摘要：近期，由湖南日报社、湖南省文物局联合摄制，中央广播电视总台下属中央新闻纪录电影制片厂(集团)北京发现纪实传媒有限公司承制的大型历史文化纪录片《湖湘一万年》(第一季)在CCTV-4、新湖南客户端、金鹰纪实频道接续播出。

近期，由湖南日报社、湖南省文物局联合摄制，中央广播电视总台下属中央新闻纪录电影制片厂(集团)北京发现纪实传媒有限公司承制的大型历史文化纪录片《湖湘一万年》(第一季)在CCTV-4、新湖南客户端、金鹰纪实频道接续播出。

这是首次以纪录片的形式，从考古的角度重建湖南的远古时代。从玉蟾岩的一粒稻种，到“中国最早的城”城头山，再到鸡叫城遗址，纪录片以“湖湘一万年”为特定的时空经纬，融合贯通湖湘考古成果、文物资源、历史文献等丰富、权威的湖湘历史文化研究成果与实物留存，充分运用现代影像技术，梳理湖湘一万年的思想文化、社会生活等发展脉络，提炼、聚焦湖南的文化高光点，谱写一部波澜壮阔的湖湘万年时光史诗。本期，湘江副刊专访该片主创，讲述“何以《湖湘一万年》”。

湖南日报全媒体记者 廖慧文

作为湖南益阳人，纪录片导演卜亚琳刚接到《湖湘一万年》的选题时有点懵：湖南真的有一万年的历史吗?“90后”的她，担任过纪录片《中国手作》《华夏之源》导演，2016年、2017年央视科教频道《我们的节日·端午》大型特别节目执行总导演。“拍广东、福建的宗祠文化，山西的历史建筑……全国都跑遍了。但湖南，印象里是从近代才开始文化发达的地方……”要拍，也是猎奇向比较多，“古代湖南不是蛮荒之地吗?”

进入项目，她的许多“刻板印象”被打破了。通过考古遗址、文物和资料，光辉灿烂的远古湖南展现在眼前。

卜亚琳的老家离史前文化遗迹丰富的澧阳平原不远。在拍第一集“稻作之源”时，得拍澧阳平原的八十垱遗址、鸡叫城遗址中出土的炭化谷糠。她请妈妈在老家找米厂做点道具，把谷糠烧一烧，就是炭化稻。卜亚琳忽然想到，遗址里大量出土的稻谷和谷糠，肯定不是一家一户稍微舂一点，而是成批量处理的。到今天，我们的工厂里还在做着一样的事情。一种寻根的感觉油然而生，“很奇妙，”她说，“近万年前的东西的道具，我竟然还能在我的日常生活里找到。”

古今呼应、一脉相承、匠心独具，这是《湖湘一万年》导演组要讲述的湖南故事。

对话

湘江副刊：项目拍摄一共花了多长时间?

卜亚琳：2023年10月开机，到2024年7月结束。实际开机拍摄了98天。我们去了很多地方，除了省内的长沙、岳阳、益阳、常德、永州、怀化、湘西等地，还有湖北、浙江、山东和广东。我们要辗转、准备，还需要理清脉络。一般25分钟一集的片子的标准拍摄量是15天，我们的片子已经远远超时了。

湘江副刊：为什么会超时那么多?

卜亚琳：《湖湘一万年》是具有大视野的纪录片，涉及的点位非常多。我们去江永，就因为江永有个野生稻保护区。第二集讲高庙遗址，我们拍它的影响，去了深圳。为了拍两件玉器，又去了武汉盘龙城遗址的玉器展。

湘江副刊：考古学的目标是复原古代社会，但是考古复原的古代社会该如何用影像来表达?

卜亚琳：我们的影像表达不能拍得特别明明白白，得留下想象的空间。比如鸡叫城遗址的那栋史前大房子，得把视觉中心放在木柱子上面，因为这个是有文物考证的。我们的道具、服装也都有考古专家把关，保证不出现明显错误。

《湖湘一万年》剧照。

湘江副刊：有没有一些遗憾?

卜亚琳：在溆浦、洪江采了20天景，要让“屈原”在那里舞剑。在一个河滩边，我们都开始搭房子要“开干”了。汛期发洪水，全淹了。实在没辙，只好到横店拍。

拍道县玉蟾岩遗址时，附近有很多喀斯特山洞，风景特别美，我们考察了好多好多的洞穴，找了一个合适拍情景再现的。

湘江副刊：在纪录片当中，我们看到远古和当下的一些呼应。比如万年前的炭化稻粒和袁隆平的杂交水稻，还有当代艺术家仿制高庙白陶。

卜亚琳：我们创作团队一直在思考这个问题。观众为什么要看一个关于一万年前的片子，尤其是当代年轻人，为什么还要关注一万年前的历史?我们团队中很多是湖南人，但大家都不知道，湖南真的有一万年的历史。

于是我们非常明确，片子一定要古今勾连。第三集开头讲城市，是从长沙的夜生活讲起的。但城市到底是从哪里来的?竟然6000多年前城头山就已经有城了。

还有现在湖南人嗍螺，一万年前的先民也可能是这么吃——把螺蛳尾巴敲掉，把里头的肉吸出来，挺神奇的。

你看，我们现在的一言一行是有史可依的，这会给我们文化自信。

湘江副刊：您在拍摄过程中，会有古今相触的感觉吗?

卜亚琳：城头山出土了一个彩陶杯，是一种比较特殊的器型。郭伟民教授说它是一个孤品，城头山本地没有那种器型的传统，也不确定是干什么用的。但我们做拍摄道具的时候，联系了湘阴岳州窑文化传习的一个手艺人，请他复刻。图片发给他，他就说，这不就是我们用来祭祀的一种陶器吗?他的日常生活里就能接触到这个东西，那个文物真的传下来了。

湘江副刊：纪录片把许多文物拍得特别美，像高庙的白陶、孙家岗遗址的獠牙神面玉牌饰。这种文物之美要如何呈现?

卜亚琳：文物难拍，因都是静物。高庙的白陶纹饰很神秘、瑰丽，怎样把它的调性拍出来?我们在表达上也不能特别平白，得给文物增加光影叙事，突出神秘感。于是专门设计了展现方式：用了蓝的黄的灯去烘托它。这是比较夸张的手法。

《湖湘一万年》剧照，高庙遗址出土的白陶。

炭化稻粒特别难拍，它非常小。我们想了很多办法，比如放一些烟雾，但就是觉得没有把这一粒稻的神圣感表达出来。后来我们把稻粒放在一堆沙子里，模拟出土时的样子，现场又做了一个雷鸣闪电的光效，就有了一种横空出世的感觉。因为当时在玉蟾岩遗址发掘这个稻谷的时候就是横空出世，海内外都震惊了。我们回看那个画面就觉得真的成了，这个味对了!

澧县孙家岗遗址出土的獠牙神面玉牌饰，雕刻精美、神人形象独特。如何展现它?我们拿玻璃缸装水，让波光反射到玉牌饰上面。玉有水的属性，温润、圣洁、有包容性。玉牌饰特别小，波光要反射到那个玉牌上面还挺难，但最后效果很不错。

来源：新浪财经