《射雕侠之大者》刷爆朋友圈人到中年,我们希望能当一天郭靖

快播影视 内地电影 2025-01-28 23:23 2

摘要:再年长一些的时候,能发现墨家见义勇为的游侠精神,儒家的仁爱,道家的深邃博大,无处不在的辩证机理,以及宏大故事的历史背景。

首先做一个判断,观看徐克新电影《射雕英雄传-侠之大者》7080后应该是主体人群。

7080后对于射雕以及郭靖的喜欢,是非常独特的一种文化现象。

特别是那个熟悉的音乐一响起,直接就把人拉回到那个非常难忘的青春岁月里。

1、武侠是一个梦。

武侠小说是通俗文学搭建的一个梦幻的游戏王国,金庸的武侠世界,更是包罗万象。

在金庸老爷子构建的世界观中,每一个年龄阶段的朋友都能找到自己喜欢的内容。

十几岁还是小孩的时候喜欢武侠功夫的激烈打斗,还有英雄侠客的儿女情长。

再年长一些的时候,能发现墨家见义勇为的游侠精神,儒家的仁爱,道家的深邃博大,无处不在的辩证机理,以及宏大故事的历史背景。

经历过社会毒打之后,发现竟然还有对社会现实问题的揭露和对人性多样性的嘲讽。

对于男性读者来说金庸圆了大侠英雄的梦,对于女性读者来说可能也会被美女英雄的故事吸引。

在武侠小说中“武”是根,“侠”是之魂。

一个叱咤风云的盖世英雄可以凭借功夫立于不败之地,但只有常怀侠义之心才能熠熠生辉。

武因侠义精神而让人心驰神往,侠因绝世武功而使人荡气回肠。

金庸老先生曾有说过:在武侠世界里,男子的责任和感情是仁义为先,仁是对对大众的疾苦冤屈充分关怀,义是竭尽全力做所当为之事,引申出去就是侠之大者,为国为民,以保卫天下苍生为己任。

简而言之侠义就是“奋不顾身,拔刀相助”。

二、侠之大者,不仅是改变,是唤醒

2024年9月苏州张家巷口发生的持刀伤人事件,02年的小姑娘挺身而出,用雨伞奋力阻止,前几天看重庆的小姑娘刘杨获得2024年江苏省见义勇为勇士的称号,这就是侠义精神最牛的诠释。

对于普通的社畜而言,大多都是被现实生活束缚总有做不到的痛快淋漓,去武侠小说中寻求太平盛世中不易见到的仗义豪杰,在乌托邦世界中寻觅现实生活中所看不到的豪情慷慨,这何尝不是一种安慰和解脱!

金庸老爷子给郭靖和杨康两个主角起的名字,来自于“靖康之耻”。就已经为全书定调,写的就是民族大义。

想当年郭靖一个懵懂的江南少年,在长河落日的大漠之中勤学磨砺武艺,艰苦锻炼成了铁骨铮铮的好汉,那管他成吉思汗的威风凛凛,那一次两人纵马大漠迎风而立,一代天骄自持打下的无疆国土历代英雄莫不能比,自诩为千古英雄。

也唯有郭靖不卑不亢言道:自来英雄而为当世钦仰,后人追慕,必是为民造福,爱护百姓之人,以我之见,杀的人多却未必算是英雄。

郭靖不畏强权不贪慕富贵做金刀驸马,死守襄阳和妻子黄蓉,公子郭破虏一起战死沙场,明知不可为而为之,就是一种特别昂扬的精神。

这个世界上每一个人都有自己的价值观,金庸先生对传统文化里面的家国情怀,民族精神都通过小说为载体,融入到故事里面。

金庸所有的故事里面能承载这个精神的只有“巨侠郭靖”。

说白了大多数的人,或者说底层出身的人在年少的时候,习惯于从宏观看问题,也经常被人嘲讽常做“宏大叙事”。

而金庸的作品基本上都带有强烈的民族主义色彩,常会谈到家国情怀,民族大义。

这些内容更容易让大众,满足自我的情绪价值!

在实现世界中,我们中国人,自古以来都崇尚“侠义之道”,人们希望在统治的强权之外,有一股力量能代表最底层的人,为民请愿,替天行道,这种对于“侠义”的崇尚,我们能从各种文学作品甚至是史书当中看到。

太史公司马迁能给刺客单独列传,很多著名的王侯将相都没有这个待遇。

三、射雕英雄传并非是一部单纯的武侠小说

如果从经济发展的角度来分析,

郭靖这个角色能封神,全靠精准的踩中时代的痛点。

当时的中国正是处于改革开放的初期。

在一个拥有将近13亿人口的国家里,僵化的计划经济体制逐渐的开始瓦解,一群草根出身的小人物把中国变成一个巨大的试验场。

当然这一群“小人物”从来都没有去想过,他们自己将在历史上扮演这样一个重要的角色。

这帮现实生活中的人和郭靖有点像似,出身草莽,性情坚毅,遇到任何一个机会都敢于博取。

有深圳电子厂的老板们把射雕当MBA教材使用,黄蓉智斗欧阳克,直接就被当做商战现场教学。

你可以说他们是一帮泥腿子没文化,但是他们在处理商业问题的时候,都能用最简洁的办法直指问题的核心。

这帮人不畏天命,做事情百无禁忌的敢冲破所有的规则和准绳。

很多人最后都逆袭人生,比我们知道的柳传志,螺丝大王刘大源等等、

逆袭不仅仅是隐喻,而是直接就告诉大家,资质平平的少年一样可以通过努力成为“侠之大者”。

马克思他老人家说过,经济基础决定上层建筑。

在市场经济的初期,社会的价值观处于一个剧烈变化的时期,打开窗户有新鲜空气进来,也有各种牛鬼蛇神进来。

各种新思想的碰撞,各种新奇事情的出现,郭靖“言出必践,为国为民”的儒家侠义精神,也是当时社会转型时期的道德锚点。

1972年诺贝尔文学奖的获得者柏格森曾说:社会的进步是由于历史某个时期的社会思想条件自然而然发生的,这简直是无稽之谈,他实际上只是在这个社会已经下定决心进行实验之后才一蹴而就的。

在我的理解,社会在一个特定的时期需要一个英雄的人物出现,而侠之大者刚的郭靖代表的人群刚好就是。

人在年轻时候喜欢挥斥方遒,为国献计谋划,实现远大的抱负。

人到中年之后同样也知道,大侠们的十八般武艺神乎其神统统都当不得真,但故事里面那些为爱迷失,因欲熏心的可悲可叹,仍然可以借小说鉴今天。

大侠们能不为五斗米折腰只管路见不平拔刀相助是理想的生活,但是侠客们满腔正气的一生怒吼,对于自由向往和真爱追求总能振奋人心。

回归现实,其实明白,

一个普通打工人的自己能决定的东西很少,过好自己的日子才重要,但是如果电影质量不错的话,在电影院那一两个小时,能让自己嗨一把,重温年少时的感动,这也不错。

毕竟现实都已经这么操蛋了,能花两个小时重温旧梦挺好。

今天是除夕夜,祝大家阖家欢乐,家人健康,幸福美满。

来源:阳光解说集

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