摘要：为啥？因为以前我们看它，觉得是个爽片，是张麻子大战黄四郎的江湖传奇。现在再看，好家伙，这哪是电影啊，这分明就是一部赤裸裸的“当代社会生存实录”。

《让子弹飞》上映十几年了，这颗子弹还在飞，而且飞得越来越响。

为啥？因为以前我们看它，觉得是个爽片，是张麻子大战黄四郎的江湖传奇。现在再看，好家伙，这哪是电影啊，这分明就是一部赤裸裸的“当代社会生存实录”。

我们每个人都曾在里面找过自己的偶像，觉得自己是张麻子，行侠仗义，不服就干。但今天我要泼一盆冷水，醒醒吧，咱们大多数人，甚至连汤师爷都算不上，充其量就是鹅城里的一个“看客”，甚至是一只“鹅”。

张麻子一进鹅城，就立了个flag：“我来鹅城，只办三件事，公平，公平，还是公平！”他想站着，还不想趴下。

这话听着多爽？但现在你环顾四周，看看咱们的职场，看看咱们的生活。有多少人，为了那点碎银子，早就把脊梁骨折断了？黄四郎给的好处，汤师爷照单全收；黄四郎的手段，汤师爷门儿清。

我们总嘲笑汤师爷圆滑、没骨气。可现实中呢？为了那点“汤”，我们是不是也经常说着言不由衷的话，陪着笑脸，甚至出卖自己的原则？张麻子是理想，汤师爷才是生活。 我们渴望张麻子的正义，却又过着汤师爷的日子，最后安慰自己说：“我这是大智若愚。”

六子被胡万和武举人逼得剖腹自证，因为大家说他吃了两碗粉只给了一碗钱。六子用命证明了自己只吃了一碗，然后呢？没人记得真相，大家只记得“六子死了”。

这像不像现在的网络舆论？像不像那些“键盘侠”和“网络暴力”？

在互联网上，没人关心真相是什么。大家只相信自己愿意相信的，只愿意看那些能刺激自己情绪的“事实”。一旦有争议，一群人冲上去，不管青红皂白，先踩了再说。等真相大白，受害者已经凉透了。六子死得太冤，但更冤的是，这种事，每天都在发生，只是我们看不见血而已。

电影里最讽刺、也最现实的一幕，不是枪战，不是决斗，而是张麻子撒钱、撒枪。

张麻子把黄四郎的钱和枪撒在广场上，大白天的，没人敢捡。为啥？怕！怕是黄四郎设的局，怕拿了钱惹祸上身。

直到晚上，有人偷偷摸摸去捡了，尝到甜头了，第二天晚上，大家一拥而上，把钱和枪都抢光了。后来张麻子让大家去打黄四郎，大家还是不敢。直到看到黄四郎“败了”，大家才一哄而上，冲进碉楼抢东西。

这不就是人性吗？

平日里，你指望大家讲正义、讲公平？别闹了。大多数人都是“不见兔子不撒鹰”。你让他们为了理想冲锋陷阵？不可能。你得让他们看到实实在在的利益，甚至得让他们觉得“赢面”在你这边，他们才会跟着你干。

张麻子想唤醒民众，结果发现，民众只会在意自己碗里的肉。

很多人看完电影，觉得张麻子赢了。黄四郎倒了，百姓得救了。

拉倒吧。这才是最悲凉的地方。

黄四郎虽然倒了，但他的钱、他的女人，被张麻子的兄弟们带走了，坐着火车去上海浦东了。老三、老七他们，穿着黄四郎的衣服，说着黄四郎的话，带着花姐，成了新的“黄四郎”。

而张麻子呢？他骑着那匹瘦马，在后面追着火车跑。他坚持了一辈子的原则，最后换来了什么？孤独。

这世界从来不是非黑即白的。旧的恶龙死了，屠龙的少年，要么死去，要么变成新的恶龙，要么，就只能孤独地游荡在荒野。

《让子弹飞》之所以是神作，因为它没有给你一个虚假的、大团圆的美梦。它把人性的贪婪、懦弱、狡黠，把社会的规则、潜规则，赤裸裸地摊在你面前。

我们看这部电影，不是为了看姜文怎么耍帅，不是为了听周润发怎么狂妄，更不是为了听葛优讲笑话。

我们是在里面，看到了那个想当英雄，最后却不得不低头的自己。

所以，下次你再跟朋友吹嘘“我想吃火锅，想吃鸳鸯锅”的时候，先想想，你在鹅城，到底是个什么角色。

你是那个想改变世界的张麻子？

是那个看透一切却无能为力的汤师爷？

还是那个，大白天看着满地的钱，却连弯都不敢弯的，平平无奇的鹅城百姓？

这颗子弹，飞了十几年，今天，它打中你了吗？

来源：有山大掌柜