爱吃福之人有福

摘要：最近上映的《呼啸山庄》和《至尊马蒂》都有吃福情节，恰好呼啸山庄导演的前作《萨特本》也有吃福戏，这当然是一种带有显著政治色彩的景观。主流电影对女性情欲的呈现往往是悬浮且苍白的，要么是男性凝视下的受虐式亢奋，要么是被层层剥离了生理实感的想象——她很爽她不爽、她愿

最近上映的《呼啸山庄》和《至尊马蒂》都有吃福情节，恰好呼啸山庄导演的前作《萨特本》也有吃福戏，这当然是一种带有显著政治色彩的景观。主流电影对女性情欲的呈现往往是悬浮且苍白的，要么是男性凝视下的受虐式亢奋，要么是被层层剥离了生理实感的想象——她很爽她不爽、她愿意或不愿意、她享受或不享受，都可以被咂摸一番。女人的身体和情绪都是一种客体。而当一些先锋的作品开始刻画男性的“服务意识”，当镜头特意推近，记录下一个男人如何附身弯腰将脸埋下，匍匐在女人的裙下只为取悦她，视觉的重心和镜头语言表达的政治立场都发生了偏移：对于男性角色来说，视线被遮挡于是只能小心翼翼地观察、臣服的姿态下掩藏着狡黠的挑逗，他失去了观察全局的高度，他的呼吸、节奏乃至尊严，都完全悬置于对方的身体反应之上。在不同作品中，这种“臣服”的底色各异，却殊途同归地指向了政治表达。在《呼啸山庄》里，这种行为是希斯克里夫作为“异类”和“边缘人”对一段不伦恋情的欲望外化，通过这种极度亲密的服务表达一种宗教式的狂热，一种生而为奴的宿命感，是他唯一能与凯瑟琳达成的灵魂契约；到了《萨特本》和《至尊马蒂》，奥利和马蒂作为游走在名利场边缘的寄生者，深知在权力和金钱面前，男性传统的雄风毫无价值，唯有彻底的、甚至下流的臣服，才能换取通往上流社会的入场券。为富婆提供这种“屈尊”的服务，是他们跨越阶级鸿沟的投名状，成功塑造了他们卑微又野心勃勃不择手段的形象。吃福之人有福，他们通过服务女人都得到命运的垂怜：希斯克里夫收获凯瑟琳裙摆下忠诚且永不干涸的荒原泥沼；奥利从阶级门外的偷窥者摇身一变成为豪华庄园的继承人；马蒂拿到25颗帮他飞向东京的钻石。这些角色的存在给创作者和观众们共同的启发：单一、稳固、始终向上的男性形象已经难以承载当下的欲望想象。在更接近后现代的性别语境中，人们开始对那些边界模糊的时刻产生兴趣，对情色的刻画也不再矗立在性别的两端：女人按下男人的头，权力、金钱、爱欲，只有一舌之隔。 #电影呼啸山庄 #电影至尊马蒂 #呼啸山庄 #至尊马蒂 #女性主义 #女导演 #女性视角 #我在小红书聊人文 #女性思考 #讲个创意生活故事 #自定义人生故事 #文字复兴单元 @人文薯