摘要：在张艺谋导演的电影《我的父亲母亲》中，一个镜头的拍摄充分体现了这种对悲伤的超越。电影中有个情节：父亲去世了，男主角赶回家，面对在寒风中伫立了好几个小时的母亲，他没有呼天抢地，只是平静地扶着老母亲回家。这一幕给人极大的震撼。最初拍摄时，这位演员并不是这么演的，他

▌胡宜安 著

亲人离世是一种巨大的丧失，如果情绪化地对待，便难以真正解决问题，不如理智地应对。

在张艺谋导演的电影《我的父亲母亲》中，一个镜头的拍摄充分体现了这种对悲伤的超越。电影中有个情节：父亲去世了，男主角赶回家，面对在寒风中伫立了好几个小时的母亲，他没有呼天抢地，只是平静地扶着老母亲回家。这一幕给人极大的震撼。最初拍摄时，这位演员并不是这么演的，他大哭不止，因为在他看来，千里迢迢赶回家，父亲已逝，母亲孤零零地在村口等待，这是多么凄凉的画面，怎么能不哭呢？然而，这个镜头拍了四次都没过。

最终，张艺谋将演员说服，我们才看到了在漫天大雪中，演员坚毅的表情——他扶着衰老、伤心的母亲回家去。母亲在失去丈夫，没了主心骨后，儿子成了她的依靠。虽然伤心，但日子还是要继续过下去，这蕴含着生的信念与生之使命。这使悲伤摆脱情绪化走向理智，给观众以极大的心灵震撼。

丧亲，包含两件密切相关的事：一是肉身的死亡，二是人的离世。肉身的死亡是自然事件，人的离世则是社会、情感和精神的事件。表面上看，身体的死亡即“尘归尘，土归土”，生者无法改变。但是，亲人在世时的那份关系、那份情感及精神联系却并没有随他的离去而消失。影片中的母亲还在，父亲去世了，谁来照顾母亲？当然是儿子。儿子如何表现才能告慰父亲的在天之灵？显然，要履行生的使命，要表现出勇气与力量。

推而广之，我们唯有超越狭义上的情绪悲伤，才能真正将生活继续下去，这也是逝者所期待的。

悲伤旨在表达我们对逝者的敬与哀。敬与哀是互为表里的，敬在内，哀在外；哀是敬的表达方式，但哀并不等于敬。在传统文化里，关于丧亲有两种理念：一是遵循生死的自然本质，以回归自然、返璞归真为敬，哀则率性而发，不事做作，这是道家的丧亲理念；二是遵循生死之人文本质，以仁心不忍、虔诚尽孝为敬，哀则表现为色容悲戚、哀恸感人，这是儒家的丧亲理念。

长期以来，主导我们应对丧亲的是儒家理念。每临丧亲气氛往往压抑，且越来越流于形式。比如，葬礼大操大办、花钱请人哭丧等，片面地强调了哀的方面，而忽略了敬的本意，甚至以哀代敬。我们有必要转变传统观念，让丧亲回归自然，从生命的内在本质上去理解与面对死亡。

2018年，美国前第一夫人芭芭拉·布什在家中安然离世，享年92岁。在芭芭拉·布什的葬礼上，儿子杰布·布什回忆母亲生前的点滴往事，他的悼词中没有任何悲伤之语，而是充满了亲情、欢乐、幽默和敬意。他讲述母亲生前的趣事和言谈，引起听众阵阵笑声！

台下的老布什和小布什望着讲坛上的杰布·布什，笑得肩抖不止，女儿则笑着抚摸着坐在轮椅上的老布什的肩。整个场景温馨感人。可见欢乐的氛围同样能表达对逝者的敬重，并非只有哀伤才能体现深切缅怀。 （2）

来源：北京日报客户端