摘要：看完《破·地狱》这部电影已经很长时间了，但我一直没想清楚怎么下笔。恰逢近期经历了一些变动，大概就是最合适的时机吧。

文/叶秋臣

看完《破·地狱》这部电影已经很长时间了，但我一直没想清楚怎么下笔。恰逢近期经历了一些变动，大概就是最合适的时机吧。

通常叶秋臣在看电影的过程中，尤其是计划写影评的作品，都会随时把感受记录一下，以备后用。

然而在《破·地狱》观影过程中，我几乎一直都在哭，哭了很多次，哭到不能继续去看的那种，必须停下来缓解情绪才能继续。整个观影过程我大概暂停了超过5次，才勉强把整个片子看完。

第一次的爆哭，是文哥突然出现帮忙的画面，完全绷不住，整个飙泪到停不下来。那一刻我有点后悔点开了这部电影，因为哭过后的核桃眼真的太难受，尤其是最后结局，纸抽都用完了半包。

如今终于能够冷静下来，对一些故事情节稍微脱敏，才可以把心中的所思所想尽数表达出来，于是便有了这篇深度解析的文章。

虽然已经下映许久，且网上也有资源放出，但循例叶秋臣还是要提示下，文章涉及剧透，请介意者慎入。

1.关于主创

导演陈茂贤，是80后。

最初是编剧起家的，所以故事写得比较扎实，而且细腻度很高。一般来讲，自编自导出好片的概率更高，因为导演与编剧是同一人，创作思想完全同频，不会扭曲和错解了创作者的本意。

我最早接触与陈茂贤相关的作品，是2005年那部《情陷夜中环》，反复看过许多次，主演是谢贤（谢霆锋的父亲）还有叶璇等等。不同于大家经常说的TVB出品，这部剧是亚视（ATV）的王牌之作，在当年击败了所有TVB播出的剧集，收视率高得惊人，口碑也不错。除了陈茂贤之外，这部剧的编剧还有王晶和麦志成，导演则是兼任编剧的王晶。

陈茂贤从编剧转型导演，是从2021年那部《不日成婚》开始的。当时合作的就是卫诗雅，接着又拍了该系列的第二部，女主角依然没变。

《破·地狱》是陈茂贤自编自导的第三部电影，依然还是坚定选择与卫诗雅再度联手。卫诗雅凭借此片斩获各大奖项的女主角，成为了她演艺生涯的一个关键节点，陈茂贤也成功让其转型，未来就可以选择更多题材的作品了，不再像2010年那会儿只能演《囡囡》和《前度》这种尺度偏大的片子。

同样通过《不日成婚》两部曲与陈茂贤继续合作的演员，还有在《破·地狱》中饰演郭志斌的朱栢康，也就是卫诗雅角色的亲哥哥。

之前叶秋臣在《毒舌律师》（也叫《毒舌大状》）的影评里曾经写过黄子华，但篇幅不大。黄子华除了是一个优秀的演员，他还是“栋笃笑”的创始人，与我们熟悉的脱口秀有相似之处。口才了得且思维敏捷，对塑造角色上具有独特的天赋，所有黄子华的影视剧品质都很高，比如他拿视帝的《My盛Lady》（虽然没有本人到场领奖）。

主创这部分，最后要讲的就是许冠文。他在许氏四兄弟里排行老大，兄弟四人（许冠文、许冠武、许冠英、许冠杰）都是中国香港娱乐圈里的。高中时与李小龙是同一个学校（喇沙书院），知名校友里还有黄霑。

许冠文当初入行是做主持人，活跃在一些综艺节目中，曾经创下过当年的香港电视最高收视率。1972年开始转去拍电影，此后既做导演也自己拍戏，还带着弟弟们在圈内闯荡。太早期的作品估计年轻人们知者寥寥，但值得一提的是2018年的喜剧电影《栋笃特工》，那是许冠文与黄子华合作的片子，女主角是佘诗曼，说明也都是老伙计了。

像秦沛、金燕玲和周家怡等人，都是港剧港片的熟面孔，名字可能未必熟悉，剧照放上就清楚了。港圈并不大，兜兜转转总会遇到些熟人熟面孔，大家都是老同事了。但若是愿意主动多次合作的话，那一定是比较合拍的。

2.关于细节

我一如既往还是首推粤语版，演员的表现和台词能够完美对应，没有配音产生的情感错位。

这部电影的英文片名“THE LAST DANCE”可以直译为“最后一舞”，放在这个故事里有多重意义。首先，“破地狱”这个仪式本身就是致先人的最后一支舞，代表着生命的终结；再者，就是大结局里郭文玥兄妹俩齐心协力为已故父亲的做出的仪式；最后，虽然先人需要最后这一舞，但活人同样有很多地狱要破，活人也要寻找每一段“THE LAST DANCE”后继续生存的意义。

有时候我也会去纠结一些不太重要的细节，比如文哥吃素所以避荤腥，那核桃酥里没有猪油吗？大概是因为吃惯了所以知道配方，才专门只吃益记那一家店的吧。

由于所处的文化背景不同，很多观众都是从这部电影才知道何为“破地狱”，是喃呒师傅冲进地狱，超度已故者的一种丧礼仪式，属于中国香港的非物质文化遗产。

那时候的香港，除了婚庆行业遭受重创，饮食业和旅游业的境遇也都断崖式下跌，瞬间让很多有共鸣的观众感同身受。

片中，黄子华饰演的魏道生原来是做婚嫁公司的，在大环境不景气的情况下才选择转行到殡葬业。

道生最初的想法很简单，既然活人的钱赚不到，那就换个思路继续活着，讨饭吃罢了。

对生活也是得过且过，没有去考虑正式成立家庭，也早早与女朋友达成共识，只长久保持着同居关系但不结婚。在自己都很难养活的情况下，自然也不想要小孩子，婚姻更是对另一半的束缚。

明叔带着道生学习，在首次经历的时候，这位殡葬行业的新人表现出了明显的排斥反应，道生站在水龙头面前反复洗手，一遍又一遍去挤压洗手液来清洁，因为他本质上认为那是“脏”的，尤其是令人难以忍受的味道。

这与后续他直接参与整个过程，形成了前后呼应和强烈对比。

即便对味道难以忍受，但道生依然是清醒的，因为他知道最难忍受的不是这股味道，而是“穷”，毕竟他还有大量的欠款和财务公司催账的通知逼着，根本没有资格挑剔什么。

道生找了很多理由来安慰自己，婚礼是新人，葬礼是先人，都是一场秀罢了；切蛋糕和破地狱用的都是一把刀；一边收的是礼金，一边收的是帛金，最关键的是这些金都是“钱”，钱才是他们最需要的。

电影专门介绍了这个行业分“一文一武”，“文”就是殡仪经纪，“武”就是喃呒师傅。

明叔向道生展示了“文”之后，又介绍了自己的搭档，人称是“Hello文”的文哥，是红磡公认最好的喃呒师傅。

起初不懂为什么文哥被称为“最好”，直到看见文哥的儿子郭志斌在工作过程中偷偷在桌下看球赛，就明白了真正的敬畏之心，并不是所有喃呒师傅都有的。郭志斌只把喃呒师傅当成赚钱的营生，所以他内心并没有那么多禁忌，甚至觉得买装骨灰的周边项链给老婆戴也无所谓。

由于亲儿子不用心，文哥非常生气，连敬茶都不喝。直到明叔来了，文哥才切换到饮茶模式。

“饮茶”互动这个行为，在文哥的故事里贯穿始终。

从相处细节来看，文哥是个有点执拗的性格，他表示自己一生只认明叔是唯一的搭档，信任也是给足了的。此处有一个设计，就是明叔来给文哥送钱，文哥根本不需要去点具体的金额，因为他了解送钱的人。

在道生彻底接管了明叔的工作后，他最关键的就是怎么顺利与文哥对接，如果搞不定这个人，生意没法做。

初次见面就不愉快，道生误将文哥的藤椅扔到了垃圾堆，那椅子意义非凡，是文哥过世妻子送的王座，找不回就彻底完蛋。

借着找回藤椅的契机，道生来文哥家里拜访，还带来了很多肉类加餐，很明显没有打听过文哥的饮食喜好，这是继藤椅事件后又一次在文哥心里的印象分下降，侧面在讲道生在这个行业还不够“用心”。

郭文玥提示道生，文哥不像其他那些不称职的喃呒师傅，不做法事的时候就能够大鱼大肉，还特别强调不要拿文哥和喃呒混子们相提并论。

这句台词很关键，代表了郭文玥对文哥的态度，尤其是她也敬重喃呒师傅这个行业，并且高度认可父亲的为人，后续专门买来文哥最喜欢的益记饼家核桃酥，就是影片特意设计的加强表达。

听者有心，同在饭桌上的郭志斌瞬间将自己与“喃呒混子”划上了等号，这场戏的关键是突出兄妹俩的矛盾。

影片的叙事很流畅，此处就已经开启了关于“重男轻女”的性别讨论了。

为什么郭文玥认可喃呒师傅却没有自己去做？因为喃呒传男不传女，祖师爷觉得女子有月经，甚至内衣裤都是污秽的代表。

这个社会对女性的固有偏见根本数不清，郭文玥的本职工作是救护员，患者的儿子看到是女性会脱口而出“你行不行”，就算解释了体能要求是一样的，但歧视的伤害已经造成了。

郭文玥长期处于郁闷的环境之下，需要一个排遣压抑的途径，于是她便找了有妇之夫来解决欲望，实际目的是释放。从两人的互动和拒绝看电影的对话来看，郭文玥只把对方当成X方面的“工具人”而已。但这是郭文玥这个角色身上最明显的道德污点，当然也是在讲人无完人，没有人可以把所有事情都做好，电影里所有人如此，现实世界上所有人也如此。

由于郭文玥的母亲早早离世，所以她的情绪一股脑都倾诉给了莲姐，包括父亲对儿女的差别对待等等。莲姐也是一位很好的倾听者，一边安慰文玥，一边提醒这个姑娘要注意什么，还会给文玥熬糖水，这让文玥重拾了难得的母爱。

但好景不长，从文玥发现莲姐的腿肿开始，似乎就已经预示了“第二位母亲”的结局。

莲姐没了，相当于文玥又一次失去了至亲，她的悲恸可想而知。

在郭文玥正式登场后，电影就转为了道生&文玥的两条故事线并行模式，两人偶有交集，直到结局才聚为一体。

道生独立接单的第一个生意并不顺利，他为了能够多赚钱，提出了很多个性化定制和纪念品周边的建议，表面上“做足了功课”，实际只是为了多点银子。道生还叮嘱下属多拍照片做宣传，仅仅只是把殡葬仪式套了一个过去婚庆流程的壳子罢了。

在这场仪式里，电影向我们频繁输出了一个细节，所有的工作人员都称先人为“鱼”，本质上都将这个工作当成赚钱手段而已。

接下来，很荒唐的一幕出现了。

明明是黑白色调的葬礼，但满满的都是婚庆现场的“翻版”，门口的签到处，违和感满满的音乐，还有那些循环播放的回忆片段，大多数人应该都会感受到“不伦不类”。

但这不算是最无语的，当道生“精心制作”的纸质版玛莎拉蒂登场后，空气都凝固了，因为先人就是在车祸里离开这个世界的，而且刚好就是这款车。家属们大发雷霆是可以预料到的，但这一切都脱离了道生的认知，他开始反思自己。

文哥点明了根源，道生不是疏忽，而是不在乎。

这场仪式成了道生的殡葬行业生涯最关键的转折点，自此之后的他变得不再那么浮夸了，也不再一切只向“钱”看。

道生迎来了第二位客户甄小姐，对方开口就要一副金丝楠木做的棺木，价钱不是问题。换做是之前的道生，他一定会满口答应，接着再用谎言和手段蒙混过关。

但经历了玛莎拉蒂事件后，道生明显没那么浮躁，因为他感觉到这行的关键是“真心换真心”。

道生对金丝楠木的坦白，让甄小姐对其初印象值就变高了许多，毕竟整个红磡只有道生一个人说了实话。

本以为道生通过真诚换来了一单大生意，结果迎来了极度棘手的问题，甄小姐不想下葬自己已故的儿子，希望找到一个保留全尸的办法。但从技术角度无法实现，即便抽真空也不可能完全防腐。但甄小姐觉得，如果未来某一天科技发达，就有能力让她的儿子起死回生。

甄小姐真的是这样认为吗？

并不是。

她只是为自己活着找一个“希望”罢了。

文哥不同意道生接这笔生意，但道生已经下定决心要帮甄小姐这个忙了。由于文哥固执，所以道生转而去找了郭志斌，恰巧听到郭志斌为了给儿子入学加分，所以即将被受洗的消息。

郭志斌虽然嘴上答应了，但身体是诚实的，面对已经保存了半年的甄小姐儿子，他还是生理反应不适吐了。要知道郭志斌从事这个行业已经很久了，他都接受不了的气味，肯定是非常难以接受的，但道生却没有退缩。

没想到郭志斌的缺席，补位的竟然是一直否定接单的文哥。

道生和文哥第一次合作，全程我都哭得稀里哗啦。

最后甄小姐那句“谢谢你没把我当疯子”，甚至还拥抱了道生，更是让人泪崩。

这场戏是整部电影里，文哥和道生关系开始逐渐转变的起点。

两人在观念上存在差异，文哥坚持生命到了尽头就像到站下车，如果不安葬的话永远没办法转车，还分享了自己曾经痛不欲生帮自己妻子上路的经历。

道生没有强求观点一致，只是尊重地回应。

慢慢的，道生变了。

他不再外包先人的穿衣和化妆，而是自己专心去学。还提醒其他人不要叫“鱼”，要叫“老板”。

莲姐没了之后，道生更是全程体面地送走了莲姐，就此也改变了自己在郭文玥心中的印象。

这里有一场郭文玥祭拜莲姐的天台戏，给她后续的破地狱仪式埋下了伏笔。

除了郭文玥的铺垫剧情，道生也迎来了一次突破“规矩”的业务。

在那个对已故亡妻毫不在意的丈夫面前，道生选择把真正的家属权利留给了先人真正的伴侣。法律上的确是那个男人才可以获得骨灰和举办仪式，在道生坚持从人情层面来讲，规矩是要做出让位的。

由于这段感情是脱离世俗之外的，相对比较敏感，所以最初的内地上映版做了一些技术处理。

此处专门删减掉了女生者为先人含泪戴戒指的一场戏，仅保留了亲吻额头，但不影响核心表达，观众看懂她俩之间的关系应该不困难。

也有一种说法是当初片方就准备了两个版本，从连贯性来讲也比较合理，毕竟要应对不同的标准和环境。

而加长版里大多数是丰富现有角色故事的，也没有对这个删减进行展开。

这个案子是为了让郭文玥给文哥破地狱埋下伏笔，因为道生就是那个规则的突破者。

当然什么事都逃不过文哥的眼睛，他专门提醒了道生，接着就迎来了本片中最高光的一段对话。

道生说，在这个连呼吸都要花钱的时代，自己阴差阳错进了殡葬行业，并且悟到了为什么需要“一文一武”来配合——喃呒师傅负责超度先人，殡仪经纪负责超度活人。

文哥不解，他并不认为活人也需要“超度”，或者说“超度”这次词儿本就不是为了生者而存在的。

然而，正如道生所说——活人也需要破地狱的，活人也有很多地狱。

甚至，活人的地狱要更难，因为逝者已矣，但再生者却还要继续磨难。

文哥从心底认同了道生，不仅邀请对方一起吃宵夜，而且还拿出了祖父的大红袍一起饮茶。

“饮茶”互动是文哥判断人的最佳意象，一起饮茶，且是饮最重要的茶，道生在文哥心里的地位已经稳固了，可视作知己。

自此，所有的前阶段铺垫均已完毕，每一场戏都是为了最终篇而服务的。

郭文玥的嫂子信奉天主教，郭志斌也在被迫的情况下加入。但由于信仰并不兼容，所以郭志斌起初只是敷衍地附和（现实并不信），目标仅仅为了儿子的入学加分而已。

但加入了天主教，郭志斌在文哥的眼中就已经失去了做喃呒师傅的资格，积攒许久的父子矛盾一触即发。

文哥气急攻心，直接被拉到了医院，医生说这是突发性心脏病，且脑部伴有轻微的中风，不能再受情绪的刺激。

从文哥瘫痪在病床上那一刻，似乎就已经给他的生命开启了倒计时。

郭文玥本打算和哥哥商量未来怎么照顾卧病在床的父亲，却得知了郭志斌已经在执行带着儿子去澳洲留学的计划。

郭志斌一直都很厌恶自己做喃呒师傅，从心底深处觉得丢人，认为父亲只是希望找人继承衣钵才强迫他学习。

而郭文玥觉得喃呒师傅没有什么丢脸，父亲靠着这个行业养活兄妹俩，而她不论怎么想做都因为性别限制而无法成功，也得不到父亲的认可。

这场戏是典型的需求错位，想做喃呒师傅的女儿做不成，不想做的儿子因此抱怨父亲。

整部电影里，我一直都在思考郭志斌在离开医院前说的那段话。

郭志斌说，现在这个郭家本质是父亲的，而他的小家才是自己的。既然儿子有学习的天赋，就一定要拼尽全力去给他最好的环境，不希望儿子将来像自己一样，由于父亲的无能，一辈子困在红磡。

郭文玥骂了一句自私，但郭志斌没有反驳。

他当然知道这是自私，但为了自己的儿子，他一定要自私。

叶秋臣反反复复想了很多次这段话，每次都换一个立场去想，从文哥的角度，从郭文玥的角度，从郭志斌的角度，从郭志斌妻儿的角度，最后得到了老生常谈的结论。

这个世界，没有对错，只有立场。

选择某条路的代价意味着要失去另一个条路的选择权，能够想明白的人是真正的清醒。两者都想要的话，那么只是个拼命内耗自己的大傻瓜。

在现实里，我遇见过很多个“文哥”，很多个“郭志斌”，还有“郭志斌儿子”的N种不同人生。

在有限的精力和资源之下，“两全其美”本身就是奢侈品，人只能在权衡利弊之下做出相对而言的“最优选”。

在郭志斌离开后，郭文玥接下了照顾父亲的重担，她很尽职尽责，但性别限制和观念冲突让父女俩经常吵架。

道生提示郭文玥可以将心里话和父亲说一说，不要憋着。

在当街经历了郭文玥被指认小三且扇耳光后，文哥的态度也变了，父女俩终于有了一次深入的对话，可惜还是没有把话说透。

文哥说从未希望过郭志斌能继承衣钵，只是因为当初儿子学习不行，所以替他找个吃饭的生计。

我最佩服的，是文哥说出了“他的确比我厉害，至少敢违抗自己的老爸”。

可能是越接近生命的终点，人就变得越是通透，也想得更清楚了。

文哥当初入行，可能也并不是自愿的，但他没能跳出父亲给自己套上的壳，只能在这行里慢慢走到了终点。

有时候父辈的建议未必是对的，只是每个人都在自己的认知下做出了选择。

文哥没有选择的路，郭志斌却走成功了。

这一层的“破·规矩”，是下一层更大突破的伏笔。

电影里有一场戏拍得很妙，就是文哥看到富贵竹开花后，说的那句“竹子开花，人畜搬家”，是不祥之兆。

竹子突破了过往的认知，达到了开花的境界，这个曾经被视为“不详”的预兆，其实是一种加强了“破·规矩”的意象性表达。

当“破·规矩”的盒子打开之后，命运的转变接踵而至。

道生已经五十多岁了，女友却突然发现自己怀孕了。

大概是由于道生曾经身负债务的原因，所以他不想领结婚证，本质上是不想连累女友。

“不想连累”是道生在人性上的一层底色，包括他起初不想要孩子也是同源。

想到孩子长大后，自己刚好到了需要被照顾的年龄，这就意味着他们的后代需要牺牲自己最灿烂美好和宝贵的年华，来照顾年迈的父母，背上沉重的包袱。

这是他在与文哥一家人相处时，代入了郭文玥的视角才讲出来的话。

在说这些话时，他自然而言替那个还没出生的孩子做出了决定，完全以自己的认知去框定了这个“悲剧”的命运。

接着，文哥走了。

文哥留下了信，让道生帮忙替自己“超度”他的一对子女。

写到这里的时候，叶秋臣光是看着截图就已经有点要泪崩的趋势了，我专门暂停了一下，平缓了很久的情绪才继续码字。

文哥的葬礼上，由于道生说让郭文玥来破地狱，引起了底下人的强烈不满。

道生继续加强了“破·规矩”的观点延伸，逐一反驳了那些坚不可摧，实则脆弱不堪的所谓“坚持”。

底下那些嘴里喊着大道理的同行们，只能怒气冲冲地离场，刚好留下真正在意文哥的人继续这场仪式。

郭志斌一句“哥带着你”，郭文玥就完成了与哥哥之间最终的释然与和解。

这个女儿，也终于懂了父亲那种一直隐忍不发的爱。

郭文玥从火中跳过，与片头时文哥那一幕前后呼应，真正的衣钵传承就在此时真正圆满。

文哥父女俩的经历，让道生也看清了生命的另一层意义，从而接受了那个突然到来的孩子，“孩子”就是生活充满“希望”的延续意象。

他不再执着于还未到来的悲惨，而是懂得如何去享受当下的每一刻。

说的不止是道生，也不止是电影，还有我们所有人。

生死有命，尽兴而活。

不虚此行，足矣。

文/叶秋臣

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来源：叶秋臣