摘要：回到家中，那熟悉的气息、亲人的笑脸，都能瞬间让他们找回内心深处的笃定，自尊与自信在这片小小的私人领域里得到极大的滋养。

我们常听闻这样一种说法：男人的宿命是回家，女人的宿命是逃离。

家，于男人而言，是风暴中的避风港，是疲惫灵魂的栖息之所。

回到家中，那熟悉的气息、亲人的笑脸，都能瞬间让他们找回内心深处的笃定，自尊与自信在这片小小的私人领域里得到极大的滋养。

与之形成鲜明对比的是，女性在传统家庭架构中，长期处于边缘的配角地位。

在成为独立的“她自己”之前，女性的身份首先被定义为妻子、母亲、女儿、儿媳。

这些角色如同沉重的包袱，层层叠加，压得她们几近窒息。无数个日夜，她们忙碌于厨房与卧室之间，操持家务、养育子女、照顾长辈，将自己的青春与精力毫无保留地奉献给家庭。

然而，在家庭的聚光灯下，她们的付出往往被视为理所当然，自身的需求与梦想被无情地忽视。当生活的琐碎与家庭的压力如潮水般涌来，逃离这个压抑的环境，重寻自由的曙光，便成了许多女性心底最深切的渴望。

她们幻想着能逃到遥远的地方，远离故乡那如影随形的闲言碎语，在一个无人知晓过往的全新天地里，重新书写属于自己的人生篇章。

电影《还有明天》中的女主迪莉娅，便是这种女性困境的典型代表。

二战后的意大利，经济陷入一片衰败的泥沼，社会底层民众的生活苦不堪言。迪莉娅身处其中，更是饱受生活的折磨。

每天清晨，她在丈夫的一巴掌中惊醒，睡眼惺忪间就得迅速投入到一家人的早餐准备中。照顾卧病在床、脾气暴躁的公公，不仅要忍受其无端的责骂，还得承受公公那句“她这人什么都好，就是学不会闭嘴”的羞辱。

随后，迪莉娅如陀螺般奔波于城市的各个角落。为了多挣些钱补贴家用，她先是前往富人家，忍受着心理上的不适，接受注射疫苗的有偿试验。接着，在女装店凭借精湛的缝补手艺换取微薄的报酬。

在雨伞店，她又无奈地遭遇男女同工不同酬的不公待遇，即便满心愤懑，却也只能默默接受。

为了多赚几枚硬币，她甚至还去洗被单，双手在冰冷的水中浸泡得通红。当她好不容易将一天辛苦劳作换来的工钱紧紧攥在手中时，那小心翼翼、左右环顾，偷偷抽出几张钱藏进内衣的举动，满是生活逼迫下的无奈与心酸。

晚餐时分，迪莉娅满心欢喜地拿出美国大兵送的巧克力分给孩子们，本是想为这个沉闷的家庭带来一丝温暖，却不想引来了丈夫无端的猜忌与暴怒。

刹那间，恐怖的氛围笼罩整个房间。

然而，就在这令人窒息的时刻，导演以一种极具创意与冲击力的方式——歌舞元素，来展现迪莉娅所遭受的家暴。欢快的音乐声中，迪莉娅与丈夫看似在翩翩起舞，实则每一个旋转、每一次跳跃，都是丈夫无情的铁拳落在她柔弱的身躯上。

他掐着她的腰，将她狠狠摔向墙面，这场“双人舞”的每一个动作，都是迪莉娅痛苦的悲歌，每一次“舞蹈”的结束，都意味着她又遭受了一次残酷的殴打。

这样暗无天日的日子，日复一日地重复着，看不到尽头。

在这样的绝境之下，观众们满心期待着迪莉娅能够鼓起勇气，成功逃离这个充满痛苦的家，摆脱这如噩梦般的命运。

但电影的精妙之处恰恰在此。

当影片走向尾声，我们惊异地发现，迪莉娅所奔赴的并非某个具体的远方，而是一个充满平等与自由曙光的未来。《还有明天》打破了诸多女性叙事作品中常见的套路，即女性从一个男人的怀抱逃向另一个男人怀抱来寻求救赎。

它向我们揭示了一个更为深刻且振奋人心的道理：女人不一定非要选择逃离，她们还可以勇敢地战斗，积极参与公共生活，亲手为自己创造一个更加平等的明天。

《还有明天》巧妙地将个体命运融入宏大的时代变革之中。

故事中的一个关键历史节点，便是1946年6月2日和3日的意大利全民公投，此次公投关乎意大利是采用君主制还是共和制政体。

尤为重要的是，这是意大利女性首次获得投票权，得以参与国家政治活动。

在投票日当天，约1300万意大利女性，占全国女性总数的89%，纷纷盛装打扮，走出家门，怀着庄重与期待，前往投票站行使自己神圣的权利。

最终，54.3%的选民赞成共和制国体，意大利共和国由此诞生。

影片中有一幕令人印象深刻。不同年龄的女性们精心装扮，站在投票箱前，郑重地封好手中的信封。这时，一位上了年纪的男性工作人员带着鄙夷的神情提醒她们，若信封上沾有口红，选票将被视为作废。

面对这看似微小却又充满性别歧视意味的刁难，这些女性们没有丝毫犹豫，她们昂起头，用手帕、手背果断地抹去了口红。

这一场景与影片中迪莉娅女儿马切拉被未婚夫勒令擦去口红的情节相互呼应。未婚夫那句“她打扮得这么漂亮要去勾引谁”，与男性工作人员的轻蔑态度如出一辙，深刻揭示了女性在传统观念束缚下所遭受的压抑与不公。而女性们毅然决然地为自己擦去口红的举动，则象征着她们对这种不公的无声抗议，彰显出女性独立自主、不再受他人随意摆布的坚定信念。

这张小小的选票，对女性而言意义非凡。

一方面，选票是公民权利的重要象征，它意味着国家承认每一个公民，无论男女，都拥有独立思考、理性决策的能力，是个体被尊重、被平等对待的重要体现。

另一方面，这张选票的到来，对于意大利女性来说，实在是姗姗来迟。

直至二战后，意大利女性才在政治层面获得与男性同等的投票权。

到了1893年，新西兰成为世界上第一个赋予成年女子投票权的地区。但直到第一次世界大战结束后，女性参政权才在世界各国逐步得到认可。

这一历史性的转变，离不开两次世界大战期间女性大规模参与劳动所赢得的经济地位提升，更离不开19世纪末至20世纪初第一波女性主义浪潮的推动。在这一波浪潮中，女性将争取基本政治权利，尤其是选举权与受教育权，作为核心目标。

在此坚实基础上，20世纪60-80年代的第二波女性主义浪潮进一步拓展议题，聚焦于性别平等、同工同酬、生育自由、反对家庭暴力等诸多关乎女性切身利益的方面。

同一时期，意大利也出现了与主流女权运动存在分歧的“家务有偿化”运动，反映出女性主义思潮在发展过程中的多元性与复杂性。

导演科特莱西坦言，自己11岁的女儿是这部电影的灵感源泉。

她的女儿如同我们一样，难以相信曾经存在一个女性权利无法得到法律有效保障的时代。科特莱西希望通过这部电影，让年轻一代深刻认识到，如今所享有的权利并非从天而降、理所当然，而是无数先辈们历经艰苦斗争才换来的。

正如她所说：“仅仅因为我们取得了一些成就，并不意味着它会永远存在。”

科特莱西选择在当下拍摄这部展现80年前意大利普通女性生存困境的影片，并取名为《还有明天》，其寓意深远。它既揭示了过去与现在女性处境的巨大差距，也预示着从当下迈向未来，追求自由平等的道路依然漫长。

争取自由，永远都有明天。

文本来源@展开讲讲 的音频内容

来源：动物形星