摘要：初看时只觉得是荒诞的乡村抗敌故事，二刷才发现，影片里三个日本人闯入戈止镇的全过程，竟是日本侵华战争的精准缩影——看懂这个隐喻，所有角色的行为逻辑瞬间豁然开朗。

你真的看懂《得闲谨制》了吗？

初看时只觉得是荒诞的乡村抗敌故事，二刷才发现，影片里三个日本人闯入戈止镇的全过程，竟是日本侵华战争的精准缩影——看懂这个隐喻，所有角色的行为逻辑瞬间豁然开朗。

首先，为什么是三个鬼子？这对应着抗战初期日本的“三个月灭华计划”：彼时日军初入中国，见抵抗微弱便狂妄宣称三个月内占领全中国，正如影片中三个鬼子扬言要在二十分钟内控制整个戈止镇，以极小的兵力挑衅一个完整的“版图”。

影片的开篇更是暗藏巧思。

三个鬼子进入戈止镇后，第一个杀害的是廖凡饰演的角色——这个看似要成为“狠角色”的人物匆匆下线，而鬼子随即占领了他常待的广场。

这一幕正是九一八事变的写照：当年张学良奉行不抵抗政策，东三省迅速沦陷，日军轻松占据战略要地，却没料到看似“温顺”的土地上，早已埋下抵抗的火种。

紧接着的旗杆爆破戏，直指淞沪抗战。

当年日军扬言“十二个小时占领上海”，结果遭遇中国军队的顽强阻击；影片中三个鬼子同样叫嚣“二十分钟解决全村”，却在旗杆爆破时遭遇村民的拼死反抗，这场戏正式拉开了“局部抗日”的序幕。

更妙的是影片对三个鬼子的刻画：起初他们看似滑稽可笑，意见不一，甚至让人觉得“有好有坏”，但随着剧情推进，其冷血残忍的本性暴露无遗——有的虚伪狡诈、两面三刀，有的残忍狠辣、毫无底线。

这正像局部抗战初期的日军：表面打着“共存共荣”的幌子，实则犯下滔天罪行，而当时的中国社会也呈现出分裂的状态：有人躲藏逃避，有人奋起反抗，正如影片中肖队长的队伍与普通村民莫得闲之间的隔阂，代表着当时不同势力尚未形成统一战线。

直到地道战的戏份出现，隐喻才真正进入高潮。影片中两个村民未能成功刺杀鬼子，反而躲在地道里的人一枪毙命——地道战作为中国共产党领导下的经典抗日战法，象征着我党开始成为抗日的中流砥柱。

而随后“瓦窑堡会议”的精神也通过剧情体现：莫得闲与肖队长从对立走向合作，正是“一致对外、联合抗日”方针的生动演绎。

西安事变的隐喻则藏在“梅德福的死柬”中：正如蒋政府在西安事变后被迫停止内战、联共抗日，影片中梅德福的死也成为推动各方势力团结的转折点。

紧接着，尹正饰演的日军角色向大部队报告“坦克入阵”，这一幕对应着七七事变，日本全面侵华战争正式爆发，戈止镇的抵抗也进入了全民皆兵的阶段。

此前让人困惑的“太爷和小等闲接连跑出去添乱”，实则是游击战的经典再现。

太爷手中的斧子与镰刀，合起来正是党徽的象征，而他们一次次冲出躲藏地，看似鲁莽，实则是在牵制敌人、制造混乱

小儿子负责掩护，妻子作为后援，老太爷虽未直接击中鬼子，却用石头为最终胜利赢得了关键时机，这正是游击战“敌进我退、敌疲我打”的精髓。

最终，村民们联合起来攻破日军坦克，象征着抗日战争的伟大胜利。

但值得深思的是，尹正饰演的“罪魁祸首”却活了下来并返回日本，这隐喻着部分日本战犯至今仍未正视历史、贼心不死。

而老太爷的长命百岁，则代表着中华民族在战争中幸存下来，生命力愈发顽强。

影片结尾，戈止镇早已不是当年的模样，正如如今的中国早已不是百年前的中国。

“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，等待他的只有打击范围覆盖全球”

来源：橙子向前冲