摘要：既然历史上进入“七三一”基地的中国人无一生还，也就不会有活着的中国人出来讲述亲身经历，更没有人会知道他们的心理活动。因些，电影中那些想越狱逃走的中国人的所有心理活动都是创作者虚构的。至于越狱活动，可以通过走访曾经在七三一工作过的日本人了解一些。

电影《七三一》我还没有看，农村没有电影院，我只能通过网络了解些信息。得知电影最后打出的字幕是“无一生还，你若记得，我就活着。”

既然历史上进入“七三一”基地的中国人无一生还，也就不会有活着的中国人出来讲述亲身经历，更没有人会知道他们的心理活动。因些，电影中那些想越狱逃走的中国人的所有心理活动都是创作者虚构的。至于越狱活动，可以通过走访曾经在七三一工作过的日本人了解一些。

那么，对这些中国人的心理活动的虚构，到底有没有可信度呢？答案是有！因为虚构不是凭空的，而是根据人的心理活动的特性进行的合理化想象。这是一种艰苦的创作，也是导演和编剧需要下大功夫的地方。他们要把自己置身于“七三一”部队之中，与这些电影中的角色去感同身受。这无疑是等于经历了一场精神上的折磨。能把这个工作完成是付出了代价的。长期处于这种惨绝人寰的情节之中，去揣摩身处绝境中的同胞是什么心情，一干就是十一年，青丝变白发是一点都不奇怪的。

作为观影者，应该感谢创作者的劳动与付出。如果没有他们的努力，普通的观众就是想破脑袋也无法想出这些身处绝境中的同胞是什么感觉。观众买张电影票就可以与这些死难的同胞完成精神上的连接。让我们感觉那些逝去后生命还活在我们的心中，还在与我们进行灵魂的对话，与我们一同去欢喜和悲伤。这是用一部电影完成的穿越历史时空的对话。

至于“七三一”部队的残忍行径，会体现在越狱的背景当中，在讲述这些中国人越狱故事的时候就会体现出来，这个背景才是真实的，不容想象和虚构的。至于这些战争犯子的凶残与邪恶，只要是揭露出来就够了，让世界看到就够了，能判他们的罪就够了。

通过这部影片，观众能切身体会到身处绝境中的同胞的心理与感受，又通过故事背景了解到真实的历史。因此，买张电影票去看看是值得的。几十块钱就买到了创作者十几年付出的艰辛努力。当然，成千上万的人都去买票，那就不是几十块钱，而是上亿了。

对生命越珍爱，对战争就越憎恶。描述越狱中的人们对生命的渴望，就是对侵略者的控诉。

来源：田边的芭蕾