摘要：中国传统村落是人类社会古老的组织形态，承载着千百年来的建筑智慧与生活哲学。青砖黛瓦间蕴藏营造法则，街巷肌理中延续着乡村伦理。此外，它们还是非物质文化遗产的传承场域，保存着一个古老的中国。

中国传统村落是人类社会古老的组织形态，承载着千百年来的建筑智慧与生活哲学。青砖黛瓦间蕴藏营造法则，街巷肌理中延续着乡村伦理。此外，它们还是非物质文化遗产的传承场域，保存着一个古老的中国。

纪录片《村庄里的中国》海报

讲述中国传统村落故事的纪录片《村庄里的中国》于今年10月播出，并于近日举办了研讨会，这部由中央广播电视总台联合拍摄制作的纪录片从全国8155个传统村落中遴选了100个最具代表性的，它们分布于福建、陕西、山东、山西、四川等27个省市自治区的70多个区县。

在山西石头村，镜头追随农民忙碌的春耕身影，记录下最质朴的农耕日常；在福建临水村，聚焦返乡侨胞修建祖宅的点滴，展现对根脉的眷恋；在贵州文斗村，捕捉村民祭拜古树的虔诚仪式，挖掘了三万件护林文书背后的生态伦理。制片人冯其器介绍，一年间，十个摄制组去向这些传统村路，“放下城市人的傲慢，认真平视、甚至是仰视这些历经风雨的传统村落。”

护林文书

开篇《生息之地》中，从太行山深处的爨底下村的选址布局、浙江丽水堰头村古老的通济堰，到贵州文斗村民对树木的敬畏之心、兰溪诸葛村抵御战乱的迷宫巷道，都体现出中华先民非凡的生存智慧、因地制宜的创造力和与自然和谐相处的理念，诠释了中华民族“天人合一”的生存哲学。

总导演余立军谈到，团队希望村庄不是静态的，而是要呈现“一个生生不息的动态中国”，从村民的日常生活、节庆礼俗、家风环境中解析文明。“我们设计了一个层层递进的思想叙事框架，纪录片总共十集内容，从生息之地，农桑稼穑、乡村民居的物质基础，到商贸古道，礼成人生，四时佳节的社会运行，再到耕读传家、家风永续、家国天下的精神建构，最终以守护根脉落笔当代实践。将天人合一，厚德载物中古老的哲学理念融入到一代代中国人的日常生活和价值选择中。”

爨底下村

在《耕读传家》一集中，武夷山腹地的培田村，办学规则写进了族谱，村中有为读书而设的启蒙田、学租田，还有专为女性开设的学堂、传授农耕技艺和手工艺的学堂，集文化教育和通识教育于一体，形成根基深厚的民间教育体系。节目以考古般的严谨，追寻各地村庄里尊崇教育的传统遗存，呈现了流淌在乡土血脉中崇尚知识的信仰，支撑着中华文明五千年来不曾断绝的精神命脉。

纪录片《村庄里的中国》剧照

宏大的文化传统融入到一个个传统村落，一个个鲜活的人物故事中，“去到乡村的现场，我们看见到福建一个村百年图谱中纪念的家国情怀，看到村落中六百多年来持续运行的排水系统，看到满月礼上大家为迎接新生命诞生的喜悦和盛大的祭祖仪式。”余立军分享道。

执行总导演卜亚琳以第五集《礼成人生》的创作经历为例分享道，这个故事顾名思义讲述中国人不同的礼仪——礼仪贯穿了中国人的一生，摄制组拍摄了出生礼、满月礼、成人礼、婚礼等等。“在二次撰稿的时候，我们想到，不能仅仅停留于这种礼仪的表象，我们要在其中探讨礼仪到底如何雕塑出中国人的性格以及中国人现在的样子。”

“最后一个故事我们讲的是福礼，讲的是三十岁的成年人如何在村中组织一场礼仪活动，从而承担起村中公共事务议事的责任。它也代表着我们中国村庄作为中国的一个最小的社会单元，如何通过礼仪这种方式来体现人的社会化。”卜亚琳说。

村落中的仪式

这种视角转换让创作本身像是一场寻根之旅，也让乡村从文明落后者转变成为文明连续性的守护者。

作为团队中唯一农村长大的成员，撰稿魏瑞娟把自身成长的经历融入创作，在第四集《商贸古道》的创作中，主创团队希望打破“中国重农抑商”的刻板印象，挖掘出村庄与商贸文明的紧密关联。茶马古道上的免费茶亭至今仍有老人延续祖制提供茶水，风雨廊桥成为商旅避雨交易的场所。

在叙事表达上，团队将村庄视为主人公进行塑造。明代戍边官兵形成的郭家村，因独特的起源孕育了深厚的家国基因，从这里走出了爱国科学家郭永怀及十四位烈士；石头构建的岳家寨，用石头的坚硬特质隐喻村民坚韧的品格；而草木意象则贯穿始终，从用古草为新生祝福到用树木为成长加冕，成为中国人生命观的诗意表达。

纪录片《村庄里的中国》剧照

研讨环节，清华大学副教授梁君健指出，《村庄里的中国》 讲述了村庄是中华文明的根系所在，体现出人文发展理念中，注重人和自然，人与草木山河，人与社团群体之间的一种互构和互嵌的关系，同时它以影像的方式实现了现代人面对喧嚣而逼仄的都市生活，面对危机四伏的个人生命历程时，对乡土文化、对家庭生活的一种情感羁绊与精神回归。

来源：定时针音乐艺术