摘要：最近有一部短片深得广大人民群众的喜爱，那就是《流金谷恩仇录》。这部由媒体发布、AI制作的短片，模仿了上世纪邵氏电影的武侠风格，以动物形象喻指各国，讲述了美国、以色列与伊朗和中东之间的战事，将国际形势演绎得清晰透彻。片子一经推出，便引发了全社会的强烈反响。

最近有一部短片深得广大人民群众的喜爱，那就是《流金谷恩仇录》。这部由媒体发布、AI制作的短片，模仿了上世纪邵氏电影的武侠风格，以动物形象喻指各国，讲述了美国、以色列与伊朗和中东之间的战事，将国际形势演绎得清晰透彻。片子一经推出，便引发了全社会的强烈反响。

它在国际叙事上抓住了主要矛盾，立场鲜明，体现了一种中国人的、唯物辩证的视角。制作也颇为精良，既充分运用了AI技术，又融入了经典的电影风格。其广受好评的另一个原因，在于人物服装设计泾渭分明，正派与反派一目了然，这充分照顾了民族感情，令人深感欣慰。

这部视频虽由正规媒体发布，但很可能出自年轻创作者之手。AI工具的赋能功不可没——它让掌握技术的年轻人获得了更大的话语权。这标志着生产力的进化与代际的新老交替在我们的社会正在良性地进行。新思想、新事物正随着AI科技浪潮，不断改造全社会，重塑与之相适应的生产关系。

在文艺创作与意识形态领域，这种由新技术驱动的新变化，是一个重要的变革案例。人民群众喜闻乐见、符合先进生产力发展方向、代表世界大势前进趋势的“三结合”，在这个视频中得到了体现。实际上，每个人的思维模式既受外界影响，也拥有独立的主体判断。

过去那种“白左”势力依靠资本控制媒体，用资本驱动的传媒内容定向引导意识形态推行所谓“奶头乐”计划，在AI技术革命面前成为了落后的旧事物：资本的力量正逐渐被技术劳动的力量所取代。以往需要巨额投资、大量演员和场景才能拍摄一部灌输特定世界观的电影，如今一个有技术的人单枪匹马就能完成。

移动互联网时代，让每一个社会大众的个体都能发声。

AI时代，精良的画面不再为少数“大导”“传媒公司”所掌握。

如未来更进一步，电力和算力继续普及的话，中国优良AI制造出的节目将迎来井喷。而AI将比较彻底地去除意识形态领域的落后问题。

在AI时代，文艺创作将更多地体现劳动者、尤其是技术劳动者的观点与立场。因为创作不再有成本门槛——不需要有钱，只需要有手艺。而手艺的学习成本与周期极短，有大量的开源及闭源的模型可供选择，提示词、工作流均易于入门，可以自由实践。

这将引发文艺与意识形态领域的“群众运动”：海量个体投身创作，作品在社会上自然优胜劣汰，最终留存下来的，一定是大众最喜爱的东西。封禁是封不住的——今天封了这个，明天又会有另一个冒出来。如果全数封禁，平台便违背民意，将在竞争中落于下风。

市场的良性竞争，国际上的良性竞争，这将使得文化领域去芜存菁，不断进步。

美国便是前车之鉴，政府欲染指Tictok，大量的创造者便闯入小红书，谁愿意顺那金毛懂王之意？无形之间推动了中美小红书大对账，堪称新时代的中美“厨房辩论”。

因此，在AI技术大幅降低影视文艺创作门槛的背景下，原本被特定人群和资本垄断的行业格局正在被打破。技术手段削弱了资本壁垒，使得该领域得以涌入海量的人民大众，他们的创作将日益反映和汇聚大众真实的思想潮流。

如此一来，过去那种“白左”式操作——即通过资本收买关键意见领袖、力捧特定影视明星、制造定向文学作品以控制舆论的路径——将逐渐失效并被迭代。依靠集中化文艺精英来搞舆论的路线走不通了，取而代之的，将是一种分布式的、自下而上的集体意识形成机制：社会意识通过无数个体的创作产品自动涌现并竞争。这类似于以色列对伊朗领导人“斩首”却无法消灭其抵抗网络——当社会上八九成的人都持有某种想法，并且每个人都能为自己发声、都能创作出相应作品，同时又能借助AI来低成本地生成高质量的传媒内容，这个情况下任何力量都难以遏制这种源于群众喜爱而引发的潮流。

而这种大众喜爱的事物，往往恰恰符合生产力发展的需要。它实现了生产力发展的需求、广大人民群众的意愿以及世界发展趋势的三者统一。当内部与外部协调一致，上层与下层形成合力，劳动与技术紧密结合时，其所产生的威力将非常巨大。

历史上有过类似的进程。无论是蒸汽革命还是电气革命，新技术在消灭某些旧岗位的同时，也打破了行业壁垒，让更广泛的人群能够参与其中。例如纺织工厂的出现固然取代了许多手工纺织户，但它使得几乎任何经过简单培训的人都能成为纺织工人，从而将原本小众、有门槛的手工业，转变为一个规模巨大、具有全球扩张力的产业，并最终消灭了其他地区许多垄断性的手工业态。

就好比火枪的出现彻底终结了一身板甲，十年磨一剑勤学苦练“一骑讨”的骑士老爷一样。整个文科及文化衍生行业也正面临类似的“工业化”转型。无论抵制与否，它都将发生，就像从个体纺织户到纺织厂的转变一样，就像骑士团像征召军团转换一样。一旦进入“人人都能参与”的阶段，该行业就不再是一个能用特定小圈子所推崇的意识形态压制全社会的小群体的模式了，主导的力量将从精英转变为大众。这会促进唯物辩证的思想成为这个行业的主流意识形态，从而让主观的、唯心的、宗教化的等级制PUA思想无所容身，一整本的旧社会封建主义将会从文娱文化产业恶灵退散。

正如当年工厂的普及催生并传播了共产主义思潮，工农结合开创了全新的世界一样，未来在文艺创作领域，曾经需要特定训练、特定世界观筛选和资本门槛才能从事的活动，将变为全社会大众均可参与的普遍行为。届时，竞争将是充分的。而充分竞争的结果，必然是向最适应生产力发展、最有利于社会演进的路径靠拢。这样的路线，就是深得人心、符合大势、符合先进生产力发展需求的最优解。

资本在金融和媒体这两个大本营领域的衰落，将直接解放禁锢在全世界劳动者身上的枷锁。老百姓喜闻乐见的事情，你不喜欢，你有意见，你算老几？——著名历史人物。

因此，为《流金谷恩仇录》这类视频而喜悦，正是因为从中看到了大众立场的强势回归，看到了先进生产力孕育的出新事物正在社会土壤中发展壮大。这意味着，中国的意识形态工作，不仅能够与时代潮流同频共振，更具备了对外进行文化传播与价值开拓的潜力。

来源：畅明谈宏观一点号