摘要：这不是科幻，是印度电影院里的‘加勒万大捷’，是韩国祭坛上的‘唐军溃败’，是同一场政变却分裂成两个世界的委内瑞拉...当真相成为奢侈品，叙事权就是新时代的核武器。当我们为芯片卡脖子而愤怒时，另一场更致命的绞杀早已开始——你的记忆被篡改，你的历史被劫持，你的存在被

加勒万河谷“败仗”变“胜仗”？印度电影如何翻转战场真相！叙事权争夺战的文明生死局：中国沉默=交出历史？

这不是科幻，是印度电影院里的‘加勒万大捷’，是韩国祭坛上的‘唐军溃败’，是同一场政变却分裂成两个世界的委内瑞拉...当真相成为奢侈品，叙事权就是新时代的核武器。当我们为芯片卡脖子而愤怒时，另一场更致命的绞杀早已开始——你的记忆被篡改，你的历史被劫持，你的存在被定义。当电影篡改历史，当新闻沦为剧本，这场战争没有硝烟，却每天都在重塑世界的认知边界。这就是国际叙事权的争夺战。

你有没有想过，我们看到的“世界”，有多少是被精心编织的故事？一场边境冲突，在荧幕上被颠倒胜负；一段千年历史，在电视剧里被肆意修改；一个国家的命运，在新闻稿里出现截然相反的剧情。这不是娱乐，也不是偶然。这是一场围绕“叙事权”的、没有硝烟的世界大战。今天我想说，如果我们继续失语，失去对事实的定义权，那么这种“卡脖子”，比任何芯片封锁都更为致命。

来看第一个战场：文化产品。2020年的加勒万河谷冲突，事实清晰。但一部名为《加勒万河谷之战》的印度电影即将上映，它的目标不是还原，而是重构。它将现实中越界挑衅溃败的一方，塑造成“未开一枪”的英雄。现实中的溃败，如何在银幕上逆天改命？印度用电影将败仗重写为‘史诗胜利’——他们深谙：战场输掉的尊严，必须用故事夺回来。这并非个例，而是一种将战场失利通过影视“艺术加工”为精神胜利的常见操作。为什么？因为它服务于国内政治和民族主义情绪的需要。

视线东移，在韩国的历史剧中，唐太宗李世民可以被射瞎眼睛，可以被刺客刺伤。导演的解释是：为了让年轻人产生自豪感。当历史不再是镜子，而成了任人涂抹的画布，历史的真相又该在哪里立足？当韩国把唐朝战神变成滑稽的败将，我们才惊觉：历史从不属于经历者，只属于讲述者。

再看第二个战场：国际舆论。2026年初，美军突袭抓捕委内瑞拉总统马杜罗。随后，全球舆论场上出现了两种截然不同的叙事：一种是民众抗议美国暴行，另一种是民众欢呼摆脱苦难。双方都配有“真实”的图像。然而，美国总统特朗普却罕见地撕下了所有叙事包装，直言不讳：行动是为了控制委内瑞拉那储量世界第一的石油。看，当掌握绝对优势时，他甚至可以主动抛弃复杂的叙事，直接用最赤裸的利益逻辑告诉你游戏的本质。这就像一个长期掌控编剧权的人，突然告诉你，别管我之前写的那些复杂剧本了，这一切，都是为了石油。

这揭示了一个残酷真相：叙事权从来不会主动降临。你不去争夺，就只能被他人定义。

那么，西方的叙事霸权是如何运作，并让世界“自愿”接受的呢？这背后是一套精密的“知识-权力”传导系统。

第一是知识生产：他们通过学术体系、智库报告，将自身经验和价值观包装成“普世真理”和“客观科学”。比如，将特定的经济政策教条化为全球必须遵循的“华盛顿共识”。

第二是话语传播：通过好莱坞电影、全球媒体网络、社交媒体平台，将这些“真理”日常化、故事化，在全球范围内塑造共识和想象。这不仅仅是宣传，更是一种制造“同意”的文化霸权。

第三是制度固化：最终，将这些话语嵌入国际规则、技术标准和经济体系中，完成从观念到物质的权力转化。谁不遵守，谁就被排除在游戏之外。拉美地区，就是长期承受这套系统性话语霸权投射的典型场域。

芯片断供，卡的是喉咙；叙事失语，抽的是脊梁。西方用百年构建的叙事霸权，让孔子变成迪士尼配角，让抗疫牺牲被污名为‘数据造假’，让五千年的文明在好莱坞镜头里只剩旗袍与辫子...当我们沉默，就等于默认：紫禁城的辉煌由BBC解说，长津湖的冰雕由纽约时报定义！

长期掌控叙事霸权的美国，这一次主动卸下了叙事王冠，露出了最赤裸的现实——他们甚至不再需要编织复杂的故事。美媒自曝其中的逻辑：叙事是比航母更低成本的制裁！

正如一位西方学者指出，我们生活在一个“虚假信息的时代”。美国曾通过操纵媒体、编造谎言发动战争，直到今天仍控制着战败国的资源。当他们自身走向相对衰落时，指责他国、塑造外部敌人，就成了转移矛盾最方便的工具。而中国，因其发展成就与西方困境形成的鲜明对比，往往成为被针对的叙事对象。

令人焦虑的是，中国已成为经济大国，但远非“话语权大国”。我们面临着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力之间的“落差”。在加勒万河谷冲突等问题上，我们的影视作品几乎缺席，客观上造成了国际叙事中的“信息真空”。

破局之路在哪里？核心在于：“顶流”不重要，“顶用”才重要。我们的叙事，必须能顶住西方的叙事霸权，能流进世界人民的心里。

第一，必须主动设置议题，打破西方范式。我们不能总在别人设定的议题里辩解。要提出“人类命运共同体”这样具有超越性的新议题，用我们的话语体系，去消解对方的虚假议题。

第二，构建“复调传播”格局，打组合拳。不能只靠官方发声。要让主流媒体、社交媒体、民间自媒体、企业、学界形成合力。用微观叙事讲述普通人故事，用情感共鸣打破文化壁垒。就像《流浪地球》展现的团结精神，能引发全球共鸣。

第三，推动深度本土化与精准传播。对东南亚讲历史渊源，对非洲讲发展合作，对西方讲科技与治理方案。用别人听得懂、愿意听的方式，讲清楚我们的行动为何与人类进步和福祉一致。

敦煌壁画在TikTok复活，是顶用；非洲青年用华为手机看《三体》，是顶用；拉美学者研究“中国扶贫模式”，是顶用！真正的叙事权，不在奥斯卡领奖台，而在墨西哥贫民窟的国产剧屏幕里，在印度学生争论‘到底谁赢了加勒万’的论坛上，在每一个被西方故事蒙蔽的眼睛重新看见真实世界的瞬间！

当你失去了讲述自己故事的能力，失去了定义事实的资格，失去了解释历史的权利，那么你所拥有的一切物质成就，都可能在他人的叙事中被重新定义、贬低甚至否定。但危机中也蕴藏着转机。我们有着五千年不间断的文明叙事，有着当代发展的真实故事。问题不在于素材匮乏，而在于我们如何讲述。

叙事权旁落，是慢性的思想与文化窒息，它篡改共同的记忆，扭曲未来的认知。当有一天，我们的子孙通过别人的镜头观看我们自己的历史，那才是真正的危机。争夺叙事权，不是要学习别人的霸权，而是要用真实、真诚、有力量的故事，捍卫我们定义事实的资格，夺回我们讲述历史的权利。这场战争，关乎过去，更决定未来。我们，不能退，也退无可退。

把话筒抢过来——用我们的镜头记录历史，用我们的语言定义正义，用十四亿人的声音告诉世界：这次，轮到中国书写人类的故事！叙事战没有观众席，只有战士！现在，该我们上场了！

如果我们今天选择沉默，明天我们的故事将由别人书写。这场叙事战争没有旁观者。每一次转发、每一次创作、每一次对话，都是前线。

转发这条视频，就是争夺叙事权的第一枪！

来源：外滩星辰大海