电影《戏台》：戏里军阀精英斗狠角力，戏外精英齐心破难突围

摘要：文章摘要：电影《戏台》中，戏里军阀与社会精英在戏台上激烈交锋，权谋与尊严激烈碰撞。戏外，戏外，投资撤资、排片遇冷，创作者、支持者等精英齐心协力，全力突围，只为让这部承载艺术追求的作品与观众见面。

文章摘要：电影《戏台》中，戏里军阀与社会精英在戏台上激烈交锋，权谋与尊严激烈碰撞。戏外，戏外，投资撤资、排片遇冷，创作者、支持者等精英齐心协力，全力突围，只为让这部承载艺术追求的作品与观众见面。

电影《戏台》恰似一幅浓墨重彩且荒诞奇崛的画卷，在光影的精妙交织中，以独特视角与深刻内涵，生动地勾勒出军阀与社会精英之间激烈且微妙的博弈，引发人们对人性、权力与现实的深度思索。

戏中博弈：人物群像与权力碰撞

清末民初，京戏堪称“国粹”，登台献艺的伶人与台下观戏的看客，多为社会精英。影片《戏台》便将故事置于这一时代，洪大帅作为手握大权的当权者，以强硬姿态掌控局势，代表着军阀势力，与之相对，其他角色则共同勾勒出社会精英的多元图景。

其间，徐明礼似风中浮萍，作为左右摇摆的官僚代表，在军阀威压下左右逢源，只为在复杂局势中谋得一线生机；吴德贵则如狡黠的狐狸，是唯利是图的商人资本家，眼中只有经济利益，在各方博弈中敏锐寻觅商机。

而侯喜亭、金啸天、凤小桐等京剧艺术家，宛如坚守艺术圣殿的卫士，执着追求艺术，坚决不向军阀强权低头；思玥是有钱京剧戏迷，怀揣对艺术的纯粹向往，却似不谙世事的孩童，缺乏对现实的清醒认知；刘八爷是蛮横势力的黑社会，凭借“义”字在夹缝中求生存；大嗓儿作为社会底层老百姓，质朴善良，是这场博弈中容易被忽视却又不可或缺的存在。

影片中，洪大帅霸气且肆意妄为，全然不顾艺术尊严和社会规则。这泥腿子出身的军阀，进城后放下裤腿便开始附庸风雅，第一件事就是改造文艺战线。他仗着手中的枪杆子，蛮横闯入戏台，一枪干倒刘八爷，还要强行改戏。这种荒诞行径并非创作者凭空臆想，而是有深刻历史根源。1927年，军阀张宗昌逼迫梅兰芳改《凤还巢》剧情为自己歌功颂德，其父更是荒唐地逼迫戏班演“关公战秦琼”，这一事件后来成为侯宝林相声《关公战秦琼》的创作素材。历史与电影情节相互印证，凸显出权力对艺术无理干涉的普遍性，让我们看清电影所反映问题的现实根源。

洪大帅的霸道行为引起社会精英集体反抗。尽管一开始大家惧怕他的枪，担心自身生命和利益受损，但在金啸天的带领下，众人逐渐团结起来。在众人配合支持下，金啸天和凤小桐最终完成了真正的《霸王别姬》。这一情节象征着社会精英阶层面对军阀压迫时，并未屈服，而是团结一心，用行动捍卫了艺术的尊严和社会的正义。

再度审视军阀洪大帅，其表面尽显雄霸一方、威风八面之态，实则内心孤寂，影片中他最宠爱的六姨太两次教他了解京剧练武的压腿和吊嗓。唯有随身携带的金手枪，方能给予他些许安全感。而当他面对老乡大嗓儿时，仿佛觅得了自己的影子，久违的情感认同与温暖涌上心头，令他倍感安心，进而与大嗓儿建立起一种特殊的联系。这表明权力者常失去普通人的情感交流与内心温暖，如同暗夜独行者，只能从相似之人处寻慰藉。此人物关系塑造，既丰富了情节，又深化了对人性在权力面前脆弱挣扎的探讨。

戏外波折：现实映照与精神传承

电影《戏台》所展现的军阀与社会精英的博弈，不仅存在于戏中，在影片从筹拍到上映的过程中，也仿佛经历了一场现实版的“博弈”，而推动这场“博弈”走向成功的，正是社会中的“精英力量”。

首先投资方撤资，影片拍摄面临巨大挑战。影片拍摄过程中，投资方五次撤资，导致剧组停工，大家都陷入了绝望之中。这时，71岁的陈佩斯并没有被困难打倒，他毅然决然地抵押了自己北京的房产。与此同时，黄渤等不要片酬，好友朱时茂慷慨投资，他们的支持如同黑暗中的明灯，为影片的继续拍摄带来了希望。这一系列举动，就如同戏中社会精英们面对军阀压迫时团结起来捍卫艺术尊严一样，陈佩斯、黄渤、朱时茂等人在现实中也团结在一起，为了心中的艺术理想而努力。

投资方撤资，主要是担心影片内容敏感，审批通过概率低。只是没有想到在政治精英的默许下，影片顺利通过审批。这体现社会对文化艺术包容度提高，表明有深度内涵的作品逐渐获更多认可支持。

紧接着，影片排片遇冷，似一盆冷水浇灭其热度。新华社发文痛批：“排片不应是资本游戏，观众值得更好选择！”《人民日报》微评《戏台》，点评精准，直戳精英观众内心。在社会舆论的有力推动下，影片获经济精英与知识精英更多关注，票房直线飙升，冲上热搜。展现了在现实和艺术的世界里，正义和美好的力量终会战胜强权的压迫。