摘要:在今天这个华语电影愈发追求奇观化救援与英雄主义叙事的当下,《用武之地》以一种近乎冷峻的写实姿态,撕开了海外动乱地区的残酷面纱。它没有天降神兵的热血逆袭,没有国旗飘扬的高光时刻,只用一群普通人在绝境中的挣扎与坚守,就精准击中了观众对“真实”的渴求。
最近看了一部很棒的电影,申奥导演的新作《用武之地》,网上热度不算太高,但很幸运我没有错过。
在今天这个华语电影愈发追求奇观化救援与英雄主义叙事的当下,《用武之地》以一种近乎冷峻的写实姿态,撕开了海外动乱地区的残酷面纱。它没有天降神兵的热血逆袭,没有国旗飘扬的高光时刻,只用一群普通人在绝境中的挣扎与坚守,就精准击中了观众对“真实”的渴求。
这部电影的故事也许是编的,但里面的事情却却不是虚构的。它改编自多起境外中国人质真实自救事件的作品,不仅让我们看见海外中国人的艰难处境,更以隐喻的笔触,照见了当下中国在复杂国际政经格局中的处境与初心。
真实,是《用武之地》最锋利的武器,也是它区别于同类题材的核心特质。
所谓的真实在哪?导演申奥没有回避战乱地区的黑暗细节,而是将那些新闻报道中模糊的“境外风险”,转化为可感的生存炼狱:明码标价500万美金的赎金清单,“夫妻同绑需假装陌生否则杀一留一”的残酷规则,像菜市场买菜般随意的子弹集市,还有为换取一万五千姆比赏金就诱拐外国人的当地孩童。这些并非戏剧化的夸张,而是源自真实幸存者的回忆——南亚某国公民被误绑后的一年周旋,东南亚人质在丛林中的数月徒步求生,北非工程师105天的绑架与越狱经历。
影片用手持镜头跟进主角们在地窖的蜷缩、沙漠的虚脱,用粗糙的画面质感还原囚禁地的阴暗潮湿,让观众不再是战争的旁观者,而是与角色一同直面“生命随时可被标价”的窒息感。这种真实,远比刻意的煽情更有力量,也让“海外中国人的艰难”从一个抽象概念,变成了具象的汗水、恐惧与挣扎。
影片的深刻,更在于它对“用武之地”的三重反讽与升华,跳出了“武力制胜”的俗套逻辑。
表层来看,“用武之地”是极端组织与政府军交锋的战乱腹地,是暴力肆虐的法外之地;但深入内核便会发现,这里的“用武”早已与武力无关——记者马笑无法用镜头传递真相,医生潘文佳握不住救死扶伤的手术刀,工程师苗峰修不好断裂的通讯基站,文明社会的职业技能在绝对暴力面前全线失效。
而影片真正的升华,在于将“用武之地”最终落脚于人性的坚守:
是潘文佳即便身陷囹圄,仍冒着风险救治伤者的医者仁心;是马笑放下“拿普利策奖”的功利心,转而用照片呼吁世界关注战乱地区的良知觉醒;是苗峰死后,马笑循着他的教程,用地雷壳教会村民种西红柿的善意传递。那些在战火废墟中发芽的番茄幼苗,那些用子弹壳做成的风铃,恰是对“用武之地”最温柔的重构——真正的力量,从不是征服与杀戮,而是绝境中不灭的人性微光。
更难得的是,影片没有局限于个体自救的叙事,而是将视野延伸至国际政经的宏大命题,让个人困境成为时代处境的微观折射。
影片中的四位主角——驻外记者、志愿医生、工程师、华侨商人,其职业属性本身就暗含着中国“走出去”的足迹:工程师修建的基站、医生值守的医院,都是“一带一路”倡议中“互联互通、民生为本”的具象体现。而他们的遭遇,也隐喻着中国海外利益面临的复杂挑战:当战乱击碎当地秩序,中国援建的基础设施沦为废墟,中国公民的生命安全遭遇直接威胁,这背后是部分地区地缘政治的动荡、极端主义的蔓延,也是中国在全球化进程中不得不面对的风险代价。
影片最具思辨性的设计,在于它没有简单划分“正义与邪恶”,而是展现了战乱对所有人的异化。极端组织中既有穷凶极恶的悍匪,也有被贫穷与恐惧裹挟的底层民众;政府军本应是秩序的守护者,却误杀了渴望自由的童兵萨利姆,炸断了无辜女孩的双腿。这种“无差别伤害”的混沌状态,恰恰映照了当下国际政治的复杂性——在部分地区的冲突中,没有绝对的赢家,只有被战火吞噬的普通人。而中国角色的“不站队”姿态,既契合了中国“不干涉他国内政”的外交原则,也凸显了中国在海外利益保护中的两难:既要保障公民安全,又要尊重当地主权,这种平衡本身就是对大国智慧的考验。
结尾处,当中国少年在阳光下自由踢球的画面,与开篇战乱地区足球场的屠杀场景形成强烈对比,影片的主旨已然清晰:《用武之地》从不是要渲染恐惧,而是要通过海外中国人的绝境求生,让我们读懂和平的珍贵,也看清中国“走出去”的初心与担当。
那些在战乱中坚守的善意,那些跨越国界的互助,那些用知识与良知开辟的“用武之地”,不仅是个体生存的希望,更是中国与世界相处的底层逻辑——我们带去的不是枪炮与掠夺,而是基建与民生,是希望与和平。
这部电影之所以动人,在于它让我们看见:当大国崛起的宏大叙事,落到每个海外中国人的身上,是具体的恐惧与坚韧、脆弱与勇敢。它不回避问题,不粉饰太平,只用最真实的笔触,让我们在共情个体命运的同时,更深刻地理解这个时代的复杂与中国的选择。
这,正是《用武之地》超越类型片的价值所在——它不仅是一部好看的自救电影,更是一面照见人性、折射时代的镜子。
来源:历史课肖老师