摘要：当无差别攻击发生的时候，我们经常会讨论一个词，“反社会人格”，因为有人具有这样的人格，所以才会发动无差别攻击。为什么无差别，因为施暴者者认为伤害他的并不是单纯的一个人，而是一群人，或者是一个群体中的所有人，于是，施暴者本着报复所有人的初衷开始了攻击，这种攻击不

当无差别攻击发生的时候，我们经常会讨论一个词，“反社会人格”，因为有人具有这样的人格，所以才会发动无差别攻击。为什么无差别，因为施暴者者认为伤害他的并不是单纯的一个人，而是一群人，或者是一个群体中的所有人，于是，施暴者本着报复所有人的初衷开始了攻击，这种攻击不局限于某一个人，因此被称为是无差别攻击。无差别攻击的背后，反社会人格的形成需要我们认真讨论，然而反社会人格能解释所有人的初衷吗？这一点是存疑的。

今天给大家推荐的影片《第三次世界大战》在讨论的就是反社会人格的形成过程。一个流浪汉，因为无家可归而误打误撞进到了一个剧组，剧组之中，他又通过误打误撞成为了一个戏份颇重的主要演员，慢慢的，他认为自己有所依靠了的时候，刚好碰见了自己认为是自己姘头的失足女，于是，他将失足女接到了剧组，并且藏在了一个搭设的道具屋子里。然而剧组的一场着火的戏彻底的击溃了他。他认为是剧组所有人辜负了自己，于是，“反社会人格”爆发。

《第三次世界大战》这部影片的背景很有趣，有趣在什么地方呢？它所讨论的是反社会人格的形成，而在这个基础上，印证的却是二战结束后被认为是罪魁祸首的希特勒。创作者巧妙地将虚构的希特勒与现实中的希特勒扮演者结合起来，试图用反社会人格来解释希特勒在二战期间对于犹太人的大屠杀是有来由的，但这种解释在本片结束后看来是索然无味的 。

创作者单纯的将反社会人格认为是解释一切无差别暴力的主要原因，但是却忽视了事物发展的客观规律，希特勒的屠杀主要来源于犹太人对于德国在二战前经济渗透的无孔不入，因为犹太人用吃租经济理念彻底毁掉了德国的国内经济，因此，当希特勒上台后，对于犹太人的屠杀不过是为了巩固自己的执政地位，一定程度上，希特勒屠杀犹太人是有着一种政治目的，而这种政治目的一定程度上跟德国的普通老百姓的朴素认知有重合，因此，对于犹太人的屠杀进行的异常顺利。

尽管二战结束后，关于犹太人大屠杀的各种各样的影视作品层出不穷，但并没有谁能主动去解释犹太人大屠杀的始末缘由。更多的创作者仅仅是集中在犹太人经历了大屠杀，而以此为依据对于希特勒进行批判，对于纳粹党进行批判，对于二战德国进行批判。这样的影视作品，尤其是被当作是对于犹太人进行怜悯的作品，大都不合格的。

而本片显然也没有例外，对于犹太人经历的大屠杀，本片的解释很单薄，那就是希特勒具备了一种反社会人格，这种解释就如同那些奇闻野史一样，说是希特勒的亲属被犹太人伤害过，希特勒成长过程中经历过犹太人学生的霸凌等等，将这些理念放置在一场二战期间的重要的屠杀上面，显然是非常不让人理解的。

而本片却恰有其事的将这个理念放置在主角流浪汉身上，妄图用这样的方式让观众们信服，显然，这是对于观众的不信任和不理解。

流浪汉之所以造成这种悲剧的原因在于流浪汉本人破坏了自己的处境，在自己没有足够实力的情况下做出了一个最愚蠢的决定，谁都有善心爆棚的时候，但是这种慈善的理念最需要的就是跟自己的实际情况相结合，在自己没有实力去做一些事情的时候 ，就别逞能，而这种逞能带来的结果也是自己需要承受的和担责任的，但是本片如果你看完了之后，看到的不是一个反社会人格形成前后，而是一个不愿意承担自己的责任的人，将原本的代价转移到其他人身上的故事。

用这样的理念去解释希特勒对犹太人的屠杀，这显得有些牵强了。希特勒面对犹太人的时候并不仅仅是简单的报复心理，更多的时候，出于考虑的是自己的执政党的执政地位，以及能否在德国动员所有民众。如果我们以事实为依据。希特勒确实在二战期间对于德国完成了全民动员。如果这仅仅是希特勒的一己之念的话，这显然是无法完成的。希特勒之所以在二战期间受到了德国民众的普遍跟从，原因很简单，因为民众们当时认同希特勒的理念，这个时候，了解历史前有就显得尤为重要。

而本片带给观众的理念在于解释一件事情的结果如何发生的，他并没有对于前后发生的所有事情进行串联思考，而仅仅是从一个人的角度来看他随后反社会行为是否具备合理性。带着答案找问题，这就是本片的弊病所在，遗憾的是，这种弊病讲述的故事带给观众的不是普遍的怜悯，而是一种厌恶与唾弃，因为正常人显然无法跟本片的主角完成共情。

……

你好，再见

来源：抽屉电影