鼓吹费洋古，殖人的疯狂，电影的灾难

摘要：没看《唐探1900》之前，以为费洋古才是第一主角，网上各种溢美之词，夸角色饱满，吹演技出神入化，让人一度以为，整个故事都是围绕他展开的。

没看《唐探1900》之前，以为费洋古才是第一主角，网上各种溢美之词，夸角色饱满，吹演技出神入化，让人一度以为，整个故事都是围绕他展开的。

看了之后才发现，并不是！

他只是诸多配角中的一个，且是华人主要角色中，唯一的反派。

一个满清晚期腐朽帝国的爪牙，一个独裁者慈禧老妖婆派出去的打手，一个要扼杀革命者的走狗。很奇怪，这样一个人怎么就被吹成英雄了呢？

整部影片讲了旧金山华人探案，讲了妖后独裁下满清帝国的苟且，讲了八国联军入侵，讲了华工在外的血泪史，讲了漂亮国原住民被驱逐和挤压，讲了辛亥革命之前的星星之火，甚至讲了华人魔术师支持革命的真实事件，最重要的是，讲了漂亮国的政客，如何翻云覆雨玩弄权柄，巧取豪夺，栽赃陷害，草菅人命，而有人却只看到了费洋古在里面喊口号？

甚至，有人因为费洋古的口号，把该片归类为“爱国片”和主旋律，让对说教式主旋律不感冒的观众绕道走！

很奇怪啊，一部既有宏大叙事，又有精巧构思的，既现实又给出希望的电影，有瑕疵、被挑剔，都可以理解。但被抓住一个很小的点，进行大规模捧杀，实在是匪夷所思。喜欢操控舆论的资本，真的那么闲吗？

直到，看到一位海外同胞的留言：

其实这留言并不准确，电影并没有羞辱ABC们，只是客观的表述了香蕉人们面临的现实。但，即便如此，很多人也受不了。更受不了的是殖人、润人和西方的舔狗们，他们明明在影片中找到了共鸣——如果那边好，谁还会来这儿啊！可是，这句话后面更残酷的现实在等着他们。无论他们怎么努力恨国、反华，无论他们怎么努力的西化自己，无论他们怎么跪拜西方，他们都始终被歧视，被白皮们区别对待。

白凌轩是漂亮国公民，但他护不了家人、守不住财产，四十多年的血汗和苦心经营，最后却没有立锥之地。

白振邦出生在漂亮国，从未踏足过中国的土地，接受的是纯西式教育，但他愿意放下少爷身份，赌上性命去参与机会渺茫的革命。因为，无论他怎么努力，白皮们仍然叫他“猪尾巴”，仍然要反对他、陷害他、赶他走。他明白了，只有母国强大，自己才有机会被认可，否则，在标榜自由的国度，连恋爱自由都没有。

一个从未到过的地方，他愿意全力以赴去振兴，只因为那里是他的根脉。

白皮统治的国度，表面上喊着平等，私下里全是歧视；嘴上喊着自由，行动全是诡计；表面大谈民主，实则都是政治对立。

幕后操盘手以自由之名，消灭了政敌、打击了工会，得到了觊觎已久的华人财产，留下了廉价的华工苦力。

一百年前如此，恐怕，现在仍然如此！

这是香蕉人们最不敢直视、不愿承认的。

福尔摩斯一开始就说了，案件并不复杂，但自己讨厌政治——但凡有点良知的人，都会讨厌这种政治。那片土地的统治者们明争暗斗，牺牲得却是他人的性命和自由。

这么赤果果的展现漂亮国的驴象之恶，美粉们怎么会高兴呢！这部电影除了费洋古之外的角色，都在戳他们的心窝子啊！

秦福，中医世家，祖父善良仁厚，却无辜被害，他对大清心冷才出国，但漂亮国并没有他想象般美好。

阿鬼，华人劳工后代，父母惨死，被原住民收养，领地却被白皮们一步步蚕食，养父也被白皮统治者们杀害。

变戏法的金老板，其实是个比白氏父子更通透的人，他知道，最好的魔术其实是先进的科技。虽然对未来也很迷茫，但他毫不犹豫的支持革命者，因为他在漂亮国也找不到认同感，他没忘记自己的根在哪里。

白凌轩看不懂郑士良描绘的蓝图，但他知道“师夷长技”的道理，所以劝秦福留下来学习。

到底哪边更好？到底该怎样评判西方？这些人的认识，才是正常的。影片也没有任何说教，没有呐喊，只是陈述事实。阿福阿贵留下，是对的；郑士良和金老板运枪回国，也是对的，不贬低、不跪拜，融得入，也离得开。

这本该只是正常人该有的态度，但润人们接受不了。

郑士良最后的话，是道理，也是现实——一个民族要长久的危而不倒，就必须要不断自强，不断自我完善，需要的是无数同胞的前赴后继、不断努力，而不是跪拜他人！

然而，这么多认清了现实，仍不愿跪下的人，让大殖子们情何以堪啊，让跪惯了的美粉们怎么接受呢！

所以，他们只能吹捧费洋古啊！

费洋古是一个在国内自恃贵族，出去后勾结洋人，对付自己同胞的人！和那些润人，以及美粉，简直一模一样。

费扬古，被网友形容为“一个真正封建的人”。

他的主人慈禧，一个“防汉甚于防夷”的独裁者，八国联军都打过来了，她还在做“大清基业万年”的美梦。李成儒老师饰演的满清大臣，一副天然的奴颜媚骨，面对列强，只会赔笑、献宝，对想通过变革自强的同胞，却绝不手软。他明知道拱手送出的是千年文物，却用精神胜利法给自己找台阶——臭要饭的！

电影什么也不说，却用镜头语言讲得明明白白，慈禧出场，背景是昏暗、空旷、古老的宫殿，腐朽而沉闷，似有重重重压，毫无生气；侵略者身后却是坚船利炮和现代装备，以及辽阔的海面。

孰强孰弱，一清二楚，变革自强才是唯一出路！抱古守旧，不能强大；献宝赔款，赶不走侵略者。

费洋古一出场，被派去抓革命党人，浑身都是被重用的欣喜，一脸谄媚的表达忠心。

他是纯正的满人，以自己的身份而自豪，骨子里同满清皇族一样，认为“吾居中华，实为华人之主人”，中华的财富与万里江山，在他们眼里“宁与友邦，不与家奴”可“量中华之物力结与国之欢心”。

他同以慈禧为首的保守派一样，不怕外贼来掠，只怕汉人造反。那个漂亮国军官说：美国是鞑清永远的朋友！他带着被重用的得意和美清是朋友的心态出去抓“叛党”了。

那些吹他有骨气的人，不敢提他一入美境，就被枪指着头下跪，还在众人面前被脱光了衣服。别说骨气了，那一刻他所有的骄傲都被摩擦光了，比两个随从更加丧气。因为，他发现，满清坚持了近三百年的满尊汉卑，外国人根本不理会，他自认为上等的满人身份，在白皮面前不值一提！

还有人说他睿智、敏锐，却不好解释他轻易就被骗光了行李。

有人说，他被骗，是因为信任同胞，可别忘了，他出国就是去抓同胞的，他应该最清楚“同胞”里面有反贼啊，怎么还那么轻信呢。小沈阳一行，连他姓啥都不知道，连他是“大人”还是“老板”都不清楚。他却一点警觉性没有，只想着“安排一桌上等酒席”，却不派人跟着。这算哪门子敏锐？睿智，是这样解释的吗？他作为满皇的一等特务头子，因为自己的愚蠢，在外面站了一夜，有什么好值得吹嘘的啊！

他带随从闯入爱尔兰人的巢穴，也不是什么英勇。作为鞑清的皇家侍卫头子，他在国内是高高在上的，一出国，却连续被白皮和“臣下”双重羞辱，就连表面恭敬的白凌轩都不给妖后面子，这绝对让他不爽。太憋屈了！他需要做点事挽尊，在随从面前保持骄傲，同时维护自己的脸面。爱尔兰人肯合作，一是因为随从削了个“华人入内”的牌子，展示了实力和态度；二是，合作对爱尔兰人只有好处，没有损失，还能看到华人内斗的热闹。

靠鲁莽和虚张声势，暂时谈成了合作，费洋古也吓尿了，在随从面前都兜不住了，何来英勇！

入境后，费扬古把洋人的辱骂解释为欢迎，两个随从没有半分质疑，也许是习惯了听从，也许是早就麻木了，就算听不懂，那些人的表情、动作和欢迎实在是没有半分关系啊。

喜怒不分，善恶不明，四肢发达，却只是提线木偶，也许就是晚清保皇派的真实状态吧。

最后，三个使用冷兵器的人，和十几个持枪者打了平手，其实只是导演的臆想。无论你看了多少武侠小说，都应该知道，这样的场景不可能落入现实。

同样的臆想，还有阿鬼的变身和郑士良的瞬活。

也许，导演想说，当时满清和列强的对比，就如同三个持刀的武夫对抗十几处不同方向的火器，就算开了外挂，拼了性命，最后也还是要依靠革命党，才能保有一点希望；阿鬼巫术般的变身，是说印第安人想要平等和人权，只有积蓄力量，让自己变强大；而郑士良代表的革命者，被打到昏死过去，但只要一息尚存，就能找机会满血复活，给中华大地带来新希望。

这是导演的臆想，也是真理。

有人质疑费洋古最后喊“救中国”不太合理，其实没必要。

他喊“救大清”和“救中国”没太大区别。短短几天的经历，已经让他意识到，在外国人眼里，自己不会因为是满人而高贵，只会因为是中国人而受辱。就算喊了“救中国”，也不能改变他是慈禧爪牙的事实。他是听到慈禧和皇帝下落不明才拼得命，他想救的，只是那个满清皇权下的中国。尬吹这一点，毫无意义。何况，演员那一刻的演技，实在撑不起角色的使命。

一个自视甚高的旧贵族，在万念俱灰的最后时刻，拼尽最后一口气，求自己亲手抓的“叛党”救国，这该是一种多么复杂的情绪啊，可演员的表情实在是撑不起这样的厚度。