摘要：其实之前总有人说，731这些东西不适合小朋友看。我也一直坚持自己的观点——小孩子的承受力、耐受力，比大人强多了。以我个人经历说，我打小就跟着学校去参观各种万人坑纪念展馆，祭扫陵园、看遗骨陈列，这些都是学校组织的活动。为啥要铭记历史？光嘴说“当年发生过残酷战争”

嗯啥？

看完电影之后啊，后面有个小朋友说还要去看731。这事儿吧，让我心里挺复杂的。

其实之前总有人说，731这些东西不适合小朋友看。我也一直坚持自己的观点——小孩子的承受力、耐受力，比大人强多了。以我个人经历说，我打小就跟着学校去参观各种万人坑纪念展馆，祭扫陵园、看遗骨陈列，这些都是学校组织的活动。为啥要铭记历史？光嘴说“当年发生过残酷战争”没用啊，没画面感。什么叫画面？我后来为啥推张纯如老师的书？她的书里有画面，用具体的描述让你真真切切“看见”，感知战争到底什么样，敌我关系到底怎么回事，敌人站在你面前是什么姿态。

我小学那会儿去参观，最震撼的就是看到一排排骨骼。能看出大人、孩子的尺寸，不用懂解剖学也明白那是什么。这种冲击力、这种感知，对人成长太重要了。

可总有人说：“你这不成了仇恨教育？”我就纳闷——记住历史叫仇恨教育？那什么样的教育才算美好？拥抱敌人？拥抱刺刀？我想象不出来，什么样的人会宣传“不能记仇，不能恨，不然不团结”。要是面对历史连真相都不敢看，效法敌人模糊事实，那我“何以为我”？

咱们731罪证陈列馆里有词儿叫“马路大”，参观过的应该见过解说。这词儿日文原意是“原木”，引申成“材料”。可在731那邪门儿组织里，他们管中国人叫“马路大”——为啥？就是要通过命名，让操作实验的人觉得对面不是人，是块木头、一堆材料，好给自己去罪化，卸了负罪感。

所以问题来了：敌人把我们当“马路大”，咱们有些导演倒好，在这种场景下硬要挖对方“人性之光”。这算什么？立场歪了，板凳坐错了，演得再好、拍得再好，全是错的！

最近这部新电影我还没看，听说改了。就算导演手法不够完美也没事，只要立场对了，其他都能包容。

对了，张纯如老师那本《南京大屠杀》，还没看的朋友真该入手。为啥？得知道谁是敌谁是友，得知道敌人啥模样。真到敌我关系那步，可不是简单“老板压迫我”这么轻巧——那是你死我活，不是压榨欺负，是对方喘气你就得收拾他的状态，这才叫敌我关系。

所以大家都去看电影了吧？我还没去，这两天忙，过两天再说。但你们看了应该能感觉到：所有文创作品，第一要紧是选对立场、找对叙事方式。

以前那些抗日大片，制作不差、演员不赖、镜头也不赖，咋总让人觉得“味儿不对”？就因为立场歪了。老导演们太小心，生怕把敌人塑得太坏，非得挖点“人性之光”。可事实、历史都证明，日军侵华哪有什么人性？他们蛰伏几十年，先在自己人里攒够了对中国人的恨，才敢发动战争。这是敌我矛盾，不是“打就打了”那么简单。

战争结束了吗？过去了就翻篇？想啥呢！这么想可没法以史为鉴，搞不好要重蹈覆辙。所以该干啥？得认清楚谁是敌、谁是我。真到敌我交锋，对方能下作到没底线，什么手段都使得出来。

来源：秋日书帆杂谈