摘要：在九一八事变94周年这个特殊的日子，电影《731》全球公映。作为一名历史教师，我带领班级学生观看了这部影片，希望将书本上的历史转化为直击心灵的集体记忆。影片中，那个自称王子明的小人物王永章，从最初的投机求生到最后的英勇牺牲，正是中华民族在危难中觉醒的隐喻。

《731》：历史血痕中的民族觉醒与和平呼唤

—— 一位高中历史观后感

黑暗影院中，银幕上的每一帧画面都像一把重锤，砸在观众的心上；每一个实验场景都像一把利刃，划开民族的伤疤。

在九一八事变94周年这个特殊的日子，电影《731》全球公映。作为一名历史教师，我带领班级学生观看了这部影片，希望将书本上的历史转化为直击心灵的集体记忆。影片中，那个自称王子明的小人物王永章，从最初的投机求生到最后的英勇牺牲，正是中华民族在危难中觉醒的隐喻。

影片以近乎残酷的写实手法，还原了历史真相。当看到中国同胞被进行冻伤实验、活体解剖、细菌感染时，影院里传来的抽泣声不绝于耳。作为历史教育者，我深知这些镜头背后是比电影更加惨痛的历史事实。

历史真相的艺术还原

电影《731》的巨大价值在于用影像捍卫历史真相。影片创作团队耗时十年走访、搜集史料，查阅资料超过百万字。他们系统梳理了8000余页解密的731部队报告，深入研读423小时原部队成员的供述影像，并邀请侵华日军第731部队罪证陈列馆馆长金成民担任历史顾问，确保每一帧画面都经得起历史检验。

影片揭示了731部队的反人类罪行——他们将活生生的人称为“马路大”（日语意为“原木”），将人类生命视为实验材料。在哈尔滨平房区这个“世界最大细菌战基地”，至少3000名来自中国、苏联、朝鲜等国的民众被当作“活体实验材料”。

影片中，节日温情与暴行残酷形成鲜明对比：日军在盂兰盆节举行盛大花车游行，却在这一天对731基地内的“马路大”进行大规模屠戮。这种艺术处理深刻揭露了军国主义对文化伦理的扭曲，让学生们直观感受到历史绝非简单的黑白二分，而是充满复杂的道德抉择。

小人物的抗争与民族脊梁

影片通过小人物的命运展现人性的光辉。王永章从倒卖日本净水器的市井商贩，到在731基地中逐步觉醒的抵抗者；顾博轩从胆小怯懦的丈夫，到为保护他人而勇敢牺牲的父亲；杜存山从麻木的幸存者，到高喊“请叫我杜存山”以捍卫尊严的勇士。

这些角色塑造让历史不再是教科书上枯燥的数字和事件，而成为可感可知的生命体验。当顾博轩用纸巾为未出生的孩子编织纸鞋，当他在拔河比赛中主动放手将生的希望留给10岁的孙明亮时，我听到身边学生抑制不住的哽咽声。这种情感冲击比任何说教都更有力量，它让年轻一代真正理解了什么是民族的脊梁。

历史教育与人类记忆

作为历史教师，我特别注意到影片的国际视野。电影不仅关注中国受害者的遭遇，也展现了苏联、朝鲜等国人民在731部队遭受的苦难。影片结尾，被赶入深坑的各国人民共同搭起人梯，高声喊出自己名字的场景，是对“罪行无界”这一英文片名的完美诠释。

这种超越国界的叙事，帮助学生建立起人类命运共同体的历史认知。历史教育的目的不是培养仇恨，而是培养对历史的尊重和反思能力。影片中，94岁的原731部队少年班队员清水英男重返中国谢罪的场景，正是这种反思的体现，它告诉我们：承认错误需要勇气，但唯有如此才能真正实现和解。

铭记历史与珍爱和平

“铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了汲取历史教训，更坚定地走向光明。” 这句话道出了历史教育的真谛。

当学生问我“为什么我们要观看如此残酷的影片”时，

我回答：今天的痛苦观影，是为了明天不再发生这样的悲剧。

影片中“无人生还”的结局，是对和平最强烈的呼唤。它提醒我们，在惨绝人寰的系统性恶行面前，没有人可以侥幸逃脱。唯有自身强大，才能守护和平，不被任何力量践踏。这正是我们需要传递给下一代的历史观——和平不是时代的馈赠，而是需要悉心守护的果实。

历史记忆的教育责任

观看《731》后，我布置给学生一项作业：采访家族中的长辈，了解战争年代的家庭记忆。我相信，只有当历史记忆从国家层面渗透到个人生命体验中，历史教育才能真正实现其价值。

作为历史教师，我们将把这部电影纳入校本课程资源，让历史教学不再局限于课本。通过组织专题讨论、史料研读和观影分享，引导学生深入思考战争与和平、苦难与尊严、记忆与遗忘等永恒命题。

历史的回声不会消散，它必将化作青年一代奋进的力量。当我们走出影院，秋日的阳光洒在脸上，那一刻，我们更加懂得：传递历史真相，是为了让悲剧不再重演；铭记国耻，是为了让和平的光芒永远照耀这片曾经饱受创伤却愈发坚韧的土地。

来源：祥睿龙成王守斌