面，真正要去过一种不浮躁的生活太难。所以，很多时候

当下社会的一大特性就是浮躁，然而这种浮躁并不能很快得到改善，更多的时候，我们所面临的社会环境造就了这种不易改变的浮躁，很多人看到了这种浮躁，有些人也想要去改变，但改变起来并不容易，或者说这种改变仅仅停留在意识层面，真正要去过一种不浮躁的生活太难。所以，很多时候，期待的不浮躁的生活就成了一种点缀，一些人期待着，一些人怀念着。

今天给大家推荐的电影《本日公休》讲的就是这种浮躁之外的故事。阿蕊是一个理发店老板娘，几十年来一直服务着周围的客户，并且凭着手艺供养了几个儿女成人。然而阿蕊现在已经年过半百了，经常会感觉到有心无力，但服务客人到底的理念却并不曾丢弃。即便是身体感觉到吃力，阿蕊野没有退休的意愿，她依旧是默默坚守着这家理发店，况且其中的很多客户都跟阿蕊有了感情，阿蕊也放不下这些人。

《本日公休》是一部台湾电影，而且是台湾电影偏向日本小清新电影发展模式的成品，当然，这距离日本小清新电影还有距离，这一点并不是质量上的，而是类型上的，虽然都是儒家文化圈，虽然地理位置相似，但台湾这种类型电影更多的还有受到内地文化的深层次影响。这里说远了。

为什么本片会受到赞誉，原因也不是很复杂，因为在当下这个浮躁的时代，我们所需要的不仅仅是心灵上的宁静，更多的是一种期待，只要是这种期待还在，繁杂的生活就能坚持下去，而本片带给观众的则是这种期待成真。阿蕊的生活放在今天是不敢想象的，年轻人可以做梦融入到这种生活，但是现实当中，这种生活并不属于年轻人。

为什么这么说，阿蕊的儿子居家一事无成，但是每天想到的都是各种不劳而获的生活方式，唯独缺少踏踏实实的生活，这里，阿蕊可能意识到自己的儿子需要这种踏实的生活，但是有时候，我们或许换一个角度来看，阿蕊的儿子真的可以依照阿蕊的生活方式来生活吗？哪怕不是这个一事无成的儿子，换做是女儿呢？其实都不可以的。

阿蕊之所以是一个从之前走到之后的人，因为她的成年时期她依靠着理发的手艺是可以生活下去的，但是这种形式的理发在当今已经成为了一种情感寄托，而丧失了很多经济效能。然而眼下的生活核心需要各种各样的经济效益，如果没有显著的经济收益，任何情感上的加成实际上都没有意义。

这就是为什么阿蕊可以这样做，但是她的后代人并不能这样做的主要原因。因为在当下的时代，金钱才是唯一，当我们几十年来养成了这种金钱至上的理念之后，轻易的想要改变可能吗？自然是不可能。阿蕊的后代需要的是金钱效益，而这种被阿蕊坚守着的情感寄托再就不存在了，所以它只能是一种寄托，而没有任何的实际效益。没有了实际效益，阿蕊的生活就会仅仅残存在了我们的期待里。这就是为什么这样的影片会获得一般观众的青睐的原因。

那么阿蕊的生活不适应时代，就一定是错误的吗？当然不是，因为我们当下的生活是错误的，但是却占据了主流宣传舆论，因此，一切有悖于这种生活理念的生活就成为了异类。阿蕊的生活本该是生活的一种，而不是异类，他子女选择的当下的生活也属于生活的一种，也不应该是异类，正常人需要的是一种选择权，但是当下的权责权在哪呢？

当所有人都朝着一种狭隘的生活方式挤破头的时候，那些挤不过去，停下来的人就会容易想到阿蕊的生活是不是也是一种美好。人们总是期待自己没有的东西，但是当人们真正的去按照阿蕊的生活节奏继续的时候，还会有那么多的人坚持吗？很显然不是很可能。

观念这种东西是需要几代人努力，是需要整个社会潜移默化的去做一些事情的一种观念带来的影响是几十年作用的结果，而消除一种观念或者说改变一种认知也是几十年才能做到的事情，如果我们不能真正的潜下心来去改变自己的认知，去扩充一种新的生活态度乃至节奏，那么当下的生活就会成为一种桎梏，人们没办法放弃，但是却极端的厌恶。

生活本该丰富多彩，且有很多的情感纽带，因为整个社会本身并不是冰冷无情的唯金钱马首是瞻，然而现代生活却侵袭了普通人太久了，慢慢的就会让人养成这种唯金钱论的价值观，而忽视亲情，友情以及各种各样的情感论调。阿蕊是一个活在过去的人，但是却是一个丰富多彩的人，我们以及她的后代都是活在当下的人，但是却变得单一乏味，这是美好的未来该有的形式吗？或许我们应该对这一点进行反思。

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你好，再见

来源：一品姑苏城