摘要：《哪吒之魔童闹海（哪吒2）》票房突破百亿人民币，但因在台湾未能上映，我至今还没看过。台湾当局对大陆电影入岛上映，采每年数量有限的“名额制”，几乎只有和香港共同制作的陆港合制片才有机会过审。《哪吒2》跻身全球影史票房榜第16位，对台当局而言则“敏感度”更高，想在
《哪吒之魔童闹海（哪吒2）》票房突破百亿人民币，但因在台湾未能上映，我至今还没看过。台湾当局对大陆电影入岛上映，采每年数量有限的“名额制”，几乎只有和香港共同制作的陆港合制片才有机会过审。《哪吒2》跻身全球影史票房榜第16位，对台当局而言则“敏感度”更高，想在台湾看到《哪吒2》就更不可能了。
《哪吒2》票房破百亿人民币，甚至跻身全球影史排行榜第16名。
其实在我的儿时回忆里，也有一部大陆的《哪吒闹海》，那是1979年上海美术电影制片厂制作的，不知道有没有朋友看过？
记得当时是在外婆家，舅舅房里就有1979年版《哪吒闹海》的录像带。从小就热爱中国文史的我，在偶然的机会下拿出来播放，只觉得这动画挺有故事性，是我喜欢的传统神怪题材，根本没意识到这是所谓“对岸”制作的。79版的《哪吒闹海》对原著《封神演义》也有一些改变，四海龙王变成了反派，原本被视为“叛逆”代表的哪吒成了“杀龙王，救世人”的正义代表。
1979年上海美术电影制片厂制作的《哪吒闹海》，已成中国现当代动画电影的经典。
2023年，当时大陆也有一部动画电影《长安三万里》，给我留下深刻的印象。最后片尾用各种方言朗诵有关长安的唐诗，我还在电影院里流下热泪。其实我本来对动画有不少成见，以为就是给少儿看的幼稚片，后来在家里领导引导下接触近些年大陆出产的动画电影，形象之逼真，场面之传神，真是让我大开眼界！
《长安三万里》借由李白和高适，诉说从盛唐到安史之乱的沧桑巨变，饱含中国文人的浮沉机遇及家国情怀。
在台湾，哪吒三太子是民间信仰中深植人心的神明，庙会中更经常出现活泼讨喜的“电音三太子”。由于哪吒手持乾坤圈、火尖枪，脚踏风火轮，岛内许多从事业务、传销或运输业者，都奉哪吒太子为守护神。然而，台湾崇信三太子者虽众，但知道其与佛教护法故事及中国传统《封神演义》故事关联的人却不多，更别说对四川宜宾“哪吒行宫”的了解了。
台湾庙会经常出现的电音三太子。
根据考究，哪吒源自佛教四大天王中北方多闻天王的儿子，“哪吒”本就是梵文音译而来。后明代《三教搜神大全》，开始出现哪吒投胎为商朝李靖第三子，因误杀龙神、不愿连累亲人而自尽，后经莲花化身而复活成神的记载。《封神演义》将这段故事加以扩大，又多了太乙真人为哪吒的师父，逐渐成为中国民间哪吒故事的定版。今四川宜宾有“哪吒行宫”，相传即为哪吒参师学道之地，被台湾许多三太子庙视为“祖庙”。
四川宜宾的哪吒行宫，被许多台湾三太子信徒视为祖庙。
2014年10月，中华统一促进党总裁张安乐，特别举办了一场“电音三太子”庆贺台湾光复节的踩街游行。那年正是民进党通过侧翼发动“太阳花”暴动，岛内反中逆流最猖狂的时候，张安乐总裁希望通过在台湾民间、尤其在中南部草根庙会中最常见的三太子，引导岛内基层民众认识两岸同根同源，所谓的台湾“本土文化”几乎都是源自祖国大陆。
中华统一促进党总裁张安乐，于2014年10月举办“电音三太子”庆贺台湾光复节游行。
家父长年即有供奉哪吒三太子神像，十余年前改由我奉祀，陪伴我走过对抗“太阳花”、参与选举、遭受民进党当局“国安法”迫害……等各种风风雨雨。现我将家里的太子爷，和1979及2025大陆动画片的哪吒形象合成在一起，大家也许可以比较一下，看看形象上有什么差异？
1979、2025版的《哪吒闹海》，及我家中供奉的哪吒太子神像。
来源：王炳忠台湾
