摘要：民间最底层草根承德张一给福耀科技大学理事长发了短信，诚挚建议曹德旺先生马上组织全校师生集体观看电影《731》，究竟为什么，请看下面分解。承德张一给曹德旺的建议是这样的：

承德张一建议曹德旺先生组织全校师生观看电影《731》

曹德旺的福耀科技大学包括日本文化“敬天爱人”的校训

今天早晨的消息，民间最底层草根承德张一给福耀科技大学理事长发了短信，诚挚建议曹德旺先生马上组织全校师生集体观看电影《731》，究竟为什么，请看下面分解。承德张一给曹德旺的建议是这样的：

尊敬的曹德旺先生：您好！

昨晚，我坐在电影院最后一排，直到片尾字幕升起、灯光亮起，手指仍止不住地颤抖——这是我差不多20年来第一次走进电影院看电影，更是如此近距离、如此直观地看见灭绝人性的日本军国主义的暴行：侵华日军第七三一部队把活人关进“特设监狱”，用铁钩穿过肩胛骨吊起来做冻伤实验，把鼠疫病毒注射进健康孕妇的血管，看着母子痛苦挣扎却笑着记录数据……那些扭曲的面孔、溃烂的伤口、绝望的哭喊，不是电影特效，而是从1931年到1945年间真实发生在东北大地上的惨剧！走出影院时，胸口像压着一块烧红的铁——我终于明白，为什么我们不能容忍任何与日本军国主义相关的思想残渣侵蚀我们的校园，为什么西乡隆盛的“敬天爱人”绝不能成为福耀科技大学的校训！

正是这份刻骨铭心的感受，让我在今晨第一时间提笔给您写这封信。我强烈建议您：立即组织福耀科技大学全体师生观看电影《731》。这不仅是一堂活生生的写真写实的历史课，更是一剂唤醒民族良知的清醒剂，一次对“科技报国”根基的深刻叩问！

为什么必须看电影《731》？因为它是日本军国主义暴行的“活档案”

电影里，731部队的实验室里摆满了贴着标签的人体器官，冻伤实验的受害者四肢像枯树枝一样断裂，细菌战的幸存者浑身溃烂却无人救治……这些画面让我想起历史书上轻描淡写的“细菌战”“大屠杀”，但此刻我才真正懂得：所谓“暴行”，不是抽象的词汇，而是一个个鲜活生命的消逝，是一个个家庭的破碎，是一个民族尊严被碾碎的惨痛记忆。当镜头扫过731部队本部大楼上飘扬的日本国旗，当旁白念出“这些实验数据后来被用于朝鲜战场和越南战场”时，我突然意识到——如果我们忘记这些历史，就是在给未来的悲剧的重演埋下了种子！

今天冒昧致信，源于一份对教育责任的深切关注，更源于对您捐资百亿创办福耀科技大学、立志“为中国培养高精尖科技人才”的赤诚初心的敬佩！作为始终心系国家教育事业的民间人士，在2024年石竹山托梦的特别启示下，我曾多次就贵校将日本军国主义先驱西乡隆盛“敬天爱人”确立为校训一事表达关切（详见此前提交的《关于督促福耀科技大学立即整改“敬天爱人”校训的建议函》）。今日再次致信，是希望您能以更直接、更有力量的方式，为全校师生上一堂关乎历史、关乎民族、关乎未来的“必修课”——请立即组织全体师生观看已经全国上映的电影《731》。

一、为什么是电影《731》？

它是刻在民族血脉里的“历史警钟”

电影《731》聚焦于日本侵华战争期间最黑暗的一页：

侵华日军第七三一部队在中国东北用活人进行细菌实验、人体解剖，制造鼠疫、霍乱等致命病毒，实施惨绝人寰的细菌战，导致无数中国同胞惨死。

这段历史不是抽象的数字，而是刻在每一个中国人血脉里的伤痛：

它是“731”这个数字背后数以万计的无辜生命；

它是幸存者终生无法愈合的身心创伤；

它更是中华民族近代史上最屈辱、最惨痛的记忆之一。

在当前日本部分势力妄图淡化侵略历史、美化战争罪行的背景下，《731》的上映绝非一部普通的电影：

它是一把“打开历史真相的钥匙”，用影像的力量将那些被刻意掩盖的罪恶公之于众；

它是一剂“唤醒民族记忆的清醒剂”，让每一个观看者直面“什么是侵略”“什么是人性之恶”“什么是国家尊严”。

对于福耀科技大学这所立志“服务国家战略需求”的新型高校而言，师生们更需要通过这样的影像，深刻理解：

“科技报国”的根基是“民族立场”，“创新突破”的前提是“守护和平”。

二、为什么是福耀科大师生？

——他们是“未来科技领军者”，更应是“民族精神的传承者”

您创办福耀科技大学的初衷：

1：为中国培养高精尖科技人才；

2：探索产学研深度融合的新模式；

3：让中国的科技力量站上世界前沿。

贵校首届50名（未来将有更多）学生，是被寄予厚望的“种子选手”：

1：他们未来可能是攻克芯片封锁的科学家；

2：可能是设计国产大飞机的工程师；

3：可能是突破“卡脖子”技术的领军者。

但比“技术能力”更重要的，是他们是否拥有：

1：“科技为民”的初心；

2：“国家至上”的立场；

3：懂得“科技若失魂，则国将不国”的深刻道理。

然而，当前贵校校训“敬天爱人”（源自日本军国主义先驱西乡隆盛）引发的社会争议，恰恰暴露出一个潜在风险：

若师生对历史的认知模糊、对民族的情感淡漠，即使掌握再先进的技术，也可能因价值观的偏差而偏离“为国立才”的轨道。

三、为什么是“组织观看”？

——这是校领导的责任，更是教育者的担当

曹德旺先生，作为福耀科技大学的理事长，您不仅是学校的“当家人”，更是全体师生的“精神引路人”。

您曾公开表示，希望学生“成为有家国情怀的建设者”，而“家国情怀”从不是空洞的口号，它需要通过具体的历史教育、情感共鸣来培育。

组织全校师生集体观看《731》，正是您以实际行动践行这一理念的最佳方式：

1：这是一堂实实在在的真真实实的“历史课”

让师生通过电影《731》的影像直面日本军国主义的暴行，理解“敬天爱人”若脱离民族立场可能沦为侵略者的“遮羞布”，从而更深刻地认识到校训，实际上是比“毒教材”的毒性还要大许多倍的“毒校训”，具有必须立即取缔的必要性。

2：这是一堂深深刻刻的“思政课”

通过“731部队”的罪恶，引导学生思考“科技与道德”“能力与责任”的关系，帮助他们扣好“科技人生的第一粒扣子”。

3：这是一堂铁血铮铮的“爱国课”

在电影中感受中华民族曾经遭受的苦难，激发“强国有我”的斗志，让“科技报国”从口号变为自觉的行动。

四、以史为镜：西乡隆盛的“语录”，为何不能成为中国的校训？

曹德旺先生，此刻我想代您问自己一个问题：

假设在希特勒的《我的奋斗》中有比“敬天爱人”更光鲜亮丽的“语录”和“格言”，您能拿来当福耀科技大学的校训吗？

我想，答案必然是否定的——您肯定不会允许一所立志“为国立才”的中国高校，将一个发动第二次世界大战、导致数千万人伤亡的十恶不赦的恶魔（希特勒）的“语录”奉为精神圭臬。

那么，为什么西乡隆盛的“语录”（“敬天爱人”）您就可以拿来当校训？

让我们把希特勒与西乡隆盛放在同一面镜子前对比：

希特勒，德国人，发动二战、集中营、种族灭绝7000万人死亡。

西乡隆盛，日本军国主义先驱，“征韩论”“征台论”始作俑者，为日本军国主义“效忠天皇、侵略有理”奠定思想基础，并亲自参与了对台湾的侵略活动。

他一生将武士道精神与对天皇的绝对忠诚捆绑，通过“尊王攘夷”鼓动民众对天皇的迷信，其思想体系为日本军国主义“效忠天皇、侵略有理”的疯狂行径奠定了逻辑基础。

更重要的是，日本军国主义在二战中造成的灾难（如南京大屠杀 30 万同胞遇难、731 部队的活体实验），其思想根源正是西乡隆盛这类军国主义先驱所推崇的“扩张逻辑”与“武士道信仰”。

电影《731》所揭露的暴行，不过是日本军国主义罪恶的“冰山一角”——而西乡隆盛的思想，恰恰是这座冰山最底层的“基石”。

试问：如果“敬天爱人”是希特勒在《我的奋斗》中写下的“格言”，您曹老板敢把这个“毒校训”刻在福耀科技大学的校训地标上吗？

如果答案是否定的，那么为什么一个与希特勒同样是反人类（甚至更隐蔽地滋养了日本军国主义暴行）的西乡隆盛的“语录”，就能被堂而皇之地奉为贵校培养中国高精尖人才的“校训”？

五、文化自信：这是国家意志，更是教育底线！

曹德旺先生，您作为中国民营经济的领军人物，一定深刻理解“文化自信”对于一个国家和民族的重大意义。

我们国家多次强调：

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”党的二十大报告更是将“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”列为国家发展的重要战略。文化自信，首先是对本民族优秀传统文化的自信，是对国家历史和民族精神的认同与坚守。

而福耀科技大学将源自日本军国主义先驱西乡隆盛的“敬天爱人”确立为校训，本质上是对文化自信的严重背离甚至背叛！

它传递出一个这样危险的信号：

我们的一些教育机构，正在用外来文化中带有侵略基因的“语录”，替代中华优秀传统文化和社会主义核心价值观！

试想：如果一所立志“为国立才”的中国高校，都不敢理直气壮地弘扬本民族的优秀文化和精神，反而去推崇一个与侵略历史紧密相连的外国历史人物的“语录”，我们又如何能够培养出有民族气节、有家国情怀的科技人才？又如何让国际社会看到中国文化自信的坚实底气？

六、标杆大学的责任：您立的“标杆”，全国能学吗？

曹德旺先生，您一直致力于为中国创建一所标杆大学。

如今，福耀科技大学模型已建成，已经开学迎新，已经正式迈出了“标杆之路”的第一步。

那么，我不得不郑重地向您提问：

如果全中国五十万所大、中、小学都把您福耀科技大学推崇的日本军国主义祖师爷西乡隆盛的“敬天爱人”当作校训，行不行？

您的大学，从奠基之日起就被赋予特殊使命——

1：聚焦国家关键领域“卡脖子”技术攻关；

2：培育具有全球视野与创新能力的科技领军人才；

3：立志成为“中国标杆”式的大学。

正因如此，您的每一个决策、每一项举措，都具有超越普通高校的示范意义和放大效应。

当一所立志成为中国标杆的大学，将日本军国主义先驱的核心理念（“敬天爱人”）确立为校训时，传递出的信号绝不仅仅关乎一所学校，而是会被社会各界广泛解读为“此类文化标识可被接受”，甚至可能引发“破窗效应”。

试想：如果全国各地的学校纷纷效仿，将带有侵略历史烙印的外国人物理念奉为校训：

1：我们的教育体系将何去何从？

2：孩子们的价值观将如何塑造？

3：国家的主流价值观和民族文化认同又该如何坚守？

这种潜在的连锁反应，绝不是危言耸听，而是对教育主权、民族尊严和文化安全的直接威胁——让人细思极恐！

七、我们的期待：以电影为起点，重塑福耀科大的精神底色

我理解，作为一所新型高校，福耀科技大学需要在国际视野与民族立场之间找到平衡，但这绝不是以模糊历史、淡化民族情感为代价。

相反，真正的“国际化”必须建立在“立足本土、守护主权”的基础上——正如钱学森先生所言：

“科学虽然没有国界，但是科学家却有祖国！”

我期待，曹德旺先生能以“组织观看《731》”为契机，进一步推动福耀科技大学的精神文化建设：

1：以史为鉴，校准校训方向

彻底整改“敬天爱人”校训问题，选择真正体现中华优秀传统文化或社会主义核心价值观的校训（如“明德格物，科技报国”），让校园精神标识与国家主流价值观同频共振。

2：以文化人，厚植家国情怀

将历史教育、爱国主义教育融入日常教学，通过更多类似《731》的影像、讲座、实践活动，培养学生“心怀祖国、放眼世界”的格局。

3：以责为任，引领教育风向

作为中国民办高等教育的“标杆”，福耀科技大学的一举一动都将影响社会对高等教育的认知。您的担当，将为全国高校树立“守护教育主权、培育时代新人”的典范。

承德张一给曹德旺的福耀科技大学创意的““敬天爱国，止于至善”的校训

八、一点肺腑之言：关于“敬天爱国”校训建议的补充

曹德旺理事长，上个月我就建议您把校训修改成“敬天爱国”。

您不接受，我是可以预知的，也是可以理解的。

我只不过是希望起到一个抛砖引玉的作用。

我给您提出的修改“敬天爱人”为“敬天爱国”的校训的建议您为什么不接受？

原因很简单：俗话说，人微言轻。

毕竟我承德张一是一个跑遍中国28个省会城市摆地摊卖我自己发明的体育玩具中华飞伞的无权无势又无钱的中国民间最底层草根，我的建议您绝对不可能接受。

但是，对于您的立志为祖国培养高精尖科技人才的福耀科技大学，您可以把“敬天爱人”与“敬天爱国”两个语句拿出来让全国关心您的福耀科技大学的千千万万个中国民众去评价，两个“校训”中，哪一个更适合福耀科技大学的诉求？

人外有人，山外有山，天外有天。

我倒是建议曹德旺理事长：

您可以向全中国甚至全世界有奖征询福耀科技大学的校训，但是，有一个限制：必须源自中国本土文化。

这样，您一方面征得可能更好的校训，一方面也是对福耀科技大学的很好的宣传，为您以后的招生打下良好基础。

九、我与福耀科技大学的“缘分”

——从石竹山祈梦到被忽视的“国宝级心意”

此刻，我又突然想起来：

2024年，我曾两次登临石竹山祈梦求助。

想不到，祈梦的结果是石竹山诸位仙公提示我“助力您建好当时受阻的福耀科技大学”。

按照石竹山的指令，我尽了最大的力气——从承德到福州往返八千里，亲自跑到福耀科技大学为贵校送上：

1：珍贵的《中国梦图腾》陶瓷礼盘一尊；

2：珍贵的《世界梦图腾》陶瓷礼盘一尊；

3：传承全人类共同美德的、“承载天道、德化四方”的《承德三字金经》的“书法”一幅，以上三件礼品是我送给曹德旺先生您收藏的；

又给即将入学的大学生送去：

99枚《中国梦图腾》纪念章；

99枚《世界梦图腾》纪念章；

99份带注解的《道德三字金经》（又名《承德三字金经》），以上礼品是希望您转交给贵校招上来的大学生的，目的就是让他们成为一个一胸怀祖国，二放眼世界，三有正确的义利道德观和正确的“要取于利莫取于损”的行为规范；

后来又邮递去99只《中国梦图腾》号中华飞伞，希望大学生们：

一边在大广场上高抛飞伞健身，一边体验“中国大学生，放飞中国梦”的更高级的快乐。

这些创作绝非普通物件：

《中国梦图腾》被誉为“价值无量的当代国宝”，被认为是“新中国最具价值的发明创造”；《世界梦图腾》填补了地球村重大的图腾文化空白，被誉为“中国人对全人类第五大发明”；“传承全人类共同的美德”的《承德三字金经》，被誉为“古今中外的群经之首”，被认为是在商品经济的大环境下，所有想好好干下去的人的“义利道德观必修课”。

它们承载着：

1：对国家的祝福；

2；对民族的期许；

3：对青年一代价值观的引导。

从“放飞中国梦”的飞伞，到“取于利、合天道”的义利观，再到“胸怀祖国、放眼世界”的图腾文化，无一不是我希望传递给福耀科技大学首届学生的精神火种。

但遗憾的是：

我，承德张一，只不过是一个摆地摊卖玩具中华飞伞的民间最底层草根，没钱、没权、没人脉、没势力。

我的这些“国宝级”文化创作，你们甚至到今天连理都没有理过。

反而对日本军国主义先驱，同时又是一个彻头彻尾的侵略者——西乡隆盛的“敬天爱人”这么热衷！

实在“可理解”又“不可理解”：

可理解的是：

西乡隆盛是日本大企业家稻盛和夫崇拜的人物，是“名人崇拜的名人”；

而我，承德张一，只不过是一个吃了上顿没下顿、根本不值一提的“跑地摊的最底层民间草根”——这是可以理解之处；

不可理解的是：

我参与创作的的“两图腾一金经”（《中国梦图腾》、《世界梦图腾》、《承德三字金经》）文化，真的比不上日本西乡隆盛的“敬天爱人”的四个字吗？您还把它们“打入冷宫”已经一年有余，让它们“不见天日”，这是为什么？

我建议曹德旺老板：

您也让全国的网友评论评论：也许，这是我承德张一的错？

但我更希望，您能重新审视这些来自民间、饱含真心的礼物——

它们或许比不上您崇拜的稻盛和夫、西乡隆盛这些“名人”的只言片语，却承载着一个普通中国人对民族复兴，对世界和平，对振兴教育最纯粹的期待：

让我们的孩子：从踏入大学的第一天起，就记住自己是炎黄子孙；

就懂得“科技报国”的根基是“民族立场”；就明白“胸怀天下”的前提是“守护祖国”！

十、结语：一次观影，一次洗礼，一次奠基

曹德旺先生，您曾说：

“办大学不是为了赚钱，是为了国家的未来。”

这句话，道出了一位企业家的最高境界，也让我对您的福耀科技大学充满期待。

今天，我们更期待您以“组织全校师生共同观看《731》”的实际行动，向全校师生、向社会传递一个清晰的信号：

曹德旺捐资的福耀科技大学：

1：不仅是科技的摇篮，更是民族精神的守护者；

2：这里的师生不仅要掌握尖端技术，更要守护国家尊严与历史真相；

3：更要成为文化自信的践行者和传播者。

我承德张一恳请您慎重考虑这一建议。

我相信：

这不仅是一次观影活动，更是一次精神的洗礼、一次立场的重申、

一次未来的奠基。

曹老板，您一定深知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的古训。

此致

敬礼！

顺祝您身体健康，精神愉快，事业有成！

请代我向王树国老校长问个好，我改日也给王校长发一封信！

一个热爱教育，热爱祖国胜于生命的中国民间最底层草根：承德张一敬呈

2025年9月20日

亲爱的读者朋友，您通过承德张一给曹德旺先生的这个建议，都看到了什么？

来源：时装时尚