摘要：张艺谋的《影》是部值得一看的电影，当反面教材看。故事源于三国史中失荆州一段的架空表现，沛国（东吴）大都督子虞（周瑜）利用替身“镜州”（邓超饰），一方面袭取镜州（荆州）守将杨仓（关云长），代己立功；另一方面，要暗中弑杀沛国国君沛良（孙权），篡夺王位。沛良虽然装疯
张艺谋的《影》蒙住了三国的天空
张艺谋的《影》是部值得一看的电影，当反面教材看。故事源于三国史中失荆州一段的架空表现，沛国（东吴）大都督子虞（周瑜）利用替身“镜州”（邓超饰），一方面袭取镜州（荆州）守将杨仓（关云长），代己立功；另一方面，要暗中弑杀沛国国君沛良（孙权），篡夺王位。沛良虽然装疯卖傻，但对子虞自以为得计的阴谋洞若观火，决定将计就计，既得镜州，又杀子虞。但真正的聪明的却是替身“镜州”，他借子虞之手杀死沛良，然后又反手杀死子虞，自己反客为主，最终登上了沛国王位。乃至解甲归顺的武将田战和私通敌国的文臣鲁严，棋局中的人物可谓各怀鬼胎，并在频繁的权力反转中相继死去。——在《影》中，所有的人都在算计别人，所有的人都在被别人算计，没有谁是正直善良的人。看完这部片子，很多人会觉得它很牛，有范儿，或者说看不懂，但不会有人为之伤心。而许多人看央视《三国演义》，却是会“江州司马湿青衫”的。所以与其说《影》是一个悲剧，在我看来不如说是一个笑剧。《影》缺乏悲剧的内核，即把美好的事物毁灭给人看。影片里面就没有一丁点美好的人或事物，就连色调都那么黯淡不堪。那么为什么说《影》是一个笑剧？说实话，看到那被极度渲染没有任何历史依据的“伞刀”，懂一点历史的人很难不笑出声来。这样的“武器”，就好像张导的“黄金甲”那样，好看，但不实际。如果不能断了对华丽的刀伞，黄金的盔甲，长城的蹦极这种小机巧的执念，他就永远难以拍出有史诗气质的战争（看看《天国王朝》是怎么拍战争片的，）。
《影》延续了张艺谋电影的传统：完全没有人民视野。历史是而且仅仅是权贵、将军们的尔虞我诈，血腥厮杀。在精英看来，知识精英的任务，是设计出最优的制度蓝图。而政治精英的，就是说服人民接受这个制度蓝图。在《影》中，老百姓等于完全没有出现，他们只是沛国军队奇袭镜州时惊慌闪避的影子。而刘备即使在最危急的时刻，也没有抛弃老百姓。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”在刘备南逃之时，所跟随他的百姓足有数１０万之众，导致整体的行军速度也特别缓慢。而当时曹操为了追赶刘备的人马，让骑兵轻装以每日１５０里的速度去追刘备。刘备没有抛弃这些老百姓成为“刘跑跑”。“人民，只有人民，才是历史前进的动力”，诚哉斯言！
张艺谋在访谈中说这个电影是对世界讲述中国故事，问题他在影片中讲述了什么样的中国呢？《影》充斥着中国传统文化的符号，如太极、书法、古琴等等，镜头极其华丽，有水墨山水的意境。但本质上却是对中国文化与历史的极度丑化：中国人自古以来就是这样一群为了目的不择手段，争权夺利，自相残杀的人吗？他们中间就没有一个讲道德的人吗？没有一个高尚的人吗？事实并非如此。
《影》的历史原型是三国，三国中虽然有曹操这样的奸雄，但也有刘备这样的厚道人。他基本上，善待了每一个身边的下属，糜芳捅了这么大的篓子，他对糜竺仍然是厚待如初；夷陵大败后，黄权归路被断，最后北降曹丕了，刘备仍然善待其家属，说黄权没办法，不是黄权对不起我，是我对不起人家黄权啊。老刘对儿子的最后一句教诲是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人，你爹德行薄啊，千万别学老爹啊！（汝父德薄，勿效之）老刘这辈子德薄的唯一一次，算来算去也就是得国不正的拿下刘璋。这位整个三国时代最仁义厚道，没有屠城劣迹，治下百姓拥戴的领导人，在死前能嘱咐孩子这个，他可能真的觉得对不起刘璋。对自己这辈子的亏心临终能够表达忏悔，能够说出“汝父德薄，勿效之”，这份人活一世的磊落与尊严，老刘真的比古往今来那些欺世盗名的英雄们，要强的太多了。刘备说孩子成不成你看着来后，丞相哭了：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”诸葛亮后来也确实这么做了。《三国志》的作者陈寿说：“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”这对君臣，心神无二，确实堪称是千古之最了。其实，又何止丞相和先主“心神无贰”呢？先主的干部队伍中，像丞相这种忠贞不二鞠躬尽瘁的干部永远不在少数。其中最知名的，除诸葛亮之外，还要数关云长。也是电影《影》中敌国的杨仓。杨仓父子在影片中算是两位正派的人物，但他们父子双双被杀，却并不具有悲剧意味。他们不是因为善良而被杀，而是因为战败被杀，而在正史和《三国演义》中，关云长当时“威震华夏”，曹操都要考虑迁都来避其兵锋，却因为东吴背刺导致兴复皇汉的大业功亏一篑！刘备为了给关云长报仇，皇帝也不当了，倾举国之力伐吴，夷陵一战，不幸惨败，不但没收回荆州杀掉孙权，结果几十年攒下的所有精锐，几乎全军覆没，最后在白帝城郁郁而终。云长血战汉水襄樊！孔明星落秋风五丈原！千百年来后人为之感慨系之，但在电影《影》看来，不过是狗咬狗，一嘴毛！
《影》也延续了张艺谋的另一个传统：密室当中囚禁着欲望无法满足的女人，通奸与偷窥，等等。巩俐年龄已经太大，不适合再扮演这样的角色，所以换上了孙俪，但还是《大红灯笼高高挂》、还是《菊豆》。张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》的主题据说是反封建的，但我看了几回，觉得有点不对头。我觉得颂莲的悲剧不能全让封建社会的婚姻制度“背锅”。电影里一直写她是“女大学生”，却很快被别的姨太太们同化。她连鸳鸯还不如，鸳鸯为了不做大老爷的妾，是敢于到贾母面前控诉的。就连满心想当姨娘的袭人，在听宝玉惦念称赞家中的红衣女孩时还冷笑着说：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？定还要拣实在好的丫头才往你家来？”颂莲为了稳固地位，铤而走险假孕争宠，没想到很快就被雁儿揭发，失去恩宠的颂莲举报雁儿偷偷在自己房间点灯笼，导致了雁儿被冻死。颂莲还抖落出三姨太梅珊与医生的暧昧的秘密，最后三姨太被带到角楼里惨被吊死。唯一的胜利者陈老爷作为这所宅子的统治者，在影片中既无长辈亦无兄弟，导演把他塑造成孤家寡人，纯粹是为了渲染一神教式的权力的象征，值得注意的是，他在影片也像神一样是一直未曾露面的。张艺谋不但不“反封建”，反而极为神化封建权力。事实上张所大部分电影中都有这个特点，“没有好人”——坏人死光光，最后胜出的，则是最凶险、最残忍的人。《影》最后也搞了个开放式结局——张艺谋导演的《英雄》中秦始皇心怀天下，连刺客都为之感动而自杀；《满城尽带黄金甲》中周润发饰演的王拥有一支不露面的神秘的军队，仿佛能够主宰一切般控制着所有的人每个人都被权力的牢笼异化。唯一有生命力和永远不死的，是权力。
来源：河鸣经典片段