摘要：闲来无事，翻出老电影《少林寺》重温，看着觉远和尚最终斩断情丝、遁入空门的场景，记忆瞬间被拉回小时候守在电视机前看《少林》系列电影的日子。从《少林寺》到《木棉袈裟》，再到《八百罗汉》《少林小子》，一部部影片里，相似的情节反复上演，如今想来，那看似悲壮的 “出家结

闲来无事，翻出老电影《少林寺》重温，看着觉远和尚最终斩断情丝、遁入空门的场景，记忆瞬间被拉回小时候守在电视机前看《少林》系列电影的日子。从《少林寺》到《木棉袈裟》，再到《八百罗汉》《少林小子》，一部部影片里，相似的情节反复上演，如今想来，那看似悲壮的 “出家结局”，满是违背人性的荒诞。

小时候看这些电影，只觉得主人公舍弃儿女情长、选择保卫少林的举动无比英勇，心里还暗暗为他们的 “大义” 鼓掌。可随着年岁渐长，再回头看这些情节，却越看越觉得不对劲。就说《少林寺》里的觉远，他与白无瑕在患难与共中互生情愫，一起经历了生死考验，那份感情真挚又热烈，任谁看了都能感受到其中的甜蜜与珍贵。可到了最后，觉远却毅然选择出家，将这份刚萌芽的爱情亲手掐断。当时觉得这是英雄该有的抉择，现在想来，实在可笑。

从生物学角度来看，世间万物都有趋利避害、延续基因的本能。对于电影里的男主人公而言，与相爱的女主人公结婚，组建家庭，将自己的基因传递下去，无疑是符合生物学规律对自己最有利的选择。可这些电影却偏偏反其道而行之，让男主人公放弃唾手可得的幸福，执意出家。难道出家就能比拥有美满家庭更能实现人生价值吗？显然不是。这种违背生物学本能的情节设定，实在让人难以理解。

再从人性的角度来看，爱美之心人皆有之，更何况是面对与自己经历过生死有着深厚感情的美女。电影里的女主人公们，个个善良勇敢、貌美如花，她们与男主人公在并肩作战的过程中，早已情深意笃。按照正常的人性发展，男主人公理应对这样的女主动心，渴望与她相守一生。可这些电影里的男主人公，却像是没有七情六欲的 “圣人”，对女主人公的深情视而不见，一心只想遁入空门。这哪里是符合人性的表现，分明是对人性的扭曲。难道男人就不能既拥有爱情，又承担起自己的责任吗？

更让人觉得荒谬的是电影里 “保卫少林” 的说法。电影总是强调，男主人公只有出家，才能更好地保卫少林。可实际上，能成为僧人的男人数不胜数，少林并不缺这一个出家的弟子来保卫。反倒是对于女主人公来说，能成为她真命天子的男人，或许就只有男主人公这一个。男主人公为了所谓的 “保卫少林”，轻易放弃了女主人公的幸福，让她独自承受失恋的痛苦，这哪里是什么 “大义”，分明是一种自私的表现。当初看电影时，还觉得 “保卫少林” 是多么神圣的使命，如今再细想，只觉得这个理由荒唐又可笑。

《少林》系列电影的这种套路，或许在当时能迎合一部分人的审美需求，可放在现在来看，却充满了对生物学规律和人性的违背。电影本该反映真实的生活，传递积极向上的价值观，而不是用这种扭曲的情节来误导观众。希望今后的电影创作者，能摒弃这种不合理的套路，创作出更多符合人性、贴近生活的好作品，让观众在观影的过程中，能感受到真实的情感与温暖。

来源：吉棠说电影