摘要：很多人没听过这个片名，甚至第一眼以为是政治纪录片或者讽刺喜剧——因为这个名字实在太荒诞了。但它是邱礼涛2001年拍的剧情片，改编自香港真实的社会运动，背景指向1985年那场轰动全港的"宝马山双尸案"。

有一种电影，看完之后你不会跟朋友说"好看"，你只会发一条消息过去："你去看一下这部。"

《等候董建华发落》就是这种。

很多人没听过这个片名，甚至第一眼以为是政治纪录片或者讽刺喜剧——因为这个名字实在太荒诞了。但它是邱礼涛2001年拍的剧情片，改编自香港真实的社会运动，背景指向1985年那场轰动全港的"宝马山双尸案"。

故事说起来不复杂。少年铭仔（原型为张有恒）跟着一帮烂仔在宝马山劫杀了一对外籍情侣。因为犯案时未成年，根据当时的法律不能判处死刑，于是法院给了他一个判决："等候英女皇发落"。

什么叫"等候英女皇发落"？说白了，就是没有刑期，不知道何时出狱。英女皇——实际上是港督会同行政局——哪天觉得你表现好了，才会给你一个确定的答复。这甚至不算一个正式判决，而是把一个人悬在半空，连绳子都看不见。

铭仔就这样在牢里等了十几年。

1997年，香港回归前夕。一个叫誉玲的普通女子（艾敬饰，原型为孔繁禔）因为偶然接触到这些少年的处境，出于对法律漏洞造成的非人道对待的本能质问，开始为他们奔走。随后，长期关注弱势群体的梁议员（邓树荣饰，原型为立法局议员梁耀忠）也加入进来，联合二十几个少年犯家属，一起请愿、抗议，想在主权移交前为这些人争来一个确定的说法。

声音越来越大，立法局开了辩论。然后——死结还是死结。

回归后的法律衔接规定，"等候英女皇发落"自动转换为"等候行政长官发落"。从那天起，这些人改为"等候董建华发落"了。

判决的本质没变，刑期依旧没定，人还在牢里。只是那个掌握你命运的名字，换了一个。

你以为故事会有个转折，以为好人的努力会有回报，以为回归是个新的开始。然后片尾字幕告诉你：截至电影完成时，这些少年犯虽已获得确定刑期，但依然在服刑中，为此已等待了超过十五年。

戏里戏外，一样的沉。

说到邱礼涛，很多人认识他是靠《八仙饭店之人肉叉烧包》或《伊波拉病毒》那些极尽癫狂的邪典片。很难想象同一个人，会有耐心做这么一部克制、沉重的社会现实题材，而且还拿到了第51届柏林影展"新电影论坛"的首映资格。

柏林认可了，香港本地票房却低得可怜。

这个反差让我每次想起来都觉得堵——不是因为票房，而是因为这恰恰说明：有些话，说出来的时候，最不想听的往往就是最应该听的那些人。这部电影属于那种被香港人自己错过的作品，不是因为拍得不好，而是因为它太让人不舒服了。

演员阵容也值得一说。艾敬——对，就是唱《我的1997》那个艾敬——来演誉玲。她不是科班演员，但那种素人式的真实感恰恰对路，让你看到的不是一个"社会运动代言人"，而是一个被良知推着走的普通人。邓树荣演的梁议员也好，把那种在建制内左冲右突、最终撞墙的疲态拿捏得很准，看着让人说不出话。

我最近重温了一遍，有个镜头一直留在脑子里。誉玲探监结束，走出监狱大门，镜头就跟着她，没有配乐，没有台词，什么都没有，只是走。走过门口，走过铁栏，走回到她的普通生活里去。

那一刻我忽然明白，这个镜头想说的不是悲壮，不是崩溃，就是那种做了所有能做的事之后、发现依然撼动不了任何东西的普通人的状态——继续走路，继续回家，明天还要再来。

比任何台词都狠。

如果你问我这部电影适不适合推荐，我会说适合，但做好心理准备。它不会给你一个"正义终究到来"的出口，也不会让你看完热血沸腾。它只会让你在某一刻想起那些从新闻头条消失的人，那些等待、等待、再等待，连截止日期都没有的人。

它说的不是1997，是任何一个你以为争来争去能换来结果、最后却只换来换了个名字的时代。

来源：恋曲星辰之旅