摘要：文革的十年，对有的人来说，是动荡的十年，是无助的十年，是摧残人心的十年；但对陆焉识和冯婉喻来说，这十年，是等待的十年，是思念的十年，更是相爱相守的十年。

文革的十年，对有的人来说，是动荡的十年，是无助的十年，是摧残人心的十年；但对陆焉识和冯婉喻来说，这十年，是等待的十年，是思念的十年，更是相爱相守的十年。

《归来》讲述的是，在劳动改造中，难以忍受对妻女的思念，陆焉识从劳改场逃回家，希望见妻女一面。东躲西藏，好不容易回到家，几次敲响家门，妻子却避而不见；偶遇女儿，女儿更是想担任学校舞蹈的主角而告发父亲。陆焉识又被抓回劳改场。

文革结束后，陆焉识得到平反，回到家中，发现妻子患心因性失忆忘记自己。陆焉识想尽办法让妻子想起自己，但都没有成功，最后以每天带妻子去火车站接“陆焉识”的方式陪在她身边。

整个剧情平实无奇，主要以灰色为基调。实话说，不适合我们这种喜欢喧哗和热闹的年轻人看。可剧中陆焉识的扮演者陈道明，是我最喜欢，也是喜欢时间最长的演员，不仅仅是他的演技，还有他身上的品质，正如剧中陆焉识那般，坚韧、乐观、宽厚待人、不抛弃不放弃，也许陆焉识的品质与精神，是整个剧情的闪光点，同时也是那种压抑氛围中的点点星光与希望。

按照人伦常理来看，明明相爱的夫妻却避而不见，女儿告发生父，似乎是那么的不合乎情理。但放在特定的背景下——文革时代，这一切又似乎都无可厚非。陆焉识被打为右派，作为无产阶级队伍的一份子，冯婉喻和女儿只能坚决维护无产阶级，与右派陆焉识划清界限。可就算文革时期，在我看来，无论是谁，首先你要成为“人”，才可成为无产阶级的一份子。作为一个人，不应该先拥有人性伦理，了解人情世故，继而成就以后的一切？正如孟子所说“修身齐家治国平天下”，凡事不都应该有一个顺序吗？这些叫做根本的东西是不能被忽略的。世上哪有放弃人的根本还可以有一番成就的事?说到这里，《归来》的主题也就呼之欲出了。

因为文革的特殊环境 ，所有人都放弃了人性、情感和道德。归来，不仅是陆焉识的归来，随着陆焉识的归来，许多被人们遗忘和放弃的东西也应该归来了。

剧中，陆焉识归来后，邻居们的热心帮助，是道德的归来；女儿听到父亲的理解与关爱后的第一声“爸”，是人性的归来；妻子后悔当初不与丈夫相见，此后为丈夫不锁门，是情感的归来。似乎一切都归来了，但一切真的归来了吗？毕竟艺术源于生活，艺术中所展现的，也是对生活现象的重现。

且看看当今这个社会的种种。被利益、权势熏昏头脑的人比比皆是，为利益不择手段，因权势知法犯法；情感意识淡薄，多少友情和爱情都成为了功利的华丽外衣；就连最温暖的亲情，在有些人眼里都是那么的不堪，因此才会出现那么多赡养问题的诉讼；更有甚者，将人最珍爱的生命视如草芥，伤人、杀人、恐怖事件接二连三。这个社会中，人性、道德、情感等这些人存在的根本缺乏的不止一点点。因此，《归来》不只是抨击，更是呼吁，这个社会需要人的根本价值观的存在，精神文明建设刻不容缓！

来源：河鸣经典片段