摘要：雌雄莫辨的蒂尔达·斯文顿，无机感的仿生人设定，自由探索性别的边界与取向，2002年的《人造人》中的一切似乎都在明示这是一部酷儿电影。尤其是一人分饰四角的蒂尔达——科学家罗塞塔以及仿生人鲁比、玛瑞娜、奥利弗，已然成为身份与性别流动的具象化呈现。

雌雄莫辨的蒂尔达·斯文顿，无机感的仿生人设定，自由探索性别的边界与取向，2002年的《人造人》中的一切似乎都在明示这是一部酷儿电影。尤其是一人分饰四角的蒂尔达——科学家罗塞塔以及仿生人鲁比、玛瑞娜、奥利弗，已然成为身份与性别流动的具象化呈现。

其中，赛博格这一意象作为题眼贯穿全片，甚至不能称为隐喻，完全是摆在明面上的象征。赛博格的概念，打破了男女性别、人与机器的传统框架。影片中的仿生人就是这样的存在，介于人与机器之间，既拥有个人情感，也受到程序控制——这便是社会规训下的酷儿象征。

说到剧情，科学家罗塞塔以自己为母体，创造了3个貌似女性的仿生人，她们需要摄取男性的Y染色体（好荒诞）来维持生命。为此，出于代码设计与维生需求，她们必须吸引男人爱上自己，这种爱是空洞的，是亲密的幻觉，并非出于自身向往，而是受人支配的。

渐渐地，鲁比对此产生怀疑，她怀疑本能行为的目的，也怀疑自我存在的意义——自己为什么要一次又一次吸引那些内心毫无感觉的男人，为什么不能找一个真爱之人长相厮守？而玛瑞娜与奥利弗之间则有一些暧昧的情愫，她们看起来压根不喜欢男人……

于是我们便能看到，仿生人在突破控制，找寻真正的自我，这一刻，她们比任何生命都要鲜活、真实。这就像是导演琳恩·赫什曼-利森浪漫的后现代幻想，也许在不远的将来，人们活在一个抛弃常规的世界，不再以男人、女人、仿生人来下定义，他们可以成为想成为的一切，万事万物都在流动的变化之中，那该是一副多么美好的景象。

很可惜的是，本片当年上映时口碑遇冷，放在如今的多元语境下，其实是别有一番风味的。

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来源：深洞HolePalace