摘要：“轮回尘间的人，挥之不能，徘徊来生的往生；还未断的根，求谁来悲悯，仍为抹不开的世尘伤感 (前尘未过，怎生)；轮回尘间的人，今生可能，渡化缠绕的半生，随落叶生根，毋用来悲忿；回望在多少遗憾中普渡的众生，才觉已得到福荫。”
“轮回尘间的人，挥之不能，徘徊来生的往生；还未断的根，求谁来悲悯，仍为抹不开的世尘伤感 (前尘未过，怎生)；轮回尘间的人，今生可能，渡化缠绕的半生，随落叶生根，毋用来悲忿；回望在多少遗憾中普渡的众生，才觉已得到福荫。”
随着片尾曲《普度众生》奏起，黄子华和许冠文主演的电影《破地狱》剧终了。因为点映是粤语，所以第一时间去影院捧场。曲终人散时，想起最近一直讨论的“生死”话题，对这部电影有了更深的触动。
电影是在“破地狱”的法事中开始，又是在法事中结束的。没想到繁华都市的香港红磡里，有着众多“超度”死人的殡仪馆，还将道教里超度亡灵的“破地狱”仪式，申请为“非遗”。
黄子华饰演的道生，因为口罩时期欠下诸多债务，从赚新人钱的婚礼公司转型到赚死人钱的殡仪馆。他说：“人生在世，最恶顶（难熬）的是穷。”从一开始的无奈，到接触“破地狱”后的转变，他看见了“生人也需要破地狱，生人也有很多地狱”、“生人的感受，才是最重要的”。
在佛教中，一切有生命的东西死后，若不寻求解脱，将在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。地狱是六道中最苦的一道，是造了重大恶业的众生死后堕入之所。
破地狱这个词，源于“目连救母”的故事。佛陀弟子目犍连尊者出家前是大孝子，不忍见亡母在地狱受苦，于是通过打开地狱门救出亡母。后来，道教将其发展成自己的仪式，用以超度亡灵，使亡魂得以解脱。
许冠文饰演的角色，就是执行“破地狱”仪式的喃呒师傅，主要是引导先人向善，帮助先人往生，告之死亡并不可怕。但这个喃呒师傅太过遵循祖师爷的传统，导致与子女产生隔阂，家不成家。最终，在与道生的和解中，他也学会了与时俱进，穿上西装，让女儿替自己完成“破地狱”。
喃呒师傅打破“传男不传女”的传统，因为他认可了道生说的：“生人也需要超度，生人也需要破地狱，殡仪是做给生人看的。”确实，死亡并不可怕，最可怕的是再也见不到珍惜的人了。如影片中失去幼子的母亲，恳求道生用“木乃伊”防腐的方法，保存儿子的尸体，放在义庄，直到科技发达，可以起死回生的那一天。这是道生多年来感觉到第一次帮人，可喃呒师傅说道生是帮凶，让这个男孩成为了孤魂野鬼，不得超生，而这个母亲则是自私，只考虑自己。
到底是生人重要，还是先人重要。影片中的医生说：“其实，当人体宣布死亡的那一刻，生人就应该学会放下。”如同喃呒师傅说：“到站了，就应该下车。”等到自己离开时，他请求道生帮忙处理后事，并超度儿子和女儿，让他们学会释怀，放下对先人的执念。
最后，道生终于领悟了：“何必介怀什么时候下车，不如珍惜同坐一辆车的人，好好欣赏沿途的风景。”经历使人恻隐，是因为他知道，现实永远比道理复杂，活着才是最难的。
影片终结时，引用了白居易的《自觉二首》中的“斗擞垢秽衣，度脱生死轮”诗句。在生老病死前，白居易感叹：“我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。”
看完电影，回想起读过《庄子》里几个关于死亡的场面。
其一，外篇《至乐》中，庄子妻子死亡时，惠子责怪好友居然“鼓盆而歌”，庄子解释：“夫人刚死的时候，我也很难过。但我仔细想了想，她这个人生命已经不存在了。不仅没有了生命，也没有了形体；不仅没有形体，连一丝气息也没有了。也许是种种必然和偶然的结果吧，因为气而生出了形体，因为形体而有了生命。现在又归于死亡，这与春夏秋冬四季的轮换一样，是个必然的过程。夫人死了，安于广大天地之间，而我却在这里哭哭啼啼，实在是大煞风景。”
庄子从妻子之死，倒推生命的过程，悟出了生死轮回：生命从无到有，又从有到无，生寄死归，确实不值得过分悲伤。人的生死，如同自然的季节更替、昼夜轮回一样，看破就不再有执念，生人就不再痛苦，先人也就可以往生。
其二，内篇《大宗师》中，子祀、子舆、子犁、子来死人约定：谁能将生死视为一体，我们就与他做朋友。不久后，子舆和子来即将面对死亡，然而，他们表现得无比超脱、安时处顺：“且夫得者时也，失者顺也。”
道家将生死视为一体，生命死了，可以换一种形式，换一个地方继续轮回，从无生有，从有至无，万物都是如此，只有经历了死，生命才是完整的，从而看淡生死。
庄子反复说：“天地自然负载着我的形体，予我一生命去劳作，并赐我以年老，还让我在死亡中得到安息。”
庄子如此超前达到的境界，可惜两千多年来，面对死亡，没有人能够做到真正的坦然。
读了《庄子》才懂，庄子是希望我们好好活着，也要好好死去。只有在活着的时候，养好身、养好心、养好神，自然能够安时处顺，坦然面对死亡。也就是说，无论是先人，还是生人，都应该乐始善终。
来源：百合文史一点号
