摘要：电影《731》一出来，大家就吵开了锅，谁都想说几句。票房冲得老高，不到四天就十二亿，不少人酸溜溜地说，这不就是“吃爱国饭”嘛，装作替别的电影可惜不值。

电影《731》一出来，大家就吵开了锅，谁都想说几句。票房冲得老高，不到四天就十二亿，不少人酸溜溜地说，这不就是“吃爱国饭”嘛，装作替别的电影可惜不值。

可真要说靠个题材就能赚大钱，那些有名的导演们怎么不抢着拍呢？这里面的水深着呢，谁都明白，拍这种片子就是个出力不讨好的活儿！

轻一点可能名声不好听，重一点可能真威胁到性命。人都有本能，都想躲开麻烦，可偏偏有人就要往危险的地方闯，对这样的人，我们不夸他们的勇气，至少也不该怀疑他们。

看电影的时候，好多人觉得不对劲。因为电影一开始没怎么好好宣传，大家心里有个想法，结果看到的不一样，就有了误会。

比如电影里那些关人的地方，也太干净了，跟现在的牢房似的。犯人看着也挺健康精神的，吃的饭菜好像还不错，这跟我们想象中那种黑咕隆咚的、受苦受难的样子，差太远了！

可事实却是，根据历史资料，进行细菌实验，那些被拿来做实验的人，必须得养得好好的，身体不能出毛病。这样才能“好好”做实验啊，所以才显得“干净”。

还有啊，日本人当时骗人也有一套，宣传什么“友善”。那些被抓去的人，根本不知道自己要遇到什么，所以电影里他们不哭不闹，甚至显得轻松，麻木顺从，这比我们以为的“苦大仇深”更符合当时的逻辑。

历史的事儿，要拍成电影，就得想好哪里是真的，哪里是电影的表达。这就像导演要考试一样，怎么把握住这条线，是真难。

电影里有个日本女军官，争议挺大的。她抱孕妇，爱听儿歌，还学胎儿在羊水里打滚，这些行为挺怪的。看到这些，有人就猜，她可能也是早期实验的受害者之一吧？

虽然现在知道的细菌实验大概在1933年前后大规模开始，可更早的、零碎的实验，可能都找不到了。这样一来，这个女军官与其说是真人，不如说是个线索，暗示受害者后面也成了害人的人。

这让整个日本人搞的实验，就透出一种更让人心底发凉的“阴险味儿”了。电影里还用“樱花烙印”来比喻一些事。

那些长得好看的艺伎，被送去“黄泉路”，还有那些天真的小孩，名字都是按着“解剖月份”来的——这些中国人，其实都被日本人灌输了“军国魂”，成了他们的傀儡。

这其实是日本人“用中国人对付中国人”、“借肚子消灭种族”的坏计划。这种背后悄悄进行的驯化和替换，比战场上的枪林弹雨，或是活生生的解剖，要恐怖得多，也更难表现。

要是能理解导演的这些心思，那电影里日本部队到底有没有女军官这种“小细节”的问题，大家也都不会那么计较了。

电影最核心的部分，大家都在说的那个“英雄式越狱”，其实是个设计。它像一条线索，把很多历史的真事儿串起来。

因为很多血腥的实验场面要求删掉，不让拍，所以电影就让主角“姜武”在逃跑的时候，偷偷摸摸看到了一些情况。这些“间接看到”的场景，就成了电影里唯一能展现731实验真实面貌的地方。

这样的妥协，让电影少了很多直接的沉重感。但只要仔细看电影的人，还是能发现很多“有名”的实验被拍了出来。

比如各种冻伤的检查、在人身体里养细菌、往外面放鼠疫、让跳蚤咬、测试母爱、烧伤毒气、解剖胎儿、画活着的脑子等等。要是简单地说电影“没怎么展现”，那可能有点不公平。

要说以前的《黑太阳》电影是直接讲实验怎么进行的，那这部《731》呢，更多地是想讲那些被实验的人，他们心里是怎么想的。电影也悄悄地展现了日本更深远的殖民企图。这两部电影不是对立的，可以看成互补。

“越狱”这件事本身，就有一种“我命由我不由天”的意思。电影里那些主角一直想着要逃出去，这比有的电影里，人忍了很久才醒悟过来，更符合咱们民族那种不屈服的精神。

虽然最后的结果是“没人活下来”，这很悲壮，让人心里憋屈。可那种抗争的劲儿，还是让人看到了。

这次越狱的故事里，还讲了个小细节，就是日本人对咱们中医药的抢夺。电影里看着是姜武无意中发现了中药，还偷着用，可有很多迹象都表明，这根本就是日本人设下的一个圈套。

事实也证明，咱们老祖宗传下来的中药方子，最后还是比他们研究的那些疫病，要厉害。就像后来的非典和新冠，都是中医帮我们挺过了难关，这种暗藏的历史呼应，又有多少人看电影时没看懂，就随便笑笑过去了呢？

电影里有些演员演得让人摸不着头脑，感觉没头没尾的。后来才知道，这都是因为电影被删减了太多内容造成的。

比如电影里那个号码牌是三位数的“王志文”，他其实是1934年实验室逃跑事件的亲历者，据说还是当时参与了实验的“医生”。

这样一来，就能解释他为什么有钥匙、有地图，还养了一只老鼠。墙上的那些十字架，是不是代表每条“获得自由”的生命，也可能是他在为之前做过的坏事忏悔呢？唉，可惜这些前情，几乎全被剪光了。

还有“李乃文”演的那个角色，原来他竟然是个“实验中介”，帮日本人骗了好多中国人进实验室。所以当轮到他一家被抓时，他才那么崩溃，表演也显得特别异常。

这些中国人给日本人做事，当“叛徒”的情节，不管是不是真有历史依据，或者对故事很重要，被删掉也能理解。删了可能就不会模糊重点，也不会给别人说闲话的机会。

但除了这些，其他那些因为什么外交压力、发行压力，而删掉日本军队暴行的，真是让人搞不懂！受害者想把伤疤露出来，跟害人的人有什么关系？咱们天天抗议日本人参拜靖国神社，也没见他们顾忌过咱们的感受啊。

电影这么一剪，搞得支离破碎的，看电影的体验变差还是小事，关键是顺了日本人的意，反倒让日本人的“恶毒”显得不那么厉害了。还是咱们在国际上说得上话的地方太少了。

在海外发行这种电影的时候，人家随便一卡咱们的脖子，咱们就一点办法都没有了。导演虽然用心良苦，但在电影的表达上，可能确实有不如意的地方。

他的那种“写意多于写实”的温和拍法，想法是好的，可没能符合大众的期待，就像是没调查市场，自己感动自己。

电影里一些被拿出来讨论得很多的“逃跑幻想”，还有那些不太按常理出牌的拍摄手法，都让很多人感到困惑。这可能就是能力没跟上，想表达的没表达清楚，信息没传达出去。

这样一来，观众没法真的投入进去，那些需要琢磨的暗喻和留白，就更容易被人忽略了。

这部要承担历史真相、教育意义的电影《731》，在修改了十一年之后，终于能大规模上映，这本身就是件很不容易的胜利——想想都觉得有点不可思议，甚至有点黑色幽默的感觉。

别的民族都在不停地讲自己的苦难，把自己的悲惨故事讲给全世界的人听。可我们呢，却要为一部反映历史的电影能不能顺利上映，去争论好多年。

距离上一次《黑太阳》电影，已经过去差不多二十年了。能等到这次的历史书写，也许就是大家愿意对《731》这部电影，多一些宽容、多一些善意，多一些鼓励的原因吧。只希望下一部这样的电影，不会太遥远，也能拍得更好看些，更有力量些。

来源：莲乡情影视