摘要：中国电影已经走过了120年的历程，从任庆泰的丰泰照相馆拍摄谭鑫培主演的京剧《定军山》开始起步，中国电影和中国现代历史一同走过，直到今天仍然充满活力。电影的光影留下了一个民族在自己走向富强道路上的真切精神记录，这些记录正是一个民族的“心史”。从总体上看，电影以视

中国电影已经走过了120年的历程，从任庆泰的丰泰照相馆拍摄谭鑫培主演的京剧《定军山》开始起步，中国电影和中国现代历史一同走过，直到今天仍然充满活力。电影的光影留下了一个民族在自己走向富强道路上的真切精神记录，这些记录正是一个民族的“心史”。从总体上看，电影以视听语言承载了民族的记忆，展现了中国人走向现代和不断发展的壮阔历程。中国电影的历史和中国“现代性”的历史联系在一起，既作为一种文化工业在不断地发展，也以自己的创造力和想象力为“中国”的“现代”的奋斗历程留下了见证。电影的历史其实也在用艺术的创造为一个现代国家留下自己的精神发展的见证。光影之间，一个古老文明在现代转型历程中的形象被显影出来，成为宝贵的精神财富。而在120年后的今天，它所展现的独特魅力仍然在吸引着无数的观众，而它充沛的活力也仍然在展开。

电影是现代工业的产品，也是一种独特的艺术创造。电影是在西方工业化的基础上发展出来的一种艺术形态，在20世纪初，电影对于中国当然是一种外来的发明。但它一旦进入中国就立即开始了自己本土化的进程，从《定军山》以镜头定格了传统京剧的代表作开始，中国电影就是作为一种独特的民族电影为中国的观众展开的。在自己的发展中紧紧地和自己的民族命运相联系，它展现给世界的形象正是中华民族的命运本身。它以自身的特点，从各个不同的角度投射特定历史时代的中国，成为中国现代性的真切的精神展开。

20世纪20年代，中国电影从具备工业生产能力开始，就是和本国观众紧密连接的民族电影。从故事片这一电影最主要的类型看，中国电影正是将中国文化和美学精神以及现代视听表现相互融合的成果。在一百年的历程中，它把一个传统社会向现代转型的历程，把一个社会追求富强和复兴的追求，把中国人在这一百多年里的承担和奋斗定格于胶片之上。中国式现代化的宏大历史主题，被电影展开为丰富而具体的无数人的命运，展开为无数让人难忘的生动故事。在这种展开中，我们可以看到，无论是做何探索，无论是在中西古今之间尝试各种表现，中国电影所具有的强烈的“中国性”构成了一种内在的气质，一种贯穿于电影历史的美学和精神共性。这其实是中国电影本身的力量所在。中国本土观众的精神要求，他们所具有的集体的精神取向，决定了中国电影本身的内在的精神气质。中国电影因此具有一种“内向化”的精神，它所面对的和所表现的，都是对于中国人异常紧迫的问题和中国人内在的精神要求。它当然是开放的，不断地与世界的潮流相互对话，但其鲜明的民族特性和独特的东方美学所展现的是中国的特质。

从20世纪20年代开始，代表性的中国电影就一直有自己的典型特征，我们可以用“情”和“奇”来概括这种特征。这是中国电影创作的选择，也是中国电影观众内在要求的体现。

所谓“情”，就是普通中国人在日常生活中的情感表现。这种情感是在中国生活中所呈现的内在精神呈现。“情”既有缠绵悱恻，也有慷慨悲壮，这种感情正是来自中国日常生活在百年剧烈变动中受到的冲击，个体命运和民族命运之间深刻的连接构筑了这种整体性的“情”的展开，同时这种“情”又是个体性的，是日常生活本身构筑的内在情感选择。这种“情”深深植根于中国文化的感情谱系之中，具有典型的中国人伦理和精神选择的特质，也来自面对现代性的冲击。这种日常生活的危机和困扰是一种一般性的悲欢离合的展开，是一种普通人的人生反映。个人命运与历史的交织、冲突，产生了极为丰富的内在的“情”。这种“情”从早期中国电影的《孤儿救祖记》、《玉梨魂》开始，直到20世纪30年代的《桃李劫》《马路天使》，再到20世纪40年代的《一江春水向东流》和《小城之春》，直到20世纪90年代一些代表性的电影，是一条贯穿性的线索。“情”是日常生活中生发的让中国电影观众感动的内在精神情绪。

所谓的“奇”，就是一种中国式的传奇性。它是超越日常生活的特殊状况，也是植根于中国的超越性的想象。这种“奇”就是中国电影对于超越性的想象的一部分，它提供一种对于正义、秩序、英勇行为、侠肝义胆等超越性的想象。传奇性将正史和稗史混合，将历史上存在的人物事件和虚构的人物命运相结合，都构成了强烈的传奇的特征。这种“奇”既是英雄主义带来的正义与拯救，也是普通人渴望成为英雄的升华与超越。这其实是现代中国不断追求复兴和富强渴望的超越性的想象。以力量和勇气在种种挑战面前的无畏选择和追求，正是这样传奇性的情感和精神的根基。现代中国人追求的目标其实被内化于传奇之中，让“奇”具有强烈的感染力。中国电影从20世纪20年代开始就形成的最重要的类型之一的“武侠电影”就具有这样的特征，武打表现往往超越日常生活现实，成为了一种独特的表意形态。武侠电影也在一定程度上成为20世纪中国或华语电影产生一定的全球影响力的类型。而像《流浪地球》这样的作品，也正是一种“奇”的延伸。“奇”也是贯穿于中国电影历史的一种重要表现形态。

中国式的“情”与“奇”带来了20世纪中国电影“现代性”的特征，也让中国电影始终和自己的民族和社会一起走向未来。

21世纪以来，中国电影随着中国的崛起，正在形成一种超越“内向性”的“全球性”的追求。电影传统仍在发挥作用，中国式的“情”和“奇”也更加丰富，更强有力地展示出来。同时，一方面中国电影的总体票房在21世纪初开始位居世界第二位，中国的银幕数已经成为全球第一。本土的电影市场虽有起伏，但其持续稳定的发展则是人们都看得到的。中国电影的工业体系已经相对完善，电影科技等方面的发展也在深刻地影响中国电影。中国电影在中国本身的发展就已经成为全球电影的重要组成部分。其影响力在急剧扩展，也是世界电影最重要的呈现空间。另一方面，中国电影正在追求成为一种“世界性”的电影。电影的走出去已经成为电影发展的主题，成为和好莱坞并列的世界性电影的愿望已经在逐渐成为事实。从《英雄》到《哪吒2》，中国电影的“全球性”正在凸显出来。中国电影也有了更多的全球影响力，成为具有全球能见度的电影。中国电影在深深植根于自身的传统之外，也凸显了其“全球性”的意义。“内向化”正在被一种“全球性”所超越。本土观众当然依然是中国电影最重要的支撑，但全球影响力的逐渐形成，正是中国电影的未来所系。中国电影的风格和类型也更加丰富，也开始具有了多样的想象力和创造力。在当下，中国电影既是中国人的精神表达，也是全球电影最有活力的部分。世界正在更好地感受中国电影，中国电影正在成为中华民族精神的全球的展现，也是中国文化传播的一部分。

中国电影走过了120年的历程，它是中华民族奋斗精神历程的一个重要的部分，当下它正走向新的未来。

来源：民进网