《镖人》：AI冲击之下，当代武侠电影何去何从

摘要：就在《镖人》上映之前不久，Seedance 2.0横空出世。大家在社交媒体上随意搜索一下，就能找到大把前经典武侠电影的AI魔改视频。有一说一，凡是看过这些视频的武打明星都应该产生危机感，什么拳拳到肉、硬桥硬马，或许再过一段不长的时间，许多普通人都可以在技术的帮

文/金宇

（作者金宇，荔枝新闻特约评论员，知名评论员；本文系荔枝新闻客户端、荔枝网独家约稿，转载请注明出处。）

就在《镖人》上映之前不久，Seedance 2.0横空出世。大家在社交媒体上随意搜索一下，就能找到大把前经典武侠电影的AI魔改视频。有一说一，凡是看过这些视频的武打明星都应该产生危机感，什么拳拳到肉、硬桥硬马，或许再过一段不长的时间，许多普通人都可以在技术的帮助下化身“李小龙”“成龙”。

在这样一个大背景下观看《镖人》，感受颇为多元。一方面，本片确实如宣传所言，汇集了几代动作明星，而且个个都很敬业。看得出，主创团队在动作设计上追求实打实的呈现，与近年来依赖特效堆砌的武侠作品形成鲜明对比，这份对传统动作美学的坚持值得尊重。

但另一方面，影片也折射出当下武侠创作面临的时代命题：当技术革新不断重塑观众的审美期待，传统优势领域该如何实现创造性转化？这不是简单的“真功夫”与“技术流”的二元对立，而是需要思考武侠电影的核心竞争力究竟何在。

从武侠电影的发展脉络来看，真正让经典历久弥新的，往往不只是动作场面的视觉冲击，更是对“侠义精神”的当代诠释。

回顾《镖人》中的人物群像，会发现角色动机大多停留在个人层面：主角刀马成为镖人的目的就是赚钱，浪迹天涯的原因就是带着娃躲避追杀；另一位年轻镖人竖也只是为了早日成为“天下第一”；阿育娅很有人物弧光，但所做的一切也只是为了见识一下长安的壮丽和为父报仇。两位反派——和伊玄对权力的追逐、谛听因旧日恩怨做出的选择，也都围绕个人恩怨展开。

这种人物塑造方式，某种程度上反映了当代创作者对观众心理的把握：在价值观念多元化的今天，过于宏大的家国叙事或许难以引发普遍共鸣，反倒是个人化的情感诉求更容易让观众代入。影片结尾几位主角策马奔赴长安的意象，也传递出一种追求个体自由的当代精神特质。

值得注意的是，这种创作取向并非《镖人》独有，而是整个武侠类型在当代转型中面临的共同课题。如何在保持动作美学传统的同时，找到能与当代观众对话的精神内核？如何在个人表达与侠义精神之间建立新的连接点？这些问题没有标准答案，但值得每一位创作者思考。

从影片的结尾中，也不难读出创作者的“两难”。把镖人们设计成苦大仇深、为国为民的大侠，或许已经不符合这个时代的审美，因为现代人并不希望背负更多的责任，更愿意追求“自由自在”，就像竖在电影里所反复强调的，“你管不着我”“管不管是我的事”。说是江湖中人，主打的却只是一个随心所欲、任性妄为，这就是为什么在电影的最后，几位主角只是策马狂奔，宣布要去长安“大闹一场”。