摘要：根据网络平台的数据，电影《哪吒 2》的总票房已经顺利超过了 154 亿元，现在稳稳地排在全球影史票房榜的第 5 名。那个扎着丸子头，脚踩风火轮的调皮鬼又上了热搜。

根据网络平台的数据，电影《哪吒 2》的总票房已经顺利超过了 154 亿元，现在稳稳地排在全球影史票房榜的第 5 名。那个扎着丸子头，脚踩风火轮的调皮鬼又上了热搜。

它跟全球票房榜第 4 名的经典电影《泰坦尼克号》相比，就只差 10 亿元。这么小的差距，让大家都特别期待《哪吒 2》能冲进前 4 名。

不过有个问题让很多人想破了脑袋：李靖不就是个地方上的总兵吗？他家的老三凭啥能叫“太子”呢？这事说来话长，得从一千多年前，各路英雄“拼背景”的故事讲起。

说出来你或许不信，哪吒原本压根不是我们中国的传说人物。他起初名叫“那吒俱伐罗”，是印度佛教护法神毗沙门天的第三个子嗣。

敦煌壁画之中，仍能瞧见他当年的模样：浑身肌肉的猛男的造型，瞪大着铜铃般的大眼，露着臂膀，满脸凶煞之相，他的职责就是揍妖怪。也就是专门击杀怪物的战士一般，属于异界的“战斗狂热者”。

在唐朝的时候，佛教的传播和发展特别兴盛，老百姓一般都把毗沙门视为战争之神，还诚心诚意地去祭拜他。

巧的是，唐朝确实有一个像战神一样的人，叫李靖——就是那个辅佐唐太宗夺取天下、很有名气的大将军。

老百姓心里想：“这两个人都是战神，不如把他们合在一起吧！”就这样李靖就“承担两样任务”，化身毗沙门在天间的使者。李靖白天是很威风的大将军，晚上就成了另一边的神将.

这时候问题来了：印度神话中某位神明的后代，怎就成了中国“太子”呢？其实古代“太子”这个词，并没有现在这样讲究。就像现在称呼领导的孩子为“少爷”，那时地方官员的儿子，也可被称作太子。

在《封神演义》里李靖是陈塘关总兵，相当于现今的军区司令兼省长，他家老三称太子，也不算越了级。

还有个冷知识：元朝蒙古人把王爷家的儿子都叫"台吉"，听着跟"太子"特别像后来大家就混着叫了。

所以说哪吒"三太子"这个名号，其实是中印文化混搭加上民间口误的结果，跟现在网上那些流行语一个道理。

到了明朝，哪吒经历了“天界大考编”。佛教的修行者集体，转投到道教门下。《西游记》中描述哪吒得到了新的身体。《封神演义》直接改成，太乙真人用莲藕造人。

这就是，从外企跳槽到国企。虽然换了公司，但是“三太子”这个职位，保留下来了——毕竟他爹李靖，现在管着天庭的保安队，儿子挂个太子名号，也不过分。

这时候的哪吒，已经完全变成了中国娃。从印度猛男，转型成为了中国萌娃。虽然更换了皮肤，尽管造型也发生了改变，可那些老玩家依旧能够认得出来。

明朝的小说家还为他增添了混天绫、风火轮这些装备。

现在看哪吒的故事，简直就是文化交汇的典范：印度的夜叉，加上中国的武将，等于李靖；佛教的护法，加上道教的法术，等于哪吒的技能包；西域的传说，加上中原的故事，等于闹海传奇。这个过程就像吃麻辣烫，不管什么样的菜往汤里一涮，那都变成了中国味。

要说还是“剔骨还父”这段情节精彩。印度原版中是父子互相殴打，中国版把它改成了哪吒通过自杀的方式去表达自己的志向。这样一来，既把那份叛逆的精神给保留下来了，又把孝顺的元素加入进去。这种处理方式，就跟重新拍摄经典电影一样，不但保存住了精彩的打斗场面，而且更符合我们的传统价值观。

为何这个“混搭版”能火遍全国呢？关键在于它足够接地气。哪个少年未曾叛逆过？哪个家长未曾为熊孩子而头疼过？哪吒就是那个总是闯祸的调皮小子，只不过他闯的是龙宫，揍的是龙王。

79年的动画片使他成为小英雄，新电影又增添了“我命由我不由天”的台词，简直就是流量的收割者。

现在明白了吧？“三太子”这个称呼里面，包含着中外文化的交汇、民间智慧的展现以及时代精神的焕新这三个方面的作用。

就像小编很喜欢的“螺蛳粉披萨”，听上去虽然有点奇怪，但是吃起来味道却很特别。下次带妹妹去看哪吒的电影的时候，这些小知识肯定比爆米花更受大家欢迎，更能引起大家的兴趣。

从印度护法到中国熊孩子，哪吒用一千多年完成"再就业"。好文化从来不是独门绝技，而是海纳百川的功夫茶。“三太子”，它不仅是一个简单的名号，更是文明之间相互碰撞与交融的生动例证，是普通百姓凭借智慧熬煮了上千年的“文化浓汤”。

来源：小兔爱小熊